摘要：我们的文房四宝，墨，本是松烟的凝聚，是文明的深沉。笔，本是竹管的挺立，是风骨的象征。也是文人雅士的精神兵器，是退笔成冢，池水尽墨的敬畏与修行。我们的文明，能够历经千年而不衰，靠的是一代代人对文化根脉的传承与守护。书法，作为这门文明最精粹的载体之一，其精神内核是

如果王羲之看到有人对着宣纸声嘶力竭地吼叫，如果颜真卿目睹有人用注射器射墨成画，会不会从古代穿越过来刀耕笔伐斥责这令人心寒的文化沦丧？

我们的文房四宝，墨，本是松烟的凝聚，是文明的深沉。笔，本是竹管的挺立，是风骨的象征。也是文人雅士的精神兵器，是退笔成冢，池水尽墨的敬畏与修行。我们的文明，能够历经千年而不衰，靠的是一代代人对文化根脉的传承与守护。书法，作为这门文明最精粹的载体之一，其精神内核是守正，就是守护中正平和之气，守护文字书写之法。

看看现在这些所谓的现代书法圈里，我们看到的却是，吼书者青筋暴起，状若疯癫，如同情绪的失控。射墨者着奇装异服，动作浮夸，泼洒的不是墨韵，而是流量的算计。这些跳梁小丑，正在系统地解构这种正，他们摧毁的不是几张纸，几滴墨，而是公众对传统文化的敬畏之心，是整个民族的文化根基。他们消费的是公众对传统文化的朴素情感。他们用最粗暴的方式，践踏着最需要沉心静气来守护的瑰宝。当乱书射墨被冠以创新！这是艺术创作吗，这只能算是行为艺术碰瓷！

现在的文房四宝已难登大雅之堂，艺术来源于生活高于生活，书法界已经完全脱离了大众，在他们自己的小圈子里自以为是，他们掌握着话语体系。互相吹捧，将一堆毫无章法，混乱不堪的墨迹，解读出连创作者自己都未曾想过的深刻内涵。却不知真正的传世之作，无论是《兰亭序》的飘逸，还是《富春山居图》的浑厚，都是能跨越千年与我们灵魂共鸣。

他们从没想过在自己的领域去深耕去创作，而是通过一些疯颠行为搏流量吸眼球！吼书射墨之流，除了留下一地鸡毛和一时喧嚣，还能留下什么？书画的神圣早已被玷污，当艺术的评价标准从笔法，气韵，格调异化为流量，话题，价格，神圣的创作就沦为了一场利字当头的肮脏表演！试想，如果我们的孩子看到的书法，都是这般张牙舞爪，装神弄鬼，他们又该如何理解，什么是铁画银钩？什么是颜筋柳骨？当美丑不分，是非颠倒，文明的基石必将被击碎。

网友的批判从来不是艺术形式的争论，而是一场文化领域的正邪之战。有乱世佳人，也有乱世英雄，但更多的，是这些浑水摸鱼的“乱臣贼子”。我们每一位热爱传统文化的普通人，都是守卫传统文化的最后防线。需要我们用关注和掌声去支持那些在砚台边默默耕耘的真正艺术家。对于吼书射墨之流，最好的态度就是不关注，不讨论，不传播，让它们在流量的荒漠中自生自灭。

来源：那一座庙