摘要：在新疆兵团第十师184团，曾经有三位家喻户晓的“老兵”。虽然他们的出生不同、身份各异，但为了履行“屯垦戍边”的神圣使命，都曾做出过杰出的贡献；尽管现在他们均已长眠在了一个叫“红山包”的地方，但他们的传奇故事，却仍然在屯南人心中广为流传。

军垦故事：《三个老兵一台“戏”》

作者：东篱夫

在新疆兵团第十师184团，曾经有三位家喻户晓的“老兵”。虽然他们的出生不同、身份各异，但为了履行“屯垦戍边”的神圣使命，都曾做出过杰出的贡献；尽管现在他们均已长眠在了一个叫“红山包”的地方，但他们的传奇故事，却仍然在屯南人心中广为流传。

张守元： 智送金条不贪财

1949年9月25日，新疆国民党警备司令陶峙岳将军，率领驻疆部队10万国民党官兵，举行和平起义，史称“925”起义。从此揭开了新疆和平解放的辉煌篇章。

参加“925”起义的国民党官兵，通过开展“三查”、“两忆”活动,极大提高了起义战士们的思想政治觉悟。1950年3月， 为响应王震司令员和党中央"自力更生,艰苦创业"的号召,支持部队发展工商业，解决进疆部队和起义部队物资供给问题,新疆军区在起义部队中发起了“为建设新疆奉献物资”的捐助活动；广大起义军官积极行动起来，将过去在旧军队收藏、积攒下来的金银首饰等贵重物资捐献了出来，交由各团统一上缴各师。

驻扎在石河子的骑七师十九团，共收到起义官兵捐出的银元20块,金条25根。团里决定派团商业合作社会计、骑一师起义战士张守元，负责将这些起义战士捐献的物资送往师部所在地奇台。

石河子距离奇台有三百多公里，当时新疆才刚解放,交通不发达,沿途情况复杂,经常有土匪、残余敌特出没。为防止意外，张守元接到任务后,就用破布条将25根金条包了起来,乔装成一位基层起义军官,搭乘一辆老乡的马车,以出差身份向师部奇台进发。

就在张守元出发不久，奇台师部就发生了一次事件: 隐藏在骑七师内部的国民党特务,煽动1930余名不明真相的起义军人，发动了武装叛乱。

张守元并不知道师部发生了叛乱的情况，他和老乡赶着马车在人烟稀少的荒原土路上走了两个多小时，突见前面尘土飞扬，七八个背枪的骑兵向他们包围过来;他感到情况不对，以为遇到了劫道的化妆土匪,如果发现他带有贵重的金条,自己牺牲生命事小,一但金条被劫,完不成组织交给的任务,影响部队的经济建设怎么办？眼看对方越来越近,就在他急出一身冷汗的时候，突然发现马车车辕边上挂着一只黑油桶，于是急中生智,立刻将装有金条的布包放入黑油桶中，让黑油淹没了布包。这时，骑兵已赶到马车边，张守元一看这几个当兵的服装打扮,好像是骑一师,于是就主动向他们打招呼说:"哥几个走这么急,这是要到哪里公干?"这些骑兵见他穿着下级军官服,就觉得他不是有钱的人,其中一个长胡子的骑兵操着青海口音对他说：“长官，我们要回青海去，找你借几个盘缠用。”张守元从他们的言谈举止中判断,这一定是对起义不满的叛匪,如果不给他们点好处,肯定走不了路.于是他从随身的军用挎包里拿出20块银元，对叛匪们说：“我总共就这么多，是当兵这些年积缵下来的,原打算寄给老家的父母,既然哥几个需要就拿走吧！”叛匪们见他说得可怜,又如此"仗义",就拿了10块银元说：“给你留下一半路上用吧！”然后骑马绝尘而去。

张守元躲过了叛匪的抢劫,并从他们口中得知奇台发生了叛乱的事情,一路上更加小心,直到天黑才进入奇台县城。为了慎重起见,他不敢直接去师部,而是先找了一个旅社住下来,与师部警卫班取得联系,再由警卫战士打电话报告给师领导，最终安全地把25根金条送到了师领导手中。

后来师里开表彰大会，要拿出物资奖励他。张守元谢绝说，“现在兵团建设才起步，需要的就是这些物资；我连金条都不稀罕，还要这些物资干啥？就留给单位，作为建设之需吧！”

牛世英：文艺兵扛枪打土匪

184团的“老牛”，名叫牛世英。许多人只知道他既是团里的果树技术员，又是一位酷爱书法艺术的"草根书法家"；年轻时，是他和上海支边青年通过在海棠树上嫁接苹果，才奠定了184团成为“水果之乡”的基础；退休后，每到逢年过节，人们都贴过他手写的对联。就是这样一位清瘦儒雅、天天喜欢舞文弄墨的文艺老兵，却还有段持枪匪的经历。 出生于甘肃“书法之乡”的牛世英，1949年在延安鲁迅艺术学院毕业后，就参加了“西进兵团”，跟随王震将军的部队进入新疆；因为他文化水平高，又多才多艺，就在部队从事文艺宣传工作。

1950年3月，隐藏在骑七师内部的国民党特务，煽动不明真相的1930多名起义人员，勾结新疆当地的残余土匪，发动武装叛乱。为保卫新生的人民政权，维护新疆的和平稳定，新疆军区根据党中央的指示精神，决定进行剿匪平叛，从各部队抽调一批有战斗经验的老兵，组成三个剿匪支队，分别在哈密、阿勒泰等地区进行剿匪工作。时任骑七师参谋、从来没有摸过枪杆子的牛世英，也报名参加了骑七师的剿匪突击队，跟战士们一道，走戈壁、入沙漠，四处出击，追歼叛匪。

一天，剿匪部队得到消息：有一群土匪在我各支队的追剿下，逃窜至群库尔山一带，上级命令骑七师派出一个团，前往群库尔山，配合其它剿匪部队合围清剿。牛世英就和一团战士们骑着战马，带了三天的干粮和水，离开师部,经二台、黄草湖、将军庙，沿着土匪和叛军逃跑的方向追剿。可追了两天两夜，都不见土匪踪影。到第三天，来到将军戈壁，大家已是人困马乏，部队只得停了下来进行休整。

当时的将军戈壁，是一个人迹罕至的荒漠区。剿匪战士们所带的干粮所剩无几，水也快喝完了，如果得不到补充，一旦遭遇叛匪，后果不堪设想！更严峻的是，当时正值北疆三月，将军戈壁正刮着寒流，气温下降到零下二十多度。如果不解决供给问题，剿匪部队即使不被土匪袭击，战士们也会被困死、冻死！

为了解决战士们的饮水问题，牛世英和几名战士冒着呼啸的北风离开营地，四处寻找水源。

找了半天，不但没有找到水源，牛世英和战士们却发现了一件令人惊骇的事：将军戈壁上，出现了一堆堆阴森森的死人白骨！

据骑七师的起义老兵讲，这些白骨，是宁夏的“马家军”留下的。1931年，新疆省主席杨增新遇刺，金树仁上台，各地反金势力纷纷涌现，新疆处于战乱之中。宁夏军阀马仲英乘机率兵进入新疆，想扩大自己的军阀势力范围，却遭到金树仁和盛世才部队的围攻。马仲英战败后，走投无路，只得退守将军戈壁，又被老毛子堵住了白塔山口；由于“马家军”进入新疆时都穿着单衣，退守将军戈壁时天气骤变，又断粮草，许多士兵冻饿而死，在将军戈壁留下了累累骸骨。

牛世英所在的剿匪部队，没有被累累白骨所吓倒，也不因为没有给养而退却；当他们得知叛匪逃进群库尔山后，立即按照剿匪指挥部的命令，进行追剿合围。

叛匪们被逼进群库尔山后，借助茂密的树林作掩护，躲在暗处向开阔地上的战士们开枪，有不少剿匪战士受伤或者牺牲。牛世英和副团长王金玉并排趴在一个土堆后面，一边指挥战士，一边开枪还击，战斗十分激烈！不料一颗子弹飞来，击中了王金玉的头部，这位年仅28岁的副团长，牺牲在了牛世英的面前。

王副团长的牺牲，引起剿匪战士们的极大愤慨！起义战士铁万友端起机枪，跳出掩体，高喊着“为王副团长和牺牲的战友们报仇！”向对方的密林扫射；连长率领其他战士猛扑上去，迅速占领了敌人的前沿阵地，扭转了敌暗我明、被动挨打的不利局面。

虽然牛世英所在的骑七师剿匪突击队取得局部胜利，但仍然有近千名土匪躲在林中，依托山高林密负隅顽抗。为了减轻我方伤亡，部队暂时停止了进攻。经与师部联系，两天后派来了6辆装甲车装甲车和给养。牛世英所部和其它剿匪分队分别堵在群库尔山的各个路口，完成了对土匪的合围。土匪被困在山中，粮食、弹药、饮水日益匮乏，最后不得不举起了白旗，缴枪投降。牛世英们将几百名土匪押送奇台后，又逐渐肃清了其它残匪。

至此，新疆再无匪患。而牛世英这个“文艺兵”扛枪剿匪的故事，则被流传了下来。

张二贺：战斗英雄当劳模

1959年4月中旬，新疆生产建设兵团第十师，在巴里巴盖宣布成立；紧接着又成立了三十五团（现一八四团）。

三十五团兵团十师的跨地区团场。团部设在塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的夏孜盖乡附近，主要负责开发建设查干屯格荒漠区。

“查干屯格”是蒙语，意为“白色的荒草滩”。之所以兵团十师要在这里建立团场，一是由于1958年兵团副政委张仲瀚率兵团屯垦戍边考察团亲自考察的结果；二是这个荒漠区频临古尔班通古特沙漠，是一个只有红柳、梭梭、芨芨草，没有人烟的无人区；三是根据当时的局势，其战略地位十分重要，在这里建团场，可以为克拉玛依、和布克赛尔县城等周边市县提供安全保障。

三十五团一成立，就派出了一支三十多人的先遣队，到查干屯格荒原中安营扎寨，负责挖地窝子、寻找水源、规划连队垦荒点等工作，为后面“大部队”的到来做准备。

在这些先遣队员中，有一位非常著名的人物，他就是闻名西北的战斗英雄、老八路张二贺。1947年，胡宗南的国民党军队进攻延安，张二货在保卫延安的战斗中，一口气用刺刀捅死7个敌人，被评为西北战斗英雄，受到过毛主席的亲切接见。1949年跟随王震司令员解放新疆，来到乌鲁木齐，在石河子农八师一四三团担任劳改队队长；当他得知十师组建新团场，急需大量人力物力时，便主动请缨“到祖国最需要的地方去、到最艰苦的地方去。”上级批准了他的请求，将他调到三十五团先遣队，继又任三十五团四连连长。

张二货虽然没有文化，但心里却十分亮堂。建团初期，连队要啥没啥，条件异常艰苦。身为四连连长的他，用那双结满枪茧的手，握起了坎土曼，与职工们同吃同住同劳动，一点也没有“老八路”、“战斗英雄”的架子。

建团初期，物资供应不上，粮食非常紧张，每个职工一个月只有15公斤玉米面做窝窝头或玉米糊糊，为了让大家把饭吃饱，好有力气干活，张二贺就去戈壁滩上套兔子、拔野菜给大家改善生活；连里经常来一些从上海、天津等地的支边青年，地窝子不够住，张二货就和全连职工一道，白天坚持开荒，晚上下班回来打土坯，自己动手建房；为了开荒土地，尽快实现粮食自给自足，他把当年在南泥湾开展大生产运动的宝贵经验“搬”到了连队，开展了劳动竞赛，一天打荒300亩；秋天，他为了解决连队职工冬季取暖的问题，他带领职工挤出时间去戈壁滩上打红柳和梭梭；冬天，荒原上大雪飘飘，气温降到零下三十多度，他和职工们照样不休息，用柴火烧开地面的坚冰，再用十字镐或坎土曼挖引水渠。当时有一位会写歌的支边青年，把他们的创业情形写成了一首歌来传唱。歌中写道：“举起那坎土曼，向地球来开战，一天打荒三百亩，红柳梭梭堆成山....军垦人呀意志坚，不怕天气寒，战天斗地合力干，金河银河手中来....”。

由于有张二货这个连长的精心谋划和带头苦干，两年后，三十五团四连成为了兵团十师第一个拥有粮食种植面积3000于亩的自给自足的连队；第一个住上了军营式住房和职工俱乐部的标准化连队。

1961年春天，兵团司令员陶峙岳亲临三十五团四连，看到昔日的亘古荒原已经变成了条田阡陌、营房排列整齐、生机勃勃的连队，兴奋地拉着张二货的手说：“你不但在战场上是杀敌的英雄，而且在生产建设中是模范，你是咱们兵团人的骄傲！”

从那时起，张二货的精神一直激励着三十五团干部职工，在不同的历史时期，开拓前行。

如今，早已由三十五团更改番号为184团的团场人，依然保留着张二货当年组建的四连。唯一不同的是，给四连挂上了“军垦艺术生活体验基地”的牌子，开辟成旅游文化景点，供后人观光、膜拜。

作者简介：东篱夫，原名黎佳君，四川射洪人，184团退休干部；联盟文化学院、联合传媒书院客座教授、《文学与艺术》编辑部首席作家（诗人）、《当代文坛》编辑部执行总编。 全国文坛首批文学名家，中国民间文艺家协会会员、新疆兵团作家协会会员、新疆兵团第十师北屯市作家协会副主席、中央电视台中学生频道文化艺术顾问、世界诗人联谊会副主席、。

自上个世纪九十年代起，公开在报刊杂志、文学网络平台累计发表各类文学作品500余万字，其中诗歌200余首；代表作有小说《乱世疑案》、《金芊担传奇》、《古镇上的小人物》等；散文《世上只有爸爸好》、《圣洁的枇杷花》、《大美屯南》等；诗歌《我的兵团老乡》、《远去的故乡》、《伟大的公民特殊的“兵”》、曲艺唱本《目连全传》等，出版有个人专著《魂系边庭》，数十件文学作品被选编入书，由国家正式出版社出版。

“用文字记录时代，把有用的东西留给后人”是其毕生追求。无论是早年漂泊流浪的日子，还是处在人生低谷的时候，都没有放弃过写作；在兵团基层团场从事新闻宣传二十余年，除了在各级媒体发表新闻作品3000余条，还挤出时间创作了大量文学作品在报刊发表；其作品情感真挚、语言流畅、充满正能量；尤其注重典型人物、重大事件与现实生活的结合，故事性与艺术性的结合，传承性与启迪性的结合；深受读者欢迎和文学艺术界的推崇。

2013年在新疆兵团第十师184团文体广电旅游部门领导岗位退休后，埋头进行文学艺术创作；近年相继获得“华夏文学奖”、“国际诗歌奖”、“中华文典奖”、“文学精品工程奖”等奖项三十余次；并被授予“全国创作劳模”、“文化摆渡人”、“文曲星”、“共和国文坛脊梁”、“传统文化一级作家（诗人）”、“传播民俗文学博士.教科文传承师”、“世界诗人大会亚洲十大诗人”、“荣耀中国——世界文化艺术大师”等称号；入选“中外华语作家杰出人才库杰出人才”。

来源：文学艺术现场