摘要：在中华浩瀚的文化长河中，花卉向来是文人墨客寄托情感、象征品格的重要载体。其中，菊花曾与梅、兰、竹并称为"花中四君子"，承载着千年的文化意蕴与精神追求。然而，不知从何时起，菊花的形象逐渐被固化，在大众认知里，它慢慢沦为祭奠之花，其原本高尚的文化内涵被掩盖。

在中华浩瀚的文化长河中，花卉向来是文人墨客寄托情感、象征品格的重要载体。其中，菊花曾与梅、兰、竹并称为"花中四君子"，承载着千年的文化意蕴与精神追求。然而，不知从何时起，菊花的形象逐渐被固化，在大众认知里，它慢慢沦为祭奠之花，其原本高尚的文化内涵被掩盖。

这种转变看似只是一种花卉象征意义的变化，实则是一场无声的文化侵蚀，值得我们深刻反思并为菊花正名。

回溯历史，菊花始终是高洁品格的象征。战国时屈原《离骚》以"夕餐秋菊之落英"喻自身高洁，开启菊花君子象征的先河。东晋陶渊明"采菊东篱下"更赋予其隐逸超脱的内涵。唐代元积"此花开尽更无花"赞其坚韧。宋代苏轼"菊残犹有傲霜枝"显其傲骨。凭借秋冬绽放、不畏霜寒的特性与文人赋予的精神内核，菊花稳居"花中四君子"之列。

随着时代变迁，菊花象征意义悄然偏移，与祭奠场景绑定，这是多因素共同作用的结果。

·社会层面：民间丧葬习俗演变中，菊花因花期长、颜色庄重，成为丧葬常用花卉，应用场景固化让大众将其与死亡、祭奠关联。

·文化传播层面：现代传媒在作品中片面呈现菊花的祭奠用途，极少提及历史文化地位，导致年轻一代认知偏差。

·商业层面：商家为迎合丧葬市场，强化菊花祭奠属性，使其文化内涵边缘化。这种转变带来的文化侵蚀后果显著。

→一是传统文化内涵流失，菊花承载的高洁、坚韧等精神是中华文化重要组成，形象固化导致年轻一代难感知其魅力，不利于文化传承。

→二是影响大众审美认知，菊花观赏价值极高，但因祭奠属性固化，大众日常避而远之，窄化审美视野，为菊花正名刻不容缓。需从三方面发力：

→其一，加强传统文化教育，通过课堂、讲座、展览等形式，挖掘菊花历史内涵，纠正大众片面认知。

→其二，媒体承担文化传播责任，在作品、宣传中多元化展现菊花形象，突出其日常观赏与文化意义。

→其三，举办菊花文化节、开展艺术创作，营造重视菊花文化的社会氛围，让其回归日常生活，重成美好情感与高尚品格的象征。

菊花本是"花中四君子"之一，是中华文化的瑰宝，我们不能任由其在无声的文化侵蚀中失去原本的光彩。让我们共同努力，为菊花正名，让菊花所承载的高洁精神与文化内涵重新绽放光芒，守护好中华民族的文化根脉。

来源：驴哥看世界一点号