摘要：第三个铁证就是战国时期的刀币，作为流通货币。这些刻着燕国标志的刀币，在韩国全罗南道的古墓群里被挖掘出来。金在吉一句话说得特别直：“货币流通的地方，就一定离不开原始文明的根底。”
一枚泛黄的铜印、一块刻着汉字的墓碑、几枚布满绿锈的刀币，悄然静静地放在韩国首尔大学金在吉教授的讲台上。
一位韩国学者，敢于揭露真相，不怕被抨击，公开质疑本国的主流历史说法，金在吉教授坦率地说：“翻开我们的族谱向上查，老家可能就在中国。”
别以为他的话让韩国人觉得不可思议，实际上，他可是带着“证据”来的哦。
第一件物证，是那块刻着“乐浪太守印”的铜印。他说，这可不是随便的古玩，而是经过文物部门确认的西汉官方官印。
公元前108年，汉武帝平定卫氏朝鲜，在朝鲜半岛北部设立了乐浪郡。这乐浪郡归属于汉朝中央政府，由中原的官员驻守，采用汉朝的管理制度。
紧接着展示的第二件证物是刘茂的墓碑。墓主刘茂是西汉时期的官员，曾担任会稽、南阳和乐浪三个郡的太守，碑上明确写着他“卒于平壤”。
金在吉反问现场观众：“要是说朝鲜半岛从古到今就一直是独立的文明，怎么还会让汉朝的官员在这儿立碑、定居啊？”
第三个铁证就是战国时期的刀币，作为流通货币。这些刻着燕国标志的刀币，在韩国全罗南道的古墓群里被挖掘出来。金在吉一句话说得特别直：“货币流通的地方，就一定离不开原始文明的根底。”
不用说金在吉讲得太直白，差不多的意思别有一番。韩国檀国大学生物系的教授金旭，从遗传学的角度也得出了类似的看法。他对185个没有血缘关系的韩国人做了基因分析，发现：在这群人里面，10个韩国家中就有4个的碱基序列跟中国中原地区的农民挺像的。
金旭教授在他的研究报告里提到：“我们采用人类学分类体系，对这些韩国人进行了分析，发现韩国人与中国汉族关系较为密切。”这也印证了以前历史学家提到的“高句丽一族在唐朝时期被中国同化”的说法。
更让人觉得震惊的是，2021年11月《自然》杂志刊发的封面文章，直接撑腰了这些结论。这篇文章是由语言学家、考古学家和遗传学家共同合作，跨领域的研究成果，明确指出，日语、韩语、蒙古语这些语言，都是发源于中国北方地区。
那么，这中韩之间到底有没有关系呢？
根据历史记载，中韩之间的渊源可以追溯得更早一些。汉武帝元封三年（公元前108年），平定卫氏朝鲜之后，在旧地设立了乐浪、玄菟、真番、临屯这四个郡。
从那之后一直到西晋快结束，大概四百年左右，朝鲜一直都是中国的郡县管辖范围。
紧接着公元313年，高句丽入侵乐浪，不久之后，百济和新罗也纷纷崛起，揭开了半岛上的三国时期，也让中国和半岛之间的关系开始有了明显的差别。
就算到了朝鲜王朝成立之后，明太祖朱元璋还封李成桂为“朝鲜国王”。“朝鲜”这两个字的意思是“国家在东方，朝日晨光亮”。
实际上，李氏朝鲜跨越五百多年，一直坚持自己是箕子的正统传人，不仅用明朝皇帝的年号来记年份，而且在政治制度、科举考试、法律法规以及礼仪文化等各个方面，都紧跟明朝的做法。
在历史上，朝鲜半岛的文化人写文章时，基本上都用汉字，结果就出现了发音和书写不太一致的情况。从语言学的角度看，韩语是一种胶着型语言，而汉语属于孤立型语言，两者之间差异挺大的。
朝鲜王朝的世宗李祹觉得汉字太繁琐，不太方便老百姓学，就下令造了种新的文字，结果引来了文武官员们的强烈反对。
世宗在宫里成立了谚文局，派郑麟趾、成三问、申叔舟这些儒臣去设计谚文。他们在研究朝鲜语的发音基础上，借鉴中国的韵书、汉字的基本笔画和其他语言的字符结构，终于在1443年推出了“训民正音”，里面有28个字母，真正让半岛拥有了属于自己民族的文字。
这也是让金在吉教授感到震惊的原因之一，在调查过程中，他拜访了几十个新罗古墓，结果发现了一个令人吃惊的现象：这些古墓中的陪葬品里，汉字的刻痕占了超过九成。
果不其然，金在吉教授的研究一出，在韩国引发了不少激烈的讨论。很多人觉得他“别有用心”，甚至有人直接说他是“学术叛徒”。
不过，在那些批评的声音中，金在吉依旧保持着学者的淡定：“真正的强国，不会因为过去的不好历史，就被人小看。”
他举美国曾是英国的殖民地、法国也曾被德国占领的例子，来说明对历史持客观态度，并不会伤害国家的威信。
在韩国，关于祖先起源的争论挺激烈的。以前比较被大家接受的说法是，韩国人的祖先是游牧民族，这个观点还得到了联合国教科文组织的认可。
这个说法的根据主要来自考古资料、生活习惯、性格特点和语言等多个角度。韩国人性格豪爽，喝酒吃肉一点也不稀奇，这些习惯和作风跟当初的游牧民族挺像的。
不过，金在吉教授列举的证据，连现在在首尔的大街小巷随处可见的汉字招牌，朝鲜王朝的官制礼仪，明显带着大明的遗风，就连人们说的韩语里，也夹杂着超过一半的汉字词汇。这些日常的小细节，让他觉得这段中韩之间的深厚历史关系，根本无法割舍。
只能说，历史就是历史，退一步讲，韩国现在也难以否认中国文化作为韩国“母文化”的这个事实。
来源：秦国的历史