21句绝美梧桐诗词，古人的情浩浩之荡，恨幽幽之深的感情就出来了

摘要：深夜三更，正是沉入梦乡之时。秋雨不识趣地打在梧桐叶上，那噼啪作响的声音，骤然将人从或许还存有片刻温存的梦境中惊醒。醒来后，梦境消散，现实清冷，那被打断的美好无处寻觅。这雨打梧桐的声音，成了美梦的刽子手，也是冷酷现实的报幕员，它带来的惊醒，比持续的失眠更让人怅惘

梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。

——宋·苏轼《木兰花令·梧桐叶上三更雨》

深夜三更，正是沉入梦乡之时。秋雨不识趣地打在梧桐叶上，那噼啪作响的声音，骤然将人从或许还存有片刻温存的梦境中惊醒。醒来后，梦境消散，现实清冷，那被打断的美好无处寻觅。这雨打梧桐的声音，成了美梦的刽子手，也是冷酷现实的报幕员，它带来的惊醒，比持续的失眠更让人怅惘。

梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

——宋·李清照《声声慢》

这是李清照笔下最富感染力的愁绪。如果只是梧桐的萧索，或许还能忍受。但偏偏又加上了绵绵的细雨，而且这雨要一直下到黄昏，那种“点点滴滴”的声音，不是一下完事，而是缓慢地、持续地、富有节奏地敲击在耳膜上，也敲击在心坎上。这声音将时间拉得无比漫长，将空间填得无比窒闷，把一种抽象的、无边无际的愁苦，化作了可以听见的、具体的声音折磨。

万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。

——宋·文天祥《重阳》

诗人文天祥，身经国破家亡，万里漂泊，头发如同蓬草般杂乱。在这无尽的流浪中，他想起故乡。故乡的秋天是什么样子的？记忆的焦点，最终落在那棵已经苍老的梧桐树上。那棵梧桐，承载着童年，承载着过往的安宁，如今在想象中也已然“老”去。它不只是树的衰老，更是故国风物的衰老，是诗人心中所有美好事物在战火中凋零的象征。对故乡的思念，对国家的忠爱，全都浓缩在那棵记忆里风烛残年的梧桐影子里。

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

——宋•贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》

贺铸用“梧桐半死”来比喻自己丧偶后的状态。经过清冷秋霜的打击，梧桐树一半生机盎然，一半枯死凋零，这不正是诗人自己的写照吗？身体虽在，灵魂的一半却已随爱人逝去。紧接着，他又以“头白鸳鸯”自比，成双成对的鸳鸯，如今失却了伴侣，纵然活着，飞翔也成了孤独的哀鸣。树之半死，鸟之失伴，双重意象叠加，将那种肝肠寸断、虽生犹死的悲痛，刻画得入木三分。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

—宋•李清照《忆秦娥·咏桐》

李清照的词，字字千钧。梧桐叶落了，这场景年复一年地重复。于是，“又还是”这样的秋色，“又还是”这样的寂寞。一个“又”字，道出了时间的循环与无情。秋天会一次次地回来，寂寞也会一次次地，在梧桐叶落时，准时地、分毫不差地袭来。这种寂寞不是新鲜的刺痛，而是陈年的、熟悉的、无法摆脱的钝痛，它随着季节轮回，根植在了生命里。

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

——南唐·李煜《相见欢·无言独上西楼》

作为亡国之君的李煜，他笔下的梧桐承载着更深的囚困之痛。他默默无声，独自登上西楼，一弯残月像钩子一样挂在天上。向下看，深沉的院落里，只有一棵梧桐，孤零零地站立着。整个清冷的秋天，似是被这把“寂寞”的锁，牢牢地锁在了这方寸庭院之中。梧桐在这里，成了囚禁他的牢笼的化身，它锁住的不仅是秋天，更是他的自由、他的故国、他所有的欢愉。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

——唐·白居易《长恨歌》

白居易在《长恨歌》中，用两种截然相反的景象来概括唐玄宗的心境。在往昔“春风桃李”的烂漫时节，他享受着爱情的甜蜜，如今，在“秋雨梧桐”的萧瑟时刻，他独自咀嚼着永失所爱的凄凉。这两句诗之所以动人，就在于它巨大的时空跨度与情感落差。那打在梧桐叶上的淅淅沥沥的秋雨，每一滴都像是在敲打着他孤独的心，提醒他失去的一切永不复返。

寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。

——宋·李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

清冷的阳光，勉力地爬上雕花的窗棂，带来的是寒意，而非温暖。女词人李清照移情于物，她觉得，那窗外的梧桐树，也应当是在“怨恨”昨夜降临的寒霜吧。这“恨”，是词人自己的恨。她恨这世道的艰难，恨这命运的残酷，恨这催逼万物走向衰亡的无情时光。梧桐的恨，是她内心所有悲苦与不平的投射。

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

——唐·白居易《为薛台悼亡》

白居易再次以“半死梧桐”自况，这一次，是与自己衰老多病的身躯直接划上了等号。树木半死不活，人也风烛残年。每一次思念起那葬于九泉之下的亡妻，他的精神就遭受一次重创。梧桐的残败与病躯的衰弱相互映照，使得这份悼亡之痛，显得格外具体而沉重，充满了生命终将逝去的无力感。

梧桐落金井，一叶飞银床。

——唐·李白《赠别舍人弟台卿之江南》

井边伫立着古老的梧桐，当秋日来临，一片金黄的叶子，打着旋儿，悠悠地、几乎是带着仪式感地，飘落在井台之上。这景象，像是一位从盛年走向衰颓的贵族，最后的舞姿依然优雅，却掩不住生命流逝的哀伤。这一叶，是整个秋天寄来的第一封书信，上面写满了繁华将尽。

夜来清商入梧桐，策策不已鸣霜风。

——宋·刘一止《赠道人王生一首》

“清商”是凄清的秋声。夜深时分，这萧瑟的秋声仿佛钻进了梧桐树的每一根纤维。西风带着寒霜，不停地吹拂，让树叶发出“策策”的声响，这声音连绵不绝，像是天地间一曲无尽的悲歌。它不是一声巨响，而是细密、持续地侵蚀，让愁绪在不知不觉中弥漫了整个空间，浸透听者的心灵。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

——唐·温庭筠《更漏子·玉炉香》

温庭筠的这句词，带着一种直接的埋怨。那窗外的梧桐树，那三更时分的冷雨，它们全然不顾屋子里的人正因为离别的愁苦而心碎，就那么自顾自地响着，滴答着。这种对无情外物的“责怪”，恰恰反衬出主人公内心“离情”的浓烈与难以承受。外物的冷漠与内心的煎熬，形成了尖锐的对比。

花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。

——唐·薛涛《别李郎中》

女诗人薛涛借用“凤别凰”来喻指挚友的分离，这场离别，就发生在梧桐花落之时。梧桐，传说中是凤凰栖息的树。如今凤凰已别，梧桐花也凋落，双重的失落感叠加在一起。进而想到，友人将要翻越那高峻荒凉的秦岭，前方的路途，想必比眼前的景象更加凄清孤寂。梧桐在此，成了美好相聚时光的纪念碑，它的花落，标志着一段珍贵关系的终结。

一庭明月无人筦，秋在梧桐落叶中。

——宋·施枢《初泊世彩》

满院的月光，清冷如水，静静地流淌，却无人来欣赏、无人来掌管。整个世界仿佛都睡着了，只剩下那轮明月醒着。秋天，它并不在虚无缥缈的空气里，它就具体而微地、一片一片地，躺在满地的梧桐落叶中。这里的“秋”，不只是季节，更是一种沁入骨髓的孤寂感。明月是孤独的见证，落叶是孤独的实体，它们共同构筑了一个无人打扰、却也无人分享的落寞境界。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

——宋·刘翰《立秋》

一觉醒来，忽然感觉到秋意，但四处张望，这秋色似乎无处可寻。直到看见，那皎洁的月光下，台阶上铺满了梧桐的落叶，才恍然大悟，秋天原来就在这里。这是一种非常微妙的体验，秋意是无形无质的，但它通过“满阶梧桐”这个壮观的、静谧的画面，变得可视、可感。那满地的落叶，在明月的清辉下，美得惊心，也凉得彻骨。

一枕新凉眠客舍，听梧桐疏雨秋风颤。

——宋·刘过《贺新郎·老去相如倦》

在异乡的客舍中，枕席上已能感受到秋日的新凉。一个人躺着，无法入睡，只能静静地听着。听那稀疏的雨点，打在梧桐叶上，听那秋风吹过，让树叶与雨声一同“颤抖”。这“颤”字，是树叶在风中的物理抖动，也是诗人孤寂心弦的共振。所有客居的愁、羁旅的苦，都融入了这风声、雨声、落叶声中的寒凉乐章里。

雁声忽断梧桐雨，草阁秋深倚暮寒。

——宋·艾性夫《题龟峰僧阁》

天空中南飞大雁的鸣叫忽然停了，是因为那梧桐雨声掩盖了它吗？或者，是雁声被雨声打断？在这样一个深秋的傍晚，诗人倚靠在草阁边，暮色四合，寒气逼人。雁声的“断”与梧桐雨的“续”，构成了听觉上的转换，但无论哪种声音，导向的都是同一个结果，在暮寒中，感受着身世的飘零与时光的流逝。

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

——宋·周紫芝《鹧鸪天》

三更时分落在梧桐叶上的雨，每一滴，落在每一片叶子上，发出的每一个声响，在他听来，都不是普通的声音，而是“别离”二字在反复地吟唱。自然现象被彻底情感化，物理的声音被彻底解读为心灵的哭喊。这离情，是如此之密，如此之深，以至于充满了整个夜晚的时空。

白藕花前一信风，飒然吹雨到梧桐。

——宋·黄文度《白藕》

从夏末的白藕花前，一阵应期而至的秋风（信风）吹来，飒飒然地，带着雨点，一路吹到了梧桐树上。风是信使，它从残荷那里出发，最终将秋的讯息和秋雨，精准地送达梧桐。梧桐，在这里成为了秋天正式登场的舞台，它接收了夏天最后的余韵，也开启了属于它自己的、也是属于整个秋天的悲凉序幕。

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

——唐·王昌龄《长信秋词五首》

这句与第一首遥相呼应。华美的金井边，梧桐树叶已经变黄。屋内，珠帘长久地垂着，不曾卷起，因为女主人知道，外面夜里已经降下了寒霜。这是一个被刻意封闭起来的空间，梧桐叶黄与夜来霜，是外部世界的衰败与严寒，不卷的珠帘，是内心试图躲避、却无法真正隔绝外部寒冷的象征。整个画面充满了深宫幽怨，那棵黄叶的梧桐，是窗外无法忽视的、关于流逝与孤寂的永恒提醒。

诗成吟罢来清风，秋意拂拂生梧桐。

——宋·章甫《谢张倅惠茶》

诗人写完了诗，吟诵刚停，一阵清风正好徐徐吹来。他感到那阵阵的秋意，仿佛正从梧桐树上袅袅地生发出来，随风拂动。在这里，梧桐不再是被动承受秋意的对象，而是秋意的源泉，是秋的精灵。它仿佛有了生命，主动地将清凉、萧瑟的诗意，播撒到人间。这为梧桐的意象添上了一笔灵动的、近乎于禅意的色彩。