摘要：《资治通鉴》有言：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”历史长河奔腾不息，王朝更迭如潮起潮落，而人性之变却始终如一。
《资治通鉴》有言：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”历史长河奔腾不息，王朝更迭如潮起潮落，而人性之变却始终如一。
世人常言“吃一堑，长一智”，然真正能撼动人心、重塑性情的，往往不是耳提面命的教诲，而是刻骨铭心的教训。
正如司马光笔下那些帝王将相，或因轻信谗言而丧国，或因痛定思痛而重生。
上当，是命运最锋利的刻刀，雕出清醒，刻出智慧。
《资治通鉴》载，战国末年，秦将王翦伐楚。楚将项燕拥兵四十万，却因轻信秦军“示弱”之计，误判敌情，最终兵败身亡。
楚王负刍闻讯大怒，斥责项燕“轻敌如儿戏”，却未曾自省：若非自己偏信项燕之勇，未纳老将昭滑“固守待援”之策，楚国何至于一溃千里？
轻信，是覆灭的序曲。
唐宪宗时，宰相裴度曾言：“用人之道，先察其心，后观其行。”
元和年间，淮西节度使吴元济叛乱，宪宗欲派宦官吐突承璀领兵征讨。
裴度力谏：“承璀虽忠，然不通兵法，若委以重任，必误国事。”
宪宗不听，结果唐军屡战屡败，损兵折将。
直至裴度亲赴前线，罢黜承璀，启用李愬等良将，方雪夜奇袭蔡州，平定淮西。
宪宗事后慨叹：“朕以私心任人，几毁社稷；裴公以公心荐才，方救危局。”
反观五代十国，南唐后主李煜，文采风流，却无识人之能。
他宠信佞臣张洎、皇甫继勋，对忠臣潘佑、李平之谏充耳不闻。
潘佑痛心疾首，上疏直言：“陛下蔽于奸佞，如目蒙纱，国亡无日矣！”
李煜竟以“狂悖”之罪赐死潘佑。
不久，宋军兵临金陵，南唐灰飞烟灭。
李煜囚居汴京时，方悔悟：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”
轻信者，终成孤家寡人；慎察者，方能化险为夷。
《资治通鉴》中此类教训比比皆是。
司马光评曰：“人主之患，在于信谗而不信忠，用私而不用公。”
上当之痛，犹如冷水浇头，教人看清：世间并无无缘无故的忠诚，唯有利益与真心的博弈。
识人，须以血泪为镜；用人，当以成败为尺。
《资治通鉴》云：“当断不断，反受其乱。”历史洪流中，多少豪杰因一念之差而葬送前程，又有多少智者因雷霆手段而力挽狂澜。
优柔寡断，是弱者的枷锁；当机立断，是强者的利刃。
东汉末年，董卓乱政，挟天子以令诸侯。群雄并起，却多畏董卓之暴，逡巡不敢进。
唯曹操孤军追击董卓于荥阳，虽败犹荣。
司马光评曰：“孟德之勇，非匹夫之勇也，乃知不可为而为之，以激天下志士之心。”
后曹操于官渡之战，面对袁绍十万大军，粮草将尽，部将皆劝退守许昌。
曹操却焚毁降书，厉声道：“袁绍志大才疏，此天赐良机，岂可弃之？”
遂亲率精兵夜袭乌巢，焚其粮草，终以少胜多。
上当者，往往困于患得患失；破局者，必先斩断心中怯懦。
五代时期，后周世宗柴荣英年早逝，幼子继位。
赵匡胤手握重兵，本可直取皇位，却因“忠君”之名犹豫不决。
直至部将石守信、赵普等人以“黄袍加身”相逼，方恍然醒悟：“天下纷乱，非强主不能定！”
他即刻陈桥兵变，建立宋朝，终结了五代十国的割据乱局。
司马光叹曰：“宋祖之决，非背信也，乃顺天命而救苍生。”
历史从不同情懦夫，唯以成败论英雄。
反观唐玄宗晚年，安禄山反迹已显，杨国忠屡次进言削藩。
玄宗却沉溺温柔乡，自欺“禄山必不负朕”。
待渔阳鼙鼓动地而来，玄宗仓皇西逃，马嵬坡下六军不发，贵妃缢死，盛唐崩裂。
《资治通鉴》痛陈：“明皇之祸，非禄山能为之，实优柔自取也！”
当断不断，终酿滔天之祸；果决而行，方有重生之机。
司马光尝言：“治平世，用常道；临乱世，需非常之人。”
顺境如温水，消磨志气；逆境如烈火，淬炼真金。
上当之痛，恰似烈火焚身，烧尽浮华，方见本心。
汉武帝雄才大略，却晚年迷信方术，酿成“巫蛊之祸”。
奸臣江充诬陷太子刘据行巫蛊之术，武帝不察，逼得太子起兵自卫，最终母子俱亡。
长安城血流成河，武帝方如梦初醒，建“思子宫”以悔过，颁《轮台罪己诏》以谢天下。
司马光评曰：“武帝晚而改过，虽失于前，犹可追也。”
困局如镜，照见狂妄；悔悟如药，救赎沉疴。
北宋王安石变法，本欲富国强兵，却因急功近利、用人失察，导致新法沦为酷吏敛财之具。
司马光屡次上书反对，反被贬谪洛阳。
直至哲宗即位，太皇太后高氏启用司马光废新法，他却叹道：“新法虽弊，然天下已惯，骤废之必生乱。”
遂以“循序渐进”之策修正，既保民生，又稳朝纲。
《资治通鉴》借此警示：“改革非一日之功，冒进者必遭反噬。”
顺境时，人易忘形；逆境中，方知进退。
明末崇祯帝继位时，大明已积重难返。
他勤政节俭，却疑心过重，十七年间换宰相五十余人，斩大将袁崇焕，自毁长城。
李自成破北京时，崇祯在景山自缢，留血书“朕死无面目见祖宗”。
司马光若在，必叹：“君非不勤，然无容人之量，无忍辱之智，终难挽狂澜。”
逆境非绝路，而是天赐的课堂——唯痛彻心扉者，方能绝地重生。
《资治通鉴》煌煌三百余卷，字字皆血泪，句句藏玄机。
司马光著此书，非为陈列旧事，乃欲后人“见贤思齐，见不贤而内自省”。
上课可增学识，上当方得智慧；前者授人以鱼，后者授人以渔。
昔汉高祖刘邦屡败于项羽，几度濒死，终在垓下一战定乾坤；
唐太宗李世民玄武门之变，手刃兄弟，却开创贞观盛世；
明成祖朱棣靖难起兵，背负篡逆之名，却令永乐大典光耀千秋。
若无上当之痛，何来破局之勇？若无切肤之伤，何来涅槃之悟？
读史至此，当知：人生最大的幸运，不是一帆风顺，而是在跌入深渊时，仍有攀爬的勇气；
命运最强的馈赠，不是锦衣玉食，而是在头破血流后，终于看清——那些让你“上当”的坎坷，皆是天道最慈悲的锤炼。
来源：灾难看见
