摘要:刘慈欣作为一个摸鱼电工,科幻小说不好好写,总喜欢掺和政治篡改历史,在第三部中还自以为是地进行文化布道,妄图在文化上炫耀一番,然而其中不但漏洞百出,还涉嫌谄媚日本,为日本侵华洗地。
刘慈欣作为一个摸鱼电工,科幻小说不好好写,总喜欢掺和政治篡改历史,在第三部中还自以为是地进行文化布道,妄图在文化上炫耀一番,然而其中不但漏洞百出,还涉嫌谄媚日本,为日本侵华洗地。
在文化反射中,刘慈欣编造智子机器人的伪科学原理,他这么写道:
程心已经知道,现在,智子这个词并不是指那些来自三体世界的强大诡异的智能化微观粒子,而是一个女人的名字。这女人是个机器人,由人类最先进的A.I.和仿生技术制造,却由以前被称为智子的智能粒子控制。这个名叫智子的女人是三体世界在地球的大使,与以前智子的低维展开相比,她的出现使得两个世界的交流变得更加自然和顺畅。
从这里可以看出刘慈欣的科学素养拙劣,如果人类已经能制造出如此高度仿生、行为举止与人类无异的机器人,其本地的A.I.和仿生系统必然极其复杂和先进,足以独立处理所有交互任务。再通过一个微观的“智子”进行实时远程控制,在技术上是画蛇添足,且会引入不必要的延迟和故障点。这种所谓地“先进技术+落后控制架构”的组合根本就不符合技术发展的常理。
智子作为微观粒子,如何为这个宏观机器人提供持续的能量?如何与机器人的仿生大脑进行海量数据交换?刘慈欣完全没有交代,相当于一个技术“黑箱”,因为他实在编造不出来,只为实现“智子”这个概念的人格化而设定,缺乏基本的工程逻辑,而这个智子机器人却用日本女性来呈现,可见刘慈欣对日本是有多谄媚。
刘慈欣还编造三体世界给人类带来海量知识信息,他这么写道:
威慑建立之后,为了接收和消化三体世界向地球传送的科学技术信息,成立了世界科学院,这是一个与联合国同级别的国际组织。人们最初预测,人类只能接收到来自三体世界的挤牙膏似的零星信息,且这些信息充满刻意的谬误和误导,地球科学家们只能从中猜谜般地获得真正的新知识。但三体世界在这方面的态度出乎所有人的预料,他们在短时间内系统地传送了海量的知识信息,主要是基础科学信息,包括数学、物理学、宇宙学、分子生物学(以三体世界生命为基础)等等,每一类都是一个完整的学科体系。这巨量的信息令地球科学界一时手足无措。三体世界还对地球人进行了不间断的指导,一时间地球世界几乎成了一所大学。智子对加速器的封锁解除后,三体物理学的核心内容一步步得到实验证实,使人类对这些知识的真实性有了初步的确认。三体世界甚至多次抱怨世界科学院消化知识的速度太慢,他们似乎迫不及待地想使人类达到自己世界的科学水平,至少在基础科学方面是这样。
刘慈欣编造三体世界一反常态,不再进行信息封锁和误导,反而“系统地传送了海量的知识信息”,甚至“抱怨世界科学院消化知识的速度太慢”。
这就是刘慈欣自己打脸的地方,三体与地球处于“黑暗森林威慑”下的恐怖平衡中,本质仍是你死我活的生存竞争,将自己的核心科技(尤其是基础科学)毫无保留地授予对手,将极大缩短双方的技术代差,从而快速削弱乃至瓦解自身的战略优势,这是极其愚蠢行为。
当然如果你换一个角度思考,那么刘慈欣这种描写就顺理成章,智子代表的三体以日本女人呈现,而三体占领了地球,这是否有为日本侵华战争洗地的嫌疑呢?刘慈欣隐喻日本占领中国会给中国带来高科技,日本的侵略被洗白成文明和科技的传播,这跟美化西方殖民侵略如出一辙。
刘慈欣还为三体这种反常行为进行解释,他这么写道:
对这一令人困惑的现象,人们提出了多种解释,较为可信的一种是:三体世界看到了人类科学加速发展的优势,想通过人类科学的发展获得新的知识,地球被作为一个知识电池来使用,试图在为其充电后获得更高的能量。
“将地球作为知识电池,充电后获取更高能量”的解释极为滑稽,三体文明自身的技术发展速度远超地球,依赖一个技术上落后数个时代的文明来“创新”,其效率和可能性都极低,远不如自身研发可靠。这如同现代人类寄希望于教会黑猩猩发明下一代计算机,逻辑上本末倒置,这种傻子想法只有三体粉会信。
不过将此作为刘慈欣为日本侵华战争洗地就变得顺理成章了,这本就是为日本侵华战争洗地,何来所谓的逻辑可言呢?
称因敬仰地球文化而传输科技,更是无稽之谈。在生存是文明第一需要的前提下,这种基于“文化魅力”的慷慨完全不可信,违背了黑暗森林法则的基本逻辑。
刘慈欣称因敬仰地球文化而传输科技,更是无稽之谈完全不可信,违背了黑暗森林法则的基本逻辑。
但是当你将此视为刘慈欣为日本侵华战争洗地时,一切就变得顺理成章了。
刘慈欣编造三体文明在极短时间内创作出与人类文化“无法区分”、甚至取代地球本土文化成为主流的文艺作品,这纯粹就是胡说八道。
文化艺术深深植根于特定的生物学基础(感官、情感模式)、社会环境、历史经验和物理世界。三体人与人类在生理(脱水、思维透明)、环境(三日凌空、乱纪元)、历史(残酷生存)上天差地别。他们不可能在短时间内真正理解并内化人类文化的情感核心和美学基础,其创作只能是肤浅的模仿,而不可能达到“以假乱真”甚至“青出于蓝”的境界。
但是如果你将三体视为日本侵华时,刘慈欣这样的描写就变得合情合理了,毕竟日本称崖山之后无中国,它们才是华夏正统,这样借三体指日本青出于蓝胜于蓝就天衣无缝了。
刘慈欣将六位男性执剑人候选人都描述为“顽固地坚守着男性外表和性格”,被形容为“六块冰冷的岩石构筑的城墙”,“后面暗藏杀机”。
这种将“保持男性气质”直接与“冰冷、城府、暗藏杀机”划等号,这就是三体粉嘴里称颂的伟大的作品?
在一个人口基数庞大的社会中,坚持传统性别气质的人理应呈现多元化的性格谱系,而非如此整齐划一的阴暗形象。
更无耻之处在,刘慈欣费劲笔墨在程心与智子的会面上,用大段冗长的茶道仪式描写填充,节奏极其缓慢,与执剑人换届的紧张博弈主线剧情的推进严重脱节。
刘慈欣为什么要这么做呢?有没有为日本茶道粉饰之嫌呢?这样的桥段在科幻小说中有什么意义呢?这就是三体粉嘴里吹捧的伟大作品?但凡有点脑子和文学修养的人都会嗤之以鼻。
来源:百科阅览一点号