摘要：她37岁那年结婚，老公65岁，两年后，老公去世。以后她就一个人过，活到1999年，活了101岁。
她37岁那年结婚，老公65岁，两年后，老公去世。以后她就一个人过，活到1999年，活了101岁。
她叫毛彦文，出生于浙江一个小镇，学霸体质，一路通过学习、考试，考到杭州、北京、南京，又去美国留学，最后成了一名教育家。
学霸也逃不过时代的局限，毛彦文跟她同时代的女子一样，很小就订婚了，但她16岁那年逃婚了，逃婚的原因，还是为了读书。毛彦文考进了杭州师范学校，一旦结婚就没法继续读书了。
但是逃婚成功后，她又订婚了。这次是跟表哥朱君毅订婚。朱君毅在她逃婚的过程中出过大力，原来他是存了私心的。
朱君毅也是个学霸，加上两人是青梅竹马，所以毛彦文答应了他的求婚。两人订婚后，朱君毅考取清华大学的留美预科班，毛彦文和他只能异地恋，靠写信联络感情。五年后朱君毅回国，在东南大学当老师，毛彦文以浙江省第1名的成绩考上了北京女子师范大学，为了陪朱君毅，她就转到了南京的金陵女大。
毛彦文愿意为这段关系做出牺牲，现实却给她当头一棒。朱君毅反悔了，他要求退婚，理由是两人是表兄妹，不该近亲结婚。
这理由也不能算错……但他早干嘛了？所以这当然是借口，真实原因是他变心了。
毛彦文懵了，她还是想跟朱君毅结婚，周围人也帮她讲话，朱君毅自知理亏，不敢公开闹分手，改成冷暴力，于是这段关系又拖了两年，直到毛彦文缓过神来，终于死心。
这时候，毛彦文也只有24岁，大学毕业后她回老家浙江，在杭州当了一名公务员，埋头工作，一切重新开始。
偏偏这时候有故人来烦她，不断提及她不愿提及的伤心往事。
此人是她前男友朱君毅的同桌好友吴宓。当时吴宓已经结婚有孩子，老婆是他同学的妹妹。但是，他竟然开始追求毛彦文。
原来，毛彦文是吴宓的白月光。
当年吴宓看过毛彦文写给朱君毅的信，内心波澜起伏，现在知道毛彦文跟朱君毅分手了，就趁着出差广州的机会，绕道杭州向毛彦文表白。
毛彦文很生气，这怎么可能呢？
吴宓才不管这些，回头他就跟老婆闹离婚，还为毛彦文写了很多首爱情诗，发表在报刊上，甚至带到教室里，读给学生们听。
其中有一首诗很著名，是这样写的：
吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻。离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足云。
为了躲他，毛彦文干脆去了美国密歇根大学留学。
但是吴宓死缠烂打，不断地给她写信，大有非你不娶的意思。
完全不爱吴宓的毛彦文，被这种行为给打动，答应了吴宓的求婚。
她不知道的是，吴宓这时候又变了。
吴宓一方面对她苦追不舍，另一方面，他爱上了一个泰国华侨女学生。他和这个女学生都是爱情上的失意者，他爱上她的感情基础是同病相怜。
毛彦文答应吴宓的求婚后，他马上态度大变，用命令的语气叫毛彦文到巴黎去结婚，否则立即分手。
毛彦文哪知道吴宓的心态变化，刚刚拿到硕士学位的她，趁着学校放假，赶紧去了巴黎。
吴宓和她见面后又说不想结婚了，只想订婚，四个月后再回青岛结婚。
毛彦文也答应了。
可是，回到国内，吴宓又爱上了别人。
他在日记中写道：追不到卢葆华还有毛彦文，反正毛彦文已手到擒来了。
毛彦文辗转知道了吴宓的这一段，痛下决心，跟吴宓彻底拜拜。
订婚、取消；订婚、取消；订婚、取消。这是毛彦文第三次跟人取消婚约。
她在金陵女大读书时的同学熊芷，邀请毛彦文去北平散心，如此，毛彦文遇到了熊芷的父亲熊希龄。
熊希龄曾做过民国国务总理，65岁了，妻子已过世四年。此时的他，就是个退休老人，只是退而不休，一手创办了香山慈幼院。
毛彦文到北平后，熊芷陪她参观了熊希龄主办的香山慈幼院。毛彦文对这项集教育和慈善的事业产生了兴趣。
熊希龄呢，认为毛彦文是奇女子，对她很有好感。很快，熊希龄向毛彦文求婚。
这里有个问题，为什么一个65岁的老头，有信心向一个37岁的单身女子求婚？
我想，这里面也有洞悉人心的因素。虽然他老了，但他老于世故，知道毛彦文不一定需要成为某人的太太，过所谓的婚姻生活，但她订婚退婚折腾了三次，心理上可能需要正儿八经结个婚。
1935年2月，熊希龄和毛彦文在上海举办了隆重的婚礼。
《申报》上报道如下：“前国务总理熊希龄氏，现年66岁，悼亡四载，昨日下午三时，借慕尔堂与毛彦文女士行婚礼。毛女士为留美女学生，任大学教授，芳龄三十有八，红颜白发，韵事流传，沪上闻人咸往道贺，汽车塞途，极一时之盛。”
这段婚姻持续了两年。1937年，熊希龄因病去世。
得知这一消息的吴宓，又开始追求毛彦文。他写了很多信，却如石沉大海，没有回音。后来，毛彦文去了美国，吴宓得知消息后，又千方百计向海外归国的人打听她的消息。
毛彦文后来在回忆录中提到吴宓，只赞同了他的治学和人品，并不涉及丝毫的男女之情。
毛彦文有学业有事业，并且享有高寿，活到了101岁。除了情路曲折，有过一段短暂的婚姻，其他方面都算得上不错。结婚对她来说有什么意义吗？这个问题如果要她来回答，可能结婚的意义，就是结过婚。放在她所处的时代，这个意义比较重要。
来源：坑神客HjFEM