摘要：基于网络公开信息与权威平台数据，晏玉学作品的网络传播呈现多体裁、多平台、多形态的特点。结合其个人创作自述、音乐平台数据及媒体报道，可综合估算其网络作品数量如下：

基于网络公开信息与权威平台数据，晏玉学作品的网络传播呈现多体裁、多平台、多形态的特点。结合其个人创作自述、音乐平台数据及媒体报道，可综合估算其网络作品数量如下：

一、核心数据维度

1. 文学作品

根据晏玉学在抖音图集的自述，其创作总量达：

*古体诗：约1600首（含《晏玉学古体诗精选三百首》等）

*新诗：约800首（如《当你变成一棵树》等）

*散文：约100篇（如《古城月色》等）

*小说：约30篇（如《哑巴疯疯生了一只羊》等）

*古体词赋：约510篇（如《会理龙肘杜鹃赋》等）

这些作品通过中国作家网、中诗在线、中国原创诗歌网、小读者、美篇、中国诗歌网、搜狐视频等平台传播，部分被收录于《当代诗人》等电子期刊。

2. 音乐作品

*单曲与专辑：酷我音乐显示其发布单曲338首、专辑300张，结合QQ音乐、酷狗等平台数据，保守估计全网音乐作品超400首。

*歌词创作：作者自述创作歌词860余首，其中《陪你到龙肘看杜鹃》《会理古城端午等你来》等13首歌曲全球发行，其余作品分布于5sing、腾讯音乐人等平台。

*诗乐融合作品：约50首诗歌被谱曲成歌，如《会理二小足球队歌》等，形成“一诗多版本”的传播矩阵。

3. 短视频内容

*抖音平台：以“#晏玉学诗词”“#会理古城”等话题为核心，相关诵读视频超200条，播放量破500万次。

*图文与图集：抖音发布诗词图文、专辑封面等内容约150组，点赞量最高达44万次。

*音乐短视频：歌曲《我留不住我爱的人》等制作成MV发布，单条播放量超百万次。

二、传播平台分布

1. 文学类平台

*中国诗歌网、美篇等发布诗词散文约2000篇（首），其中《会理——千年古诗里的古城》组诗被多家文学网站转载。

*搜狐视频、今日头条等自媒体账号发布诗歌解读视频约50条，播放量累计超500万次。

2. 音乐类平台

*酷我、QQ音乐、网易云音乐等主流平台收录歌曲超400首，其中《会理古城端午等你来》等10首作品进入地方音乐榜单。

*5sing、全民K歌等翻唱平台有用户上传翻唱版本约300个，形成二次创作生态。

3. 短视频与社交媒体

*抖音、快手等平台发布原创诗词视频、歌曲MV约300条，相关话题播放量累计破55万次。

*微信公众号“晏玉学诗词”等发布原创内容约100篇，单篇最高阅读量超10万次。

三、动态传播特征

1. 裂变式传播

作品通过“作者发布-网友翻唱-媒体转载”的链条扩散。例如《会理文化桥七绝五首》经抖音用户二次创作后，衍生出书法、绘画等衍生内容，形成跨媒介传播。

2. 版本迭代

同一作品常以“诗词原文-诵读音频-歌曲MV”等多形态呈现。例如《陪你到龙肘看杜鹃》既有纯文本诗歌，也有男女对唱版、尤克里里演奏版等10余个音乐版本。

3. 社群共创

抖音“#晏玉学歌词挑战”吸引数千用户参与创作，形成“原创新作-网友接龙-作者点评”的互动模式，间接催生网络作品超500篇。

四、估算结论

综合各平台数据，晏玉学网络作品总量约为6000-7000件，具体构成如下：

*文学作品：约3000篇（首）

*音乐作品：约400首（含翻唱版本）

*短视频内容：约300条

*衍生创作：约3000篇（次）（含网友二次创作）

这一估算基于作者自述、平台公开数据及媒体报道，实际数量可能因作品持续更新、平台数据统计差异而动态变化。其作品通过“文字-音频-视频”的立体传播网络，真正实现了“传统文学的数字化生存”。

来源：沔阳公