摘要：近日，一则“刘俊（刘师兄）《三体》动画系列将被下架”的消息在科幻迷与历史爱好者社群中引发热议。作为长期关注这位“用动画讲红色故事”的创作者的观众，我们无法平静——当一个以《三体》为壳、以中国革命精神为核的独特IP即将消失，我们失去的不仅是一个UP主的创作，更是

让“红色三体”继续生长：我们为何反对下架刘俊的科幻创作

近日，一则“刘俊（刘师兄）《三体》动画系列将被下架”的消息在科幻迷与历史爱好者社群中引发热议。作为长期关注这位“用动画讲红色故事”的创作者的观众，我们无法平静——当一个以《三体》为壳、以中国革命精神为核的独特IP即将消失，我们失去的不仅是一个UP主的创作，更是年轻人理解历史、连接信仰的一条鲜活路径。

一、他的“三体”，是科幻外衣下的精神原乡

提及《三体》，人们常想到黑暗森林、降维打击的宇宙社会学，或是叶文洁、罗辑等角色的命运挣扎。但刘俊的“红色三体”系列，却另辟蹊径：他用动画重构了《三体》的叙事框架，却将核心锚点对准了“信仰如何在绝境中传承”。

在他的作品中，《三体》的“红岸基地”不再是单纯的科研场所，而被赋予了更厚重的历史底色——那些在戈壁滩上坚守的科学家，既是探索宇宙的追光者，也是守护理想的革命者；面对三体文明的威胁，人类文明的存亡之争，最终落脚于“我们为何而战”的精神叩问。这种将科幻宏大叙事与本土红色记忆交织的尝试，让年轻观众在“降维打击”的震撼中，触摸到了“两弹一星”元勋们“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的真实温度。

有观众留言：“以前看《三体》只觉得人类渺小，现在才懂，我们的文明之所以能延续，是因为总有人愿意做‘面壁者’，用信仰对抗虚无。”刘俊的动画，本质上是借科幻之笔，为当代年轻人重述中国共产党人精神谱系的故事。这样的创作，何错之有？

二、下架的是视频，切断的是年轻人与历史的对话

反对下架的声音里，最迫切的担忧是：当这样一位用心连接“科幻”与“红色”的创作者被沉默，我们失去的是一条触达年轻群体的文化纽带。

刘俊的受众中，学生占比超过60%。这些00后、10后从小接触互联网，对“说教式”历史教育天然敏感，却会为一段制作精良、情感真挚的动画停留。他的评论区常见这样的对话：“原来‘两弹一星’的科学家，和《三体》里的执剑人一样，都是在黑暗中举火的人”“爷爷总说他们那代人‘没条件也要造原子弹’，现在看动画才明白，那不是口号，是信仰”。

这种对话，是历史与当代最生动的互文。刘俊用动画消解了历史的距离感，让红色精神从课本走进年轻人的精神世界。若下架他的作品，相当于主动切断了这条好不容易建立的“对话通道”——我们或许能阻止一个UP主发声，却无法阻止年轻人转向其他碎片化、娱乐化的信息源去拼凑对历史的认知。

三、创作自由需要包容，文化创新值得守护

有人或许会质疑：“《三体》是科幻IP，强行关联红色主题是否生硬？”但艺术创作的魅力，恰恰在于多元解读与再诠释。从《西游记》被改编为职场寓言，到《三国演义》被解读为管理哲学，经典IP的生命力正源于此。刘俊的“红色三体”并非篡改原著，而是以《三体》的世界观为镜，映照出中国人刻在基因里的精神品格——这种“借他人酒杯，浇自己块垒”的创作智慧，本就是文化创新的题中之义。

更重要的是，刘俊的创作始终保持着对历史的敬畏。他的每一帧画面都经过考据：红岸基地的旧照片、老科学家的采访影像、“两弹一星”纪念馆的文物细节，都被他转化为动画中的场景与台词。这种“用脚做内容”的态度，比许多打着“创新”旗号却空洞无物的创作更值得尊重。

当下，我们正需要更多像刘俊这样的创作者——他们既懂年轻人的审美语言，又怀揣着传播正向价值的初心；既尊重经典IP的魅力，又能挖掘本土文化的深层内核。下架这样的作品，不仅是对一个创作者的否定，更是对文化多样性的一次挫伤。

结语：让“红色三体”继续“航行”

我们理解平台对内容的审慎，但更相信，真正有价值的创作经得起检验。刘俊的“红色三体”系列，没有低俗擦边，没有歪曲历史，有的只是一颗想用年轻人喜欢的方式讲好中国故事的心。

我们呼吁平台重新审视这一系列的价值，更呼吁所有观众用点赞、评论、转发支持刘俊——不是为了“护短”，而是为了让更多人看到：科幻可以是娱乐，更可以是精神的灯塔；历史不是故纸堆，而是活在当下的力量。

愿“红色三体”继续航行，愿更多创作者有勇气用创新的方式，让信仰的光芒照亮年轻一代的前路。

来源：爱到西元前