摘要：翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。

翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。

2025年5月17日 星期六 广州

翁山当代艺术馆该如何建设？

最近耽思于此。

什么是当代艺术？

必须要解决这个问题。而我已无法从今人的当代艺术著论里得到启发，所以又遁回到《世说新语》中来。一直以为，它是人类当代艺术的基础性宝典，简直是集大成者。《世说新语》能启人伟异之思者，全在其对人的个体觉醒，有充分之张扬，人——个体的人——可与天同高，与地同博，与时同流。我是一直强烈反对贡布里希那句所谓名言的，“没有什么艺术，只有艺术家”。作为艺术史家可以这么说，但是作为艺术家他一定不能认同，相反，艺术家应该认为实际上没有什么艺术家，只有艺术。因为，对真正的艺术家来说，艺术是他的上帝，是他的终极信仰。“艺术”是绝对的，“艺术家”是相对的。艺术家虽永远无法达至真正的圆满的艺术之境，并与之同体同构，但必须有一超越性理念为之作先导，无此完满之理想主义，必不能有彼伟大之艺术家。《世说新语》正是理想主义者、浪漫主义者的大本营。

《世说新语》和山水有关的篇章，极得我心。“栖逸”“伤逝”，真是美不胜收，“一丘一壑，自谓过之”。

不日，将与之共赴翁山，于丘壑间，唤出诸贤，啸咏同游。

作者丨张演钦

责编丨王绮彤

审核丨刘以杰

终审丨张演钦

来源：羊城派一点号