摘要：当“由大司寇行摄相事”的任命落在孔子身上时，这位奔波半生的哲人，终于在鲁国的政治舞台上“翩然而出”。这翩然，是蛰伏多年后的舒展，是理想将成时的欢悦，如钱穆先生所言，恰是鲁国君臣有意、孔子亦欣然赴之的生动写照。

当“由大司寇行摄相事”的任命落在孔子身上时，这位奔波半生的哲人，终于在鲁国的政治舞台上“翩然而出”。这翩然，是蛰伏多年后的舒展，是理想将成时的欢悦，如钱穆先生所言，恰是鲁国君臣有意、孔子亦欣然赴之的生动写照。

他或许真的会“打起手鼓唱起歌”，在曲阜的街巷间歌之咏之舞之蹈之。这份不加掩饰的喜悦，让我想起盛唐的李白——那个在终南山“假装隐居”，却因玄宗一召便“仰天大笑出门去”的诗仙。同样的意气风发，同样的志得意满，孔子的“春风得意马蹄疾”，不在长安看花，而在鲁国的朝堂上，望见了恢复周礼、构建大同世界的曙光。

可子路却看不惯了，他搬出“君子不恐不怿”的古训，劝老师“端着点”。孔子的反驳却透着十足的真诚：“有位可做事，有学可谦逊，何乐而不为？”是啊，从贫家子到鲁国第三号人物，他的喜悦从不是汲汲于权位的虚荣，而是距离“行道”理想越来越近的酣畅。

这份翩然，不是狂傲，而是赤子般的纯粹。在世俗的规矩里，君子要喜怒不形于色，可孔子偏要让喜悦在眉眼间舒展。因为他的理想从不是藏在面具后的权谋，而是要在这世间，实实在在地播撒“仁”与“礼”的种子。

当我们透过千年的尘埃，看见那位在鲁国政坛上喜形于色的孔子，看见他“翩然而出”的姿态，读懂的不仅是一个政治家的得意，更是一个理想主义者在靠近梦想时，那份不加雕琢的、滚烫的赤子之心。

来源：蔡驷问好