摘要：霍州有个义城村，这村名听起来就带着一股义气。说起来话长，得回到两千多年前的西周时期。那时候，周武王把他弟弟叔处封到这儿，建立了霍国。后来到了公元前661年，晋献公出兵把霍国给灭了。

要说起咱山西侯马、霍州这些村子名字的来历，那可真是一个个老故事，听着听着，就像翻开了几千年的历史书。

霍州有个义城村，这村名听起来就带着一股义气。说起来话长，得回到两千多年前的西周时期。那时候，周武王把他弟弟叔处封到这儿，建立了霍国。后来到了公元前661年，晋献公出兵把霍国给灭了。

末代霍国国君霍公求只好逃到齐国去避难。事儿也巧，那一年晋国就碰上了大旱，庄稼都不长了，老百姓日子难过得很。管占卜的官员说，这是霍山神在作怪，因为没人祭祀他了。晋献公没辙，只好派人去齐国把霍公求请回来，专门负责祭祀霍山神。

说来也怪，之后晋国还真的就风调雨顺了。晋献公为了表示感谢，特地赐给霍公求一座小城。霍公求这人也是以大局为重，不计较晋献公灭他国家的前嫌，带着族人，一年又一年认真地祭祀霍山神。

当地老百姓被霍公求的这种义气深深感动，就把这座城叫做“义城”。这“义”字，就是咱们中国人最看重的情义和担当。

再说说霍州的东湾村。这个村子的来历，就没那么多传奇了，但它实实在在地记录了老百姓是怎么在一片荒滩上建立家园的。

大约一百多年前，东湾村那儿还是汾河东岸的一大片河荒野草滩。那儿到处是冒水的泉眼和小溪，长满了一人多高的蒲草、白草和三棱草。清朝末年，河对岸陈村有一户姓杨的人家，最先在东山半坡打了几孔土窑洞定居下来。

后来，陆续有从山东、河北、河南来的难民在这里落脚，他们也是打土窑洞，搭茅草屋，开荒种地。年复一年，就形成了一个以外乡人为主的村落，姓什么的都有，杨、田、默、曹、韩、陈、蔺、张、巩等二十多个姓氏。

因为河滩上蒲草多，人们习惯把这地方叫做“蒲滩里”或“蒲滩村”。到了民国年间，这地方归陈村管，因为村子位于汾河东岸的转弯处，就根据方位和地形，改叫“东湾里”，后来就成了东湾村。

东湾村人的日子过得不容易，都是外来户，白手起家。但这些人勤劳，也有眼光，靠着霍侯一级路贯穿南北的便利，大力发展第三产业。他们利用村中废弃场地，建起了全市首家无纺布加工厂。

还发展了七百多亩的芦笋种植基地，后来又种植新产品秋葵，远销广东、北京等地。如今的东湾村，村容村貌焕然一新，安装上了太阳能路灯，新建了垃圾池，修了排洪渠，硬化了道路，栽了上千棵树，呈现出一派村风正、民风淳、社会稳定、群众安居乐业的新农村气象。东湾村的来历和发展，体现的是老百姓的勤劳和智慧，是在一片荒芜中开创家园的韧劲。

霍州还有个杜庄，这个村名来得就直白多了——就是根据姓氏来的。据“直隶霍州志”记载，杜庄就是因为杜姓居民得名。村中碑文记载，这村子在隋朝就建立了，到现在已经一千四百多年，最开始就是以杜姓居民为主。虽然到了2021年，村里成姓居民占了大半数，有524户，2200口人，但“杜庄”这个名字一直没变，记录着它最初的根。

杜庄在历史上也曾经兴盛过，宋代正和四年建起了大、小金田寺两座，后来还逐渐建起了秦王庙、关帝庙、女娲庙、土地庙、山神庙、宁俭堂、五福堂等祠庙建筑物。村里还出过人才，清咸丰年间，出了举人，为褒扬名人于咸丰九年所铸的铁旗杆，到现在还高高耸立在村中，铸字清晰可辨。杜庄这个名字，告诉我们很多村子最初都是家族聚居而生，血脉和传承是农耕文明里很重要的东西。

师庄村也是在霍州，它的名字也是因姓而来。相传这个村子最早是由师姓人家建立的。明初时期，陕西朱氏家族后裔来霍任霍郡牧，数代之后，朱氏家族从朱家岭搬到交通便利的师庄，师姓人家就逐渐迁移到别处去了。后来村里又陆续来了刘、张、石、魏、李等姓氏的人家。但“师庄”这个名字却保留了下来，记录着最早来这里开拓的人家。

师庄村地理位置不错，玉霍公路（原古驿道）穿村而过，自古就是个镇，解放后各个时期都是乡政府机关、公社驻地，是霍州市北部政治、经济、文化、交通的中心。《霍州志》记载，清代一位南方官员路过这村，还挺有感触，即兴赋诗，留下了“画意诗情弹两肩，绣衣直指玉堂仙，不禁几次山中过，换却来自人间是美少年”的赞美诗句。师庄村的名字，也提醒着我们，不管后来者如何兴旺，都不能忘记最初的开拓者。

上王村在霍州市李曹镇，村名也是由姓氏得来的。不过有意思的是，现在村里姓王的反而不到十分之一了。相传大约在明朝时期，有一户姓王的人家从靳比村逃荒到这里，开荒种地，定居下来，后来人多了就形成了王村。再后来，这家两个儿子不和，分开居住，才有了上王村和下王村之分。这不只是记录了一个家族的迁徙，还记录了家族分支发展的过程，很真实，也很生活化。

上王村历史上还有个叫李清耀的人，曾任过靳二里的里总管。当时上王村只有旱地，没有水地，有泉水却不能浇地，泉水流到下游归李曹村所有。一年大旱，李清耀看到旱情严重，就组织村民打井，但李曹村村民阻拦，双方发生争斗。李清耀就到县长那里告状，请县长亲自到上王村勘查，这才使上王村打井，有了水浇地。县长当时就任命李清耀为靳二里里总管。这个故事让我们看到，为了生存和发展，老百姓是怎么去争取和努力的。

侯马有个虒祁村，这村名听起来有点古雅，它可是大有来头，是因春秋时晋平公所建的虒祁宫而得名。这里头还有个警世传闻的历史故事呢。

周景王六年、楚灵王二年冬，楚灵王为了报吴国王夷昧伐楚之仇，亲自率领附属诸侯国攻打吴国。但因为吴国早有准备，防御严密，楚国没能得手，只好无功而返。楚灵王觉得没面子，就大兴土木，建了座极为华丽壮观的章华宫，想向国人及诸侯国炫耀自己的威力。四年后，章华宫落成，楚国邀请各诸侯国参加落成典礼，但这一举动不得人心，只有鲁国一国前来相贺。楚灵王建章华宫耗费了大量钱财，非但没达到目的，反而弄得国人怨声载道，惹得各诸侯国掩鼻而笑。

当时的晋国国君晋平公，作为各诸侯国的盟主，不知以德政威服诸侯，反而效仿楚国，于晋平公二十四年，在汾水之旁，建造了奢侈华丽的虒祁宫，想和章华宫比美，与楚国竞誉于诸侯。由于晋国当时处于霸主地位，势力强大，各诸侯国虽对晋平公之举暗地讥讽，但不敢不表示朝贺。晋平公就竭尽民脂民膏，大宴诸侯国国君与使臣，并常年游乐于虒祁楼台之上，日夜沉湎于靡靡之乐、红袖歌舞之中。结果自建筑虒祁宫不到三年，晋平公终因淫乐过度心悸之症复发而死。

虒祁村这个名字，就像是一个历史的警示，告诉我们劳民伤财、贪图享乐的君主不会有好下场。如今的虒祁村，是侯马市的一个大村，全村有三千多人。村子呈卧牛形：村北门外的泊池是牛头，泊池南的路两边各有一眼水井，是牛的眼睛，村南的泊池是牛尾部。因自东而来的浍水不断冲刷，村子形成了一个东向的凸字形，所以虒祁村还有个别名是“湾里村”。高耸入云的虒祁宫早已在历史的风雨中不复存在，但在虒祁村、西台神、东台神、上平望、下平望等村分布有虒祁宫遗址、台骀庙、平望古城遗址、台神古城遗址、祭祀等古建筑遗址，其中台骀庙被列为临汾市级文物保护单位。

侯马市本身的名字，也有一段来历。侯马古称“新田”，春秋时是晋国的都城。明洪武八年（1375年），绛州的金台驿迁到“下马里”为驿站时，因忌讳“下马”二字，而“下”在当时地方言中读如“侯”，故将驿站登记为“侯马驿”。侯马从此就成为正式地名了。当然，也有说法是因驿务繁忙，需等候马匹而得名。不管哪种说法，都透露出这里与古代驿站交通的密切关系。

最后，咱还得提一提霍州市这名字的来历。霍州，隋开皇十八年（598年）改东汉时永安县为霍邑县。金贞祐三年（1215年）升为霍州。霍地得名，是因为霍山（又被称为“霍太山”，为五大镇山之中镇）。西周初年，武王封其幼弟于霍，称霍国。可见，霍州的名字，是源于霍山，而且历史非常悠久，可以追溯到西周时期。

走在侯马和霍州的土地上，这些看似普通的村庄名字，每一个都在向我们诉说着过去的故事。义城村的“义”，东湾村的“勤”，杜庄和师庄的“根”，上王村的“争”，虒祁村的“戒”，还有侯马和霍州这些地名本身包含的历史信息，它们共同构成了这片土地深厚的文化底蕴。

来源：水滴石穿