摘要：【石碑高七尺七寸、宽三尺八寸五分，碑额用篆书刻着“宋朝散郎知连州鹿公墓志铭”十二个字，分四行书写，字径四寸四分；正文又有二十八行，每行四十八个字，用正书书写，字径八分。石碑位于临海东乡白竹隩，在他父亲鹿何（1127-1183.10.24）的坟墓右侧。】

愚人自译版：

《台州金石录》卷九目录

南宋五

鹿昌运墓志铭

修复彭谿山学业记

林仍墓志铭

钱塘子给僧人法号文郁的三封信

张荣墓志残碑

宁海县尹题名记

林宓墓志铭

秋堂记（未拓印）

安人戴氏墓石志

惠峰寺钟鼎款识

王泠墓志铭

戴东皋铜制烛台铭文

《台州金石录》卷九

临海人黄瑞（字子珍） 编辑

黄岩人王棻（字子庄） 校正

宋代鹿昌运（1150-1213.8.8）墓志铭

【石碑高七尺七寸、宽三尺八寸五分，碑额用篆书刻着“宋朝散郎知连州鹿公墓志铭”十二个字，分四行书写，字径四寸四分；正文又有二十八行，每行四十八个字，用正书书写，字径八分。石碑位于临海东乡白竹隩，在他父亲鹿何（1127-1183.10.24）的坟墓右侧。】

鹿隩（今临海白竹鹿）

宋代故朝散郎、连州知州鹿公墓志铭

朝请郎、右正言兼侍讲黄序 撰写

朝请郎、尚书吏部郎中黄宜（1151-1231） 书写碑文

朝散郎、尚书兵部员外郎何剡 题写碑额

公名昌运，字会之，世代都是临海人。他的曾祖父叫鹿渊，被追赠右承事郎；祖父叫鹿汝，被追赠宣教郎；父亲叫鹿何（1127-1183），曾任朝奉郎、直秘阁，后来退休，多次追赠至中奉大夫。曾祖父和祖父都有隐匿不露的德行，不追求名声显耀，安守本分。当年忠肃公陈瓘（1057-1124）被贬官居住在这个地方，曾祖父兄弟几人实际与他交往，家族从此成为读书人家，后代接连考中进士。父亲鹿何做官有声望，入朝担任屯田员外郎，又升任金部官员，仕途顺利、即将被重用时，刚过五十岁，就毅然请求退休。

宋孝宗对他的举动表示赞许感叹，将他的官职提升两级，任朝奉郎、直秘阁，赏赐绯色官服和银鱼符，还让他的一个儿子得到官职，让他退休后更显荣耀。当时从文忠公周必大以下的官员，都写诗为他送行，大概有上百首。鹿何（1127-1183）退休后，在家中修建了“见一堂”，在堂中悠闲度日，其荣耀堪比汉代的疏广、疏受，以及唐代的裴彦远。

鹿昌运从小就擅长写文章，成年后品行端正，因敬重父亲鹿何退休，最初被授予将仕郎官职，以便在家侍奉父亲——因为他年少丧母，对父亲极为孝顺，不愿有片刻离开父亲身边。后来他考中科举，被授予迪功郎、温州司户参军官职，恰逢父亲鹿何去世，便没有赴任。守丧期满后，因朝廷庆贺皇帝寿辰的恩典，补任修职郎，担任处州遂昌县主簿。遂昌县一向户籍混乱散失，鹿昌运尽力协助治理，妥善处理政务，百姓因此没有受到惊扰。当时县尉职位空缺，他代理县尉事务，发现十几个品行恶劣的年轻人在路上作恶，就将他们擒获并依法处置；遇到不愿服从的人，就将其捆绑治罪。之后他升任从政郎，监管粮仓中界，到任后亲自检查粮食储存，清除长期积累的弊端，各路运粮的船只都愿意到中界交付粮食。上级官员认为他贤能，纷纷上奏举荐他，他又改任宣教郎、处州龙泉县知县。

龙泉县一向号称事务繁杂，鹿昌运执政却主张安定，催收赋税不用鞭打责罚，审理案件不用欺诈手段，县中听不到小吏大声呵斥百姓的声音，却能做到政务兴盛、诉讼平息，治理得井井有条。上级官员将他的政绩举荐给朝廷，而鹿昌运却有归隐的想法，让儿子在家乡建造了几间房屋，打算任期一满就暂时回乡。当时他的同僚大多在朝中任职，争相拉拢他留在官场，他却独自淡然不在意。

后来他到朝廷任职，朝廷是天下事务集中之地，财物收支之间容易滋生弊端和侥幸行为，鹿昌运却秉持公正、严格守法，从不屈服妥协。任职一年后，按官吏制度应升任院级官职，他却不愿就任，反而关注连州的赋税问题。在向皇帝辞行时，他指出当时“纸币贵重、实物轻便”的弊端，建议暂时全部用实物代替“折帛钱”（以货币代纳绢帛的赋税）；又议论军政弊端，建议将防务责任分配给长江沿岸各路军队，相关建议通过衙门上奏给总领粮饷的官员，朝廷上下商议后予以施行。之后他每日教导孙辈读书，以此自娱。

嘉定六年癸酉年七月十二日（1213.8.8），他因病在正屋去世，当时是，他最终的官职是朝散郎，享年六十四岁。鹿昌运待人宽厚，做官时不接受私人请托，不私自拿取百姓一丝一毫的财物，离任时的清贫如同刚上任时；在家乡居住时，从不干预州县政务。父亲鹿何有个兄长考中进士、曾任秘书省官职，却没有儿子，鹿昌运两次主持分家析产，有人说那是鹿何的私人财产，不应参与分配，他笑着说：“为何对我如此刻薄呢？”他仗义疏财，当时的人都称赞他。他酷爱读书，临近老年也不松懈，即使已因恩典获得官职，仍不放弃科举学业，曾在丙午年、壬子年两次得到漕司举荐（宋代由转运司主持的科举推荐）。他尤其擅长写诗，善于描绘事物情态，有《益斋文稿》收藏在家中。

他的妻子是某郡吴氏（？-1200），被封为安人，比他早十三年（1200）去世。他有儿子鹿愿（1171-1236），两个女儿：大女儿嫁给国子进士吴学易，二女儿嫁给进士应虞；还有两个孙子鹿祖烈、鹿祖德；六个孙女：大孙女嫁给进士某衍，二孙女许配给进士吴某，其余的还年幼。他的家人打算在嘉定八年乙亥年二月十三壬寅日（1215.3.14），将他安葬在白竹山的墓地，就在父亲鹿何坟墓的旁边。

安葬前，鹿愿送信给我，讲述了父亲的生平事迹，请求说：“从前我有幸能在您身边任职，承蒙您的赏识，希望能得到您撰写的铭文，让父亲的声名流传不朽。”我认为鹿昌运是质朴正直、廉洁耿直的人，在士大夫中十分难得；此前有幸与他共事，彼此情谊深厚，怎敢因自己才疏学浅而推辞？于是为他撰写铭文：

以见一之高尚兮，足以振颓俗；

以瞻忻之廉介兮，足以播其馀馥。

皆□丰而施啬兮，天不可问，并藏于白竹之原兮，清风满谷。

【翻译：

凭借“见一堂”所彰显的高尚品德，足以振兴衰败的风气；凭借众人所见的廉洁耿直，足以流传美好的声名。为何德行丰厚却施与有限？上天的安排难以探究；如今一同安葬在白竹山的墓地，清风永远充满山谷。】

《两浙金石志》中此前记载的鹿氏家族世系，与鹿伯可的墓志铭内容相符。只是鹿伯可的墓志铭中说“君字伯可却没写名字”，这篇墓志铭提到他父亲叫“鹿何”，由此可知鹿伯可的名字就是“鹿何”，两篇墓志铭可相互印证。

按照《两浙金石志》记载这篇铭文时，缺失了二百三十多字。黄瑞（1836-1889）用新拓印的碑本校对，补充了一百二十多字，修正脱漏的字六个，删除多余的字两个，改正错误的字十个。鹿昌运在县志中被归入“恩荫”（因祖先功绩获得官职）类别，没有单独传记，我依据这篇墓志铭，将他编入《人物补传》。

《赤城志》记载：黄宜是天台人，字达之，曾任国子监主簿、大理寺丞、处州知州、侍右郎官、将作监、大理少卿、国子司业、秘书少监、中书舍人、工部侍郎，最终官至敷文阁待制、提举上清太平宫。碑额由何剡篆书书写，书法很有古人的章法，可惜何剡的籍贯和生平没有详细记载。

原文简体字版：

台州金石录卷九目录

南宋五鹿昌运墓志铭

修复彭谿山学业记

林仍墓志铭

钱塘子与僧文郁三札

张荣墓志残碑

宁海县尹题名记

林宓墓志铭

秋堂记 未拓

安人戴氏圹志

惠峰寺钟款

王泠墓志铭

戴东皋铜炷铭

台州金石录卷九

临海 黄瑞子珍 编辑

黄岩 王棻子庄 校正

宋鹿昌运墓志铭

【碑高七尺七寸，广三尺八寸五分，额篆书“宋朝散郎知连州鹿公墓志铭”十二字，四行直径四寸四分，又二十八行，四十八字正书径八分。在临海东乡白竹隩父伯可墓右。】

宋故朝散郎知连州鹿公墓志铭

朝请郎右正言兼侍讲黄序撰

朝请郎尚书吏部郎中黄宜书丹

朝散郎尚书兵部员外郎何剡题盖

公讳昌运，字会之，世为临海人。曾祖渊，赠右承事郎；祖汝，为赠宣教郎；父何，任朝奉郎直秘阁致仕，累赠中奉大夫。承事郎祖俱隐德，弗耀自了。斋忠肃陈公谪居是邦，承事伯仲实从之游，始为儒家子孙，相继举进士，秘阁历仕有声，入为屯田员外郎，迁金部駸駸向用，甫踰艾服，□然请老。

孝宗嘉叹，迁官二等，为朝奉郎直秘阁，赐绯衣银鱼，兼官其一子，以华其归。时文忠周益公而下皆赋诗祖饯，无虑百首，归以见一堂，徜徉其间，荣□疏传□□彦远矣。公自幼□□□□善属文，壮入上□□行，起敬会秘阁挂冠，授将仕郎便养，以□盖公少而丧母，事秘阁极其仁孝，不忍顷刻去亲侧。继中□授迪功郎温州司户参军，丁秘阁忧，不赴。服阕，以庆寿恩补修职郎，主处之遂昌簿。邑素□□□籍散亡，公□□□治力赞治，耕之□民赖以无扰。尉阙摄事，阅恶少十馀辈□□于道，禽以抵法，不愿□□□□缚之□□从政郎监□仓中界，至则亲检□□□除宿□诸路米舟率愿从中界交卸，上官贤之交章论荐，改宣教郎□处之龙泉县。龙泉素号繁剧，公务行安静□□□□催科不以鞭朴，听讼不以钩距，邑中不闻胥吏疾呼，而治盛讼理，整整□□□□□□□其政绩荐之于朝，而公□□□□□之意命其子营数椽于家□之由□暂秩满□同舍多在朝列，竞□□挽公，独恬然不以为意。遂□□□之阙□□天下□□所萃，出纳之间，敝幸迭出□□□□□□□□布公正身奉法，无所挠屈。一载依吏例迁院□，公不愿留意连□之租，同以陛辞之日□□重楮轻之敝，则欲□折帛之供，权时纯用□□又论□□□□之敝，则欲分责江上诸军□衙□□□□□□达于总饷□□上下□议而施行□□□□□□□□□日课诸孙以自娱乐。明年七月十二日以疾卒于正寝，实嘉定癸酉岁□积官至朝散郎，享年六十有四。公□□□□待人以恕，居官不受私谒，一介不以取诸人，去之日如始至居乡蔺出，未尝干挠州县。秘阁有兄登□书□□□□□□□又无子，公再为命□析产，惟或□谓秘阁私财，不应抵分。公笑曰：“何待我之薄也。”疏财□□，旦誉高之，嗜□□书，滨老不倦□受延赏，犹不废举子业。预丙午壬子漕荐，尤工于诗，善状物态，有益斋文稿藏于家。娶□郡吴氏，封安人，先公十三年卒。子愿，女二人，长适国子进士吴学易，次适进士应虞孙。男二人，祖烈、祖德。孙女六人，长适进士□衍，次许嫁进士吴□，馀尙幼，将以乙亥年二月壬寅葬于白竹山之原，盖秘阁阡茔之侧也。先期愿遣书叙公之行实来请曰：“向者先生获托寅恭辱知，不薄愿得铭文以垂不朽。”序惟公质朴廉介士大夫中不可多得，顷幸同僚相与之意甚深，其敢以固陋辞，乃为之铭曰：

两浙金石志前叙世系，与伯可文合。惟伯可志言君字伯可而不名，此志有父何字，当是伯可名，二志可互证也。

案两浙金石志载此文，缺二百三十馀字。予以新拓本校之，增多一百二十馀字，补脱字六，删衍字二，正讹字十。鹿昌运县志入恩荫，无传，予据此志。

纂入人物补传，赤城志黄宜，天台人，字达之，历国子监主簿，大理寺丞，知处州，侍右郎官，将作监，大理少卿，国子司业，秘书少监，中书舍人，工部侍郎，终敷文阁待制，提举上清太平宫。额为何剡篆，甚有古法，惜址贯未详。

原文繁体字版：

台州金石錄卷九目錄

南宋五鹿昌運墓誌銘

修復彭谿山學業記

林仍墓誌銘

錢塘子與僧文鬱三札

張榮墓誌殘碑

寧海縣尹題名記

林宓墓誌銘

秋堂記 未搨

安人戴氏壙誌

惠峰寺鐘款

王泠墓誌銘

戴東皋銅炷銘

台州金石錄卷九

臨海 黃瑞子珍 編輯

黃巖 王棻子莊 校正

宋鹿昌運墓誌銘

【碑高七尺七寸，廣三尺八寸五分，額篆書“宋朝散郎知連州鹿公墓誌銘”十二字，四行直徑四寸四分，又二十八行，四十八字正書徑八分。在臨海東鄉白竹隩父伯可墓右。】

宋故朝散郎知連州鹿公墓誌銘

朝請郎右正言兼侍講黃序撰

朝請郎尙書吏部郎中黃宜書丹

朝散郎尙書兵部員外郎何剡題蓋

公諱昌運，字會之，世爲臨海人。曾祖淵，贈右承事郎；祖汝，爲贈宣教郎；父何，任朝奉郎直祕閣致仕，累贈中奉大夫。承事郎祖俱隱德，弗耀自了。齋忠肅陳公謫居是邦，承事伯仲實從之遊，始爲儒家子孫，相繼舉進士，祕閣厯仕有聲，入爲屯田員外郎，遷金部駸駸嚮用，甫踰艾服，□然請老。

孝宗嘉歎，遷官二等，爲朝奉郎直祕閣，賜緋衣銀魚，兼官其一子，以華其歸。時文忠周益公而下皆賦詩祖餞，亡慮百首，歸以見一名堂，徜徉其間，榮□疏傳□□彥遠矣。公自幼□□□□善屬文，壯入上□□行，起敬會祕閣挂冠，授將仕郎便養，以□葢公少而喪母，事祕閣極其仁孝，不忍頃刻去親側。繼中□授廸功郎溫州司戶叅軍，丁祕閣憂，不赴。服闋，以慶壽恩補修職郎，主處之遂昌簿。邑素□□□籍散亡，公□□□治力賛治，耕之□民賴以無擾。尉闕攝事，閱惡少十餘輩□□于道，禽以抵法，不願□□□□縛之□□從政郎監□倉中界，至則親檢□□□除宿□諸路米舟率願從中界交卸，上官賢之交章論薦，改宣教郎□處之龍泉縣。龍泉素號繁劇，公務行安靜□□□□催科不以鞭樸，聽訟不以鈎距，邑中不聞胥吏疾呼，而治盛訟理，整整□□□□□□□其政績薦之于朝，而公□□□□□之意命其子營數椽于家□之由□暫秩滿□同舍多在朝列，競□□挽公，獨恬然不以爲意。遂□□□之闕□□天下□□所萃，出納之間，敝倖迭出□□□□□□□□布公正身奉法，無所撓屈。一載依吏例遷院□，公不願留意連□之租，同以陛辭之日□□重楮輕之敝，則欲□折帛之供，權時純用□□又論□□□□之敝，則欲分責江上諸軍□衙□□□□□□達于緫餉□□上下□議而施行□□□□□□□□□日課諸孫以自娛樂。明年七月十二日以疾卒于正寢，實嘉定癸酉歲□積官至朝散郎，享年六十有四。公□□□□待人以恕，居官不受私謁，一介不以取諸人，去之日如始至居鄉藺出，未嘗干撓州縣。祕閣有兄登□書□□□□□□□又無子，公再爲命□柝產，惟或□謂祕閣私財，不應抵分。公笑曰：“何待我之薄也。”疎財□□，旦譽高之，嗜□□書，濱老不倦□受延賞，猶不廢舉子業。預丙午壬子漕薦，尤工于詩，善狀物態，有益齋文藁藏于家。娶□郡吳氏，封安人，先公十三年卒。子願，女二人，長適國子進士吳學易，次適進士應虞孫。男二人，祖烈、祖德。孫女六人，長適進士□衍，次許嫁進士吳□，餘尙幼，將以乙亥年二月壬寅葬于白竹山之原，蓋祕閣阡塋之側也。先期願遣書敘公之行實來請曰：“向者先生獲托寅恭辱知，不薄願得銘文以垂不朽。”序惟公質樸廉介士大夫中不可多得，頃幸同僚相與之意甚深，其敢以固陋辭，迺爲之銘曰：

以見一之高尚兮，足以振頽俗；以瞻忻之廉介兮，足以播其餘馥。皆□豐而施嗇兮，天不可問，並藏于白竹之原兮，清風滿谷。

兩浙金石志前敘世系，與伯可文合。惟伯可誌言君字伯可而不名，此誌有父何字，當是伯可名，二誌可互證也。

案兩浙金石志載此文，缺二百三十餘字。予以新搨本校之，增多一百二十餘字，補脫字六，刪衍字二，正譌字十。鹿昌運縣志入恩廕，無傳，予據此誌。

纂入人物補傳，赤城志黃宜，天台人，字達之，厯國子監主簿，大理寺丞，知處州，侍右郎官，將作監，大理少卿，國子司業，祕書少監，中書舍人，工部侍郎，終敷文閣待制，提舉上清太平宮。額爲何剡篆，甚有古法，惜址貫未詳。

原文附录：

来源：一品姑苏城