摘要：注意到书记镇长的不合，思考怎样不让自己处于尴尬的位置等等，为自己的逐步前进奠定好基础。

在《侯卫东官场笔记》中，有很多细节，值得细细琢磨。

比如到赵永胜办公室，散红塔山烟；

到铁校长家，买益杨大曲做伴手礼；

每天上青林打扫办公室；

第一次与秦飞跃镇长喝酒时，发现赵永胜书记与秦飞跃的不合等等。

这些看似很简单的小事、小节，侯卫东都抓住了，与他人建立了初步好印象；

注意到书记镇长的不合，思考怎样不让自己处于尴尬的位置等等，为自己的逐步前进奠定好基础。

现在的年轻干部，基层工作者，常常觉得自己有屠龙之术，但却无用武之地，很大程度上是，他们对于做大事，或者做成一件事情缺乏一个基本的图景或认知。

一般来说，做成一件事情，或者一件大事，需要的基本步骤是：

1，围绕中心主题确定目标；

2，开展调查研究形成特定条件下的具体认识；

3，形成计划方案；组织协调沟通具体执行；

4，总结经验教训；

5，发现新的问题，发展新的阶段；

6，再次回到主题，形成一个闭合的循环。

在这六个阶段里面，调查研究和组织协调沟通是相对基础，而且是常见的、是相对复杂的，一旦解决了这两个阶段，其他方面就迎刃而解。

小事小节的工作，常常体现在上述环节中的两个阶段，调查研究和组织沟通协调

一、调查研究阶段

对于一个陌生人来说，到了一个地方，需要认识当地的各种情况，这种认识的过程，开始时几乎处于盲人摸象的状态，采集各种细节，拼凑成接近真实的模样。这个阶段，许多无意的工作，常常会帮助我们认识自己处于的环境。

比如，认识门卫，就会知道这个地方的许多历史情节，了解各个领导的风格；

比如，参加一次村干部的红白喜事，就会认识在当地很多许久不露脸的人物。

即便我们拼凑出一个接近完整的当地画像，但我们对之的认识还处于一个肤浅的阶段，需要反复的熟悉，了解他们之间的联系。

比如在《侯卫东官场笔记》中，初到上青林，在与人交流的过程中，发现上青林是边缘化的地方，后来他自己分析，对人员进行了分组：

工作组都是年纪大：高乡长

管不了事：田福深，池铭，杨新春

不听话的：李勇，田秀影

确定了自己交往的策略，主要是高乡长。

二、组织协调沟通

一个人不能成事，需要对外与人沟通协调，得到认可和信任。一个人对另一个人的认识，不是看你的学历，不是看你长得多帅、多漂亮，常常是从具体的事情出发。

比如在上青林，那个时代，流行喝酒，酒就是最好的社交手段。侯卫东由于酒量大，喝赢了许多人，在当时流行的“酒品看人品”观点的影响下，其他人对之产生了信任。

比如辅导铁瑞青，不吃铁校长家的晚饭，在暑假晚上辅导一个小时，让铁校长家对其十分信任。要知道，在农村老师，医生的传播能力是十分广泛的，而且他们在农村常常是受人尊敬的。

在后面，侯卫东做两个大佬的秘书，就更可以看出来。

祝焱的女儿是聋哑人，在一次吃饭中，听到爆炸声，发现祝梅好像惊了一下，想尽千方百计去治疗。原来祝焱觉得没有任何希望的事情，完全改变了。

在现实的生活场景，工作场景中，我看到很多更为具体的事情。

1，从下往上看。

有一个干部，在做一般工作员的时候，会将官样文章，镇政府的政府工作报告做摘抄，后来在领导讨论问题的时候，把政府工作报告的内容拎出来，领导很是好奇，甚至是惊奇，看上这个小伙子了。

2，从上往下看。

很多大的事情，常常不是认识问题，而是很多关键的细节的把控问题。我们常常会发现最后领导讲话的时候，除了意义目的等之外，在一些重要的细节上反复强调。因为执行层面，关键的细节会影响全局。

那么我们到底应该如何具体的去做呢？

这个里面包含着三个问题，常犯的错误有哪些？到底要做多久？具体该怎么做？

一、常犯的错

我们在具体做的过程中，常常会犯的错误，核心就是三条：傲慢，走捷径和总结概括不够。

（一）傲慢

主要表现在：看不起年长的，认为工作是简单的。

比如领导要让你做什么事情，你就开始与领导理论，认为没有必要。不是说我们不能与领导讨论，而是很多事情，我们常常只是看到简单的一面，不了解做这项工作，对于全局的意义和价值。我们处于下面具体办事的位置，很难看清楚全貌，少说，多做就行。

（二）走捷径

主要表现在，一看好像就懂了，缺乏深层次的看问题。

比如写稿子，聪明的人，完全可以足不出户，就洋洋洒洒写个几千字，但是长期这样做，你的调查能力，你与他人沟通能力，你建立自己的信息网络的能力就会很成问题，后面你再也编不下去了。

（三）总结提炼不够

我们做的事情，难以相互联系起来，形成一个带有框架性的东西，便于自己把握本质。总结提炼的核心：把握大量事物中带有根本性的观念和认识，这是人与人的关键性的分水岭。我们常常是做了很多杂乱无章，毫无联系的事情，这个时候，我们就要想办法，理出头绪来。

总结概括的基础是分类，把自己所做的事情简单分类，把相似相关的联系起来看，多少都会看到一些道理出来。

二、到底要做多久

罗马不是一天建成的。

实践中，常常是三个月一个变化，三年一个变化，也就是有一个突变的过程。

在过程中，我们要忍受这个寂寞的过程，要知道没有量变就没有质变。

三、具体该怎样去做？

(一)耐烦

不要认为文印打字之类的事情很枯燥，反而你要认真的去做。

排版，标题，错别字，主送抄送等是否正确，文件内容你看得懂不？涉及的是哪些方面？

不要觉得下乡是苦事，是你真正近距离与村干部、群众接触的机会。你所在的镇有多少个村，每个村干部的名字你都记得吗？见面可以准确的称呼吗？

不要认为值班很无聊，看看自己所在的镇政府处于的方位，周围的情况，场镇的环境卫生等等。

一句话，要耐心，要不厌其烦的去做。

(二)做细、做完整

做细可能比较容易，但是做完整就难。这里的难，不是需要多大的智力认识资源，难的是，我们对自己的要求常常是大概差不多就行了。

比如每天离开办公室的时候，是否收拾办公室，倒茶水烟灰缸，桌面摆放整齐，文件即时归档，借了他人的东西，是否及时归还等等。

比如，写一个通知，送达了每个人，是否自己将反馈的情况报告给会议主持者？

比如，一份重要的会议，会场上做了笔记，会后是否将涉及与自己相关的部分，摘要出来，仔细的琢磨琢磨。

做细是基础，做完整的关键。很多事情，要全面的去看，其前提是完整，全过程，才能发现事情的起承转合，看到本质。

(三)联系的去看，化零为整

这个就涉及到我们认识事物的方法了，在毛主席的《实践论》里面反复提到认识事物的16字方法：去伪存真、去粗取精、由此及彼、由表及里。

一件事情孤立的，我们难以从宏观的角度认识起意义，就难以引起重视，但是我们联系起来看，就会发现很多的端倪。

比如在书中，很多人都看到了一个核心，就是侯卫东办石场，是整套书中的关键一环，是其在官场立足的真正底气。

比如，侯卫东经常性的会在与人见面之后，与人交流之后，考虑事情的来龙去脉，他人的想法等等，都是一种很好的认识事物的方法。

从哲学上来讲，事物是相互联系的，因为相互联系，事物得以发展、变化，形成事物自身的辩证运动。用更为通俗的话来说，就是要有化零为整的能力，把很多事情串起来来看，得到一个整体的概念或者认识。

(四)反复，多次的打磨、思考

我们认识事物，不是一蹴而就的，常常需要多次的反复。在英语中，有一个词汇叫做research，研究的意思，拆开来看，就是反复（re)的探索(search）。

在杨成武写的《林彪军团长教我怎样当师长》中，讲到对于情况的熟悉，有句话写得特别深刻，要对情况反复的熟悉，熟悉不是枯燥，是认识的深刻和系统。

想一想，我们自己对机关，对于当地的情况，有多大程度是顺熟悉的，能不能在一个小时之内，到达这个镇任何指定的地点，是否清楚单位每个人的复杂关系，是否掌握自己负责领域的人和事情进展情况？目前需要解决什么？有什么样的政策支持？落实的难度在哪里？这些都需要自己对情况的反复的熟悉，认识的深化。

所以，在基层，对干部的评价是，人熟地熟情况熟，这是多年的总结啊。

小事，并不小，只是我们不知道其意义，以及从何种角度去做。当我们真正理解了这一层，那么我们就要大胆的，义无反顾的，不管他人嘲笑的去做。

这个世界，真正的改变，是唯物主义，是从现在、从当下、从立刻做开始慢慢改变的。

今朝小麻雀，他日成大鹏！！

来源：老唐主任