摘要：实际上当代很多人，都没有看见过带露的菊花。这是城市生活替代田园生活的必然，除非将来的建筑，无论高低，都会围绕建筑展开立体绿植，使得人们不用涉远，就能领略自然的芬芳。
实际上当代很多人，都没有看见过带露的菊花。这是城市生活替代田园生活的必然，除非将来的建筑，无论高低，都会围绕建筑展开立体绿植，使得人们不用涉远，就能领略自然的芬芳。
但是在古代的诗词里，多强调露与菊，这是什么原因呢？
第一个原因，是菊花的植物特征和季节应和，在农业为主的社会时期，城乡遍布菊花，在晚秋多露的季节，往往可以看到菊花茁生在风露里的自然风姿。
第二个原因，是传统的晚秋，有寒露节气，而这个节气对应的物候之花，就是菊花。
菊花是晚秋之花，九月之花，寒露之花，重阳之花。
所以菊与露，在古典文学中，相互成就，成为晚秋最美的风景。
“寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。
千家风扫叶，万里雁随阳。
化蛤悲群鸟，收田畏早霜。
因知松柏志，冬夏色苍苍。”中唐 · 元稹《咏廿四气诗 寒露九月节 》
在唐朝元稹的寒露节气诗里，寒露和菊花并重开头。
当寒露降临，让你惊觉晚秋时节到来的时候，心情不用特别悲凉，因为，你早上可以看到，菊花次第打苞舒蕊，是它们将凄凉的秋气，转为了最明丽的秋光。
虽然此时秋风已紧，风扫落叶，虽然万里长空，大雁随着太阳南飞。
虽然燕子会飞往海上，化作绚烂的贝壳，虽然农田在霜寒里收割，农作艰苦。
但是，要看到秋天仍旧有着向上坚韧的美，菊花开满野地，松柏苍翠在山峦。
总有些高洁而永恒的参照物，让你在季节里，在人生，不那么慌张。
“秋菊近重阳，原头复道旁。
丛滋寒露绿，花绽晚风黄。
蘖染枝枝艳，星分处处芳。
乍疑金散野，遥误叶经霜。
篱下何人采，樽中满座香。
唯应未归客，对此欲沾裳。”唐 · 王棨《月前菊 》
这个月前菊，是指的农历九月前开放的菊花。这个和今年的日子有些类似。
农历八月，就有寒露节气，标志着晚秋的到来，不到九月重阳，菊花就已经盛开。
这首诗写得细致清丽。
秋菊盛开在重阳节之前，在荒原或者道路边。
那一丛丛野生的菊花，在寒露的滋养下，枝叶翠绿，而花蕊，在晚风中绽开，摇曳金黄。
这些野菊花，在田野间孽生，花枝动人，星罗棋布。
初初一看，还以为金子落在了秋色的苍翠的原野，那带着毛的叶子，在阳光下泛白，还以为是打了层薄霜。
我行走在这野菊花盛开的秋野，怀念着家乡，只有在家乡，这个季节，才会采集菊花，用以泡酒待客。而我现在是他乡客，独自徘徊在徘徊在开满野菊花的地方。
“东篱有佳菊，淡然幽素姿。
终怀林壑韵，不生桃李时。
亭亭白日晚，湛湛寒露滋。
寂寞冰霜后，此意竞何为？ ”明 · 胡超 《咏怀》
菊花最容易带入普通人的精神情怀。
因为它是草本，坚韧，耐寒，芬芳。如果你的庭院种上几丛菊花，在菊花开的时候，带给你的美好，如同故人相对，如同看见了多姿的自己。
篱笆边，开出了最美的秋菊。那种淡然清幽素净的美。
菊花就是适合在自然的山川沟壑中生长，傲然秋风，不是生在春风骀荡之时。
你看，那白天的太阳落了，照出了菊花的剪影，你看，夜晚的寒露来了，却滋养了花更芬芳。
菊花就这样寂寞地开着，它是为什么呢？
这是诗人借菊花表达自己热爱自然和自由的生活，哪怕日子苦一点，风霜多一点，也爱着自由自在的成长，与无人境，有大欢喜。
“爱尔池亭好，黄花食几枝。
口香寒露日，心苦暮秋时。
有地开难早，无人落易迟。
故园明欲返，吾亦有东篱。”明末清初 · 屈大均《过献孟池亭采菊作 其一 》
这是屈大均晚秋路过一座园林时，看到水边亭子边种植了很多菊花，正在盛开。
菊花盛开在寒露节气里，开在最后的秋天。
他兴之所至，就随手，采下菊花，并且吃了下去。
菊花好吃吗？实际上菊花香是清香，但是入口是微苦的。在明代很少有人这样生吃菊花，通常是采摘晒干后泡茶泡酒，或者加油盐烹饪。
屈大均，这是对于屈原和陶渊明的致敬。屈原，夕餐秋菊之落英，陶渊明，空服九华，代表他们的时代，以生吃菊花养生辟邪。屈原是爱国的，陶渊明是不爱名利的。
菊花虽然有土壤，却开花在晚秋，没有人看到，也自开自落。
让我想起，在故乡，也有菊花，我也想早点回去，过上陶渊明一样的生活。
关于屈大均，这里不做过多阐述。他是明末清初抗清义士，辗转多地，奋斗多年，他所有的诗，都可以当战地诗词来解读，生如菊花。
“篱边准拟嗅清香，菊蕊真同佛面妆。
屈指重阳能几许，夜来寒露已为霜。”宋 · 郭印《秋日即事八首 其四 》
这是一首赞美菊花的诗。
在晚秋的篱笆边，你铁定能闻到菊花的清香。
那舒展的菊花花瓣，黄色的花朵，花开的笑颜，宛如佛面金装，充满了 温煦，明丽。
我算了算，重阳节快到了，我想着天气越来越冷，我担心菊花能开多久呢？
菊花耐小寒，晚秋初冬的霜雪，不会阻挡它的盛开。
而菊科植物种类繁多，也有在冰天雪地盛开的花朵，比如款冬花。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
来源：一品姑苏城