摘要：一次，程伟要跟随皇帝出行，却缺少合适的服饰，为此十分忧虑。妻子说：“不过是缺件衣服罢了，何必这么发愁呢？”随即就弄来了两匹细绢，而那细绢仿佛凭空出现一般。

程伟之妻

据《集仙录》记载：汉代期门郎程伟的妻子，是一位得道之士。她能通晓神明、变化万物，可程伟却没太把自己的夫人当一回事。

一次，程伟要跟随皇帝出行，却缺少合适的服饰，为此十分忧虑。妻子说：“不过是缺件衣服罢了，何必这么发愁呢？”随即就弄来了两匹细绢，而那细绢仿佛凭空出现一般。

程伟也喜好炼黄白之术，但炼丹时总也不成功。妻子便从布袋里取出少量药粉，用容器装好水银，将药粉投入水银中煎煮，片刻之间，水银就变成了白银。

程伟想跟妻子学炼丹的配方，最终却没能如愿。妻子说：“从你的骨相来看，不该得到这个配方。”

可程伟不停地逼迫妻子传授，妻子无奈，突然倒地而亡，随后尸解成仙。

凤纲

据《神仙传》记载：凤纲，是渔阳人。他经常采集各种花草，用水浸泡后用泥土密封起来。从正月开始，到九月底结束，将浸泡密封好的花草埋在地下一百天，之后再用文火煎煮九次。遇到刚死去的人，把这种药放入死者口中，死者都能立刻复活。

凤纲自己也常服用这种药，活到几百岁依然没有衰老。后来，他进入地肺山，得道成仙。

天门子

据《神仙传》记载：天门子，姓王名纲，尤其精通养生补益的要诀。因此他在著作中写道：“阳气在寅时（凌晨3-5点）生发，对应纯木之精；阴气在申时（下午3-5点）生发，对应纯金之精。若以木性作用于金性，没有不受到损伤的，所以阴气能够使阳气耗损。女性之所以要涂抹脂粉，是效仿金的白色。

“因此，修行得道的真人与道士，无不留心关注阴阳变化，精研其中的微妙道理，审察阴阳的盛衰规律。我（属阳，象征青龙）主动调和，彼（属阴，象征白虎）顺应配合；借助南方朱雀（象征火）的能量，温养北方玄武（象征水）的元气，这便是长生不死的方法。

此外，女性（属阴）的性情，往往急于寻求阳气的滋养，但表面上却克制自己，不肯主动亲近阳气，这正说明金（阴）不会向木（阳）屈服。男性（属阳）性情刚猛急躁，行事疏阔简略，但在与女性相处宴饮时，却会言语温和、态度谦卑，这正说明木（阳）畏惧金（阴）。”

天门子践行这种养生之道后，活到二百八十岁，容貌仍像少年一般。后来他服用了珠玉炼成的仙液，得道成仙，进入元洲山（东海仙山）离去。

附：程伟妻

按《集仙录》：汉期门郎程伟妻，得道者也。能通神变化，伟不甚异之。伟常从驾出行，而服饰不备，甚以为忧。妻曰：止阙衣耳，何愁之甚耶。即致两匹缣，忽然自至。伟亦好黄白之术，炼时即不成，妻乃出囊中药少许，以器盛水银，投药而煎之，须臾成银矣。伟欲从之受方。终不能得。云，伟骨相不应得。逼之不已，妻遂蹶然而死。尸解而去。

凤纲

按《神仙传》：凤纲者，渔阳人也。常采百草花，以水渍封泥之。自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎九火。卒死者，以药内口中，皆立活。纲常服此药，至数百岁不老。后入地肺山中仙去。

天门子

按《神仙传》：天门子者，姓王名纲，尤明补养之要。故其经曰：阳生立于寅，纯木之精；阴生立于申，纯金之精。夫以木投金，无往不伤，故阴能疲阳也。阴人所以著脂粉者，法金之白也。是以真人道士，莫不留心注意，精其微妙，审其盛衰。我行青龙，彼行白虎，取彼朱雀，煎我元武，不死之道也。又阴人之情也，每急于求阳，然而外自戕抑，不肯请阳者，明金不为木屈也。阳性气刚燥，志节疏略。至于游宴，言和气柔，辞语卑下，明木之畏于金也。天门子既行此道，年二百八十岁，犹有童子之色。乃服珠醴得仙，入元洲山去也。

来源：狮子滩文学坊