摘要：倘若遇到一个好皇帝，就是善于采纳建议的皇帝，不管臣子提出什么样的意见，哪怕直接指斥皇帝的毛病，皇帝也欣然接受，并不会因此而打压提意见的大臣。可是这样的皇帝非常少，即便从谏如流的唐太宗，也仍然无法忍受魏征的直谏。有一次魏征直接指出唐太宗的毛病，唐太宗在朝堂之上不

历史上不乏谏臣，经常给皇帝提意见，即便被贬官，也仍然要提意见，算是对皇权忠心耿耿。那么对皇帝提意见管用吗？

倘若遇到一个好皇帝，就是善于采纳建议的皇帝，不管臣子提出什么样的意见，哪怕直接指斥皇帝的毛病，皇帝也欣然接受，并不会因此而打压提意见的大臣。可是这样的皇帝非常少，即便从谏如流的唐太宗，也仍然无法忍受魏征的直谏。有一次魏征直接指出唐太宗的毛病，唐太宗在朝堂之上不便发怒，回到后宫大发光火，发誓要杀掉魏征。皇后劝他说，幸亏有这样的谏臣，才可以提出真实的意见。倘若没有这样的谏臣，皇帝就听不到正确的意见了，也不一定能了解民间疾苦。皇帝一般都被架空了，手下的臣子会报喜不报忧。即便有庞大的文官系统，也不一定能让皇帝知道真实的信息。很多信息经过了很多人的口耳传播，尤其是文官传播信息，会用参加科举考试写文章的功夫稍加润色。一旦层层润色，信息就不是原来的信息了，甚至会出现和原来信息背道而驰的现象。很少有皇帝能够听臣子的直接建议，但很少有臣子能够直谏。虽然历史上不乏谏臣，但这样的谏臣提意见一般都委婉地说，而不会直接说。除此之外，还有个别死谏之臣，用死来规劝皇帝，却往往被皇帝视为讪君卖直。很多臣子要给皇帝提意见，就要隐喻地说，或者做类比，就像邹忌讽齐王纳谏一样，从自己的相貌说起，要齐王从谏如流。倘若他直接规劝齐王，就很可能触碰虎须，被贬了。

皇帝往往是这样，拥有全天下的土地，手中拥有很大的权力，可以直接提升臣子的职位，也可以直接贬谪臣子，把臣子发配到边远地区，甚至直接斩杀臣子。臣子和皇帝说话，不能直接看皇帝，应该有所卑微的表示，要低着头，身体前倾，有点鞠躬的意思。礼仪就是这样规定的，还要行三拜九叩之礼。同时臣子说话要温声细语，不能大声喧哗，不能搞道德绑架。臣子遵从这样的礼仪规范，就会毕恭毕敬，规规矩矩，哪里还敢直接提意见呢？虽然唐朝有左拾遗和右拾遗的官职，专门负责搜集民间真实的信息，专门给皇帝提意见，但做过拾遗官职的官员很多都被贬了，主要还是不合时宜。书生读书就是为了做官，做官之后为了修齐治平的伟大理想，要为皇帝分忧解难，同时要对得住国家，而不能苟且偷生，也不能看到坏现象不举报，不纠正。书生的脾气一般比较耿直，做官之后，要向皇帝举荐贤才，要为民生着想，甚至要成为老百姓的代言人。可是官场并非像他们想象的那样理想，很多时候官员要拉帮结派，要互相倾轧，要拼命搜刮银子，用于官场运作，不然就不能升官发财。谁要是想为老百姓做点实事，谁就很可能受到官场的排挤和打压，甚至皇帝都不理解，因为给老百姓做实事，有可能触碰其他官员的利益，甚至触碰整个官僚阶级的利益，当然皇帝不愿意了。

皇帝声称要为民着想，民是水，君是舟，以民为本，其实只不过为了安抚人心，要维护现有的阶级制度。皇帝一般不会听臣子的意见，但有的皇帝表现得比较开明，会广泛纳谏，营造出一片和谐的氛围。其实究竟应该采纳谁的意见，皇帝心里是有主意的。甚至皇帝想要怎么做，早已经拿定了主意，只是提出来，让文官们讨论一番，最终决定权仍然在皇帝手中，皇帝仍然要按照自己的主意去办，不管遇到多大的阻力，甚至很多文官都反对，他也仍然我行我素。倘若皇帝善于推脱责任，就会把自己的意见说成是朝廷的意见。事情办成了，功劳归皇帝；事情办不成，责任归臣子。给皇帝提意见的臣子大多认为皇帝是个明君。倘若皇帝是个昏君，并不采纳意见，也仍然有直谏之臣出现，就是为了提出正确的意见，让皇帝接纳，即便被皇帝贬官，甚至被砍头也在所不惜。而那些直谏的大臣，却往往被皇帝看不起。既然皇帝不采纳他的意见，那么他用死来要挟皇帝，皇帝也不会听他的意见。难道皇帝是被吓大的吗？

只有皇帝采纳了臣子的意见，臣子提的意见才有效。皇帝不采纳臣子提的意见，臣子提的意见就没什么效果，甚至臣子因此被贬官，甚至被杀头。宋代的文化比较开明，朝廷政策也比较开明，有不杀议事大臣的传统。能够和皇帝直接讨论家国大事的议事大臣本身就具有重大的责任，而且不是什么样的大臣都能充当议事大臣的。可是皇帝也有厌烦的时候，很多大臣都委婉地提意见，把什么事都引到家国大事上，引到皇帝的个人修为上，怎么说都让皇帝很讨厌。韩愈写了《谏迎佛骨表》，规劝唐宪宗，不要在迎接所谓的佛骨过程中劳民伤财，要注重民生。唐宪宗大怒，把韩愈贬到了潮州。柳公权给唐宪宗说书法的奥秘，似乎算是委婉的劝诫。《资治通鉴》记载：“上见夏州观察判官柳公权书迹，爱之。辛酉，以公权为右拾遗、翰林侍书学士。上问公权:‘卿书何能如是之善？’对曰:‘用笔在心，心正则笔正。’上默然改容，知其以笔谏也。”皇帝看到柳公权的书法，很喜欢，提拔他为右拾遗、翰林侍书学士。皇上问他：“你的书法怎能写得这么好？”柳公权回答：“用笔在于心地，心正笔法就正了。”皇上默不作声，脸上的表情就变了，知道柳公权用书法来规劝自己，但皇帝采纳没有，就没有下文了。倘若很多臣子都像柳公权这样，每说一件事物都要引到政治上，都要规劝皇帝，那么皇帝就会非常厌烦，甚至为此大发光火。

皇帝也是人，也需要陶冶性情，需要看到政治以外的很多事物，而不能句句不离政治。可是很多臣子都要归劝皇帝，甚至要为帝王师，要经常给皇帝提意见，表示自己的忠心。皇帝听意见，算是好皇帝；皇帝不听意见，臣子也要提，哪怕被贬官，哪怕被杀头，也仍然要提意见。皇帝往往荒淫，而臣子要愚忠，给皇帝提意见，皇帝不一定听，但很多臣子要表现自己的才能，哪怕冒着生命危险，也要给皇帝提意见，就演出了可笑的闹剧。绝大多数臣子不会这样干，而是会顺应官场的潜规则，拼命搜刮财富，结党营私，享受荣华富贵，当然就可以一辈子快快乐乐，哪里会给皇帝提什么意见呢？

来源：铁剑帮帮主