摘要：家族昌盛的秘密，都在这幅对联里面，现在之福来自祖宗，不可不享享之必报，未来之福贻于子孙，不可不培，培之必昌，积善之家，必有余庆。

家族昌盛的秘密，都在这幅对联里面，现在之福来自祖宗，不可不享享之必报，未来之福贻于子孙，不可不培，培之必昌，积善之家，必有余庆。

在湖南韶山冲毛氏宗祠祠堂中厅的左右两边，书写着一幅对联。

上联是：“现在之福来自祖宗不可不享享之必报。”现在的福分都是来自祖宗，比如能穿漂亮的衣服、住宽敞的房子、喝可口的茶等这些都是福分。

现在的福分，是来自于自己家祖宗的，祖宗给创造了俩福。第一个是给了躯体;第二个是给了姓，给了我们名，给了现在吃的穿的住的用的。这两个福是来自于祖宗的，不得不享。

作为祖宗的子孙一定要享这个福，但是最后四个字最关键，也就是“享之必报”。

警醒享了祖宗的这个福以后，要报答祖宗，怎么报答呢？认为第一是要祭祀祖先。清明节、春节和中元节要祭祀和敬奉，这种活动表面上是一种形式，实质是通过这种形式体现对祖宗的怀念和敬仰。

第二是要把祖宗的家风传下去，因为祖宗的肉体已经不存在了，但祖宗的精神还在身上，一定要在继承完善中将祖宗的精神不断往下传。

第三是要有后代。“不孝有三无后为大，生命必须有延续”。既然要把祖宗的精神不断的传下去，传给谁呢？传给的后代。

所以前提是要求必须有后代，这就告知不能单身，不能丁克，要结婚，要生娃；否则就不知道传给谁，也没有往下传的对象，更谈不上将好的家风传下去了。

再看下联：“未来之福贻于子孙不可不培培之必昌。”不得不培养这个福分，这个福分是需要培养的，就像种植的花一样需要培养，要培养这个福分，问题是怎么培养这个福分？

中国人是天底下最成熟的民族，也是最早熟的民族，只要把中华文化学明白了，太阳底下就没有新鲜事，所有的事都想到了。

过去把这个教育分成五个阶段，具体是哪五个阶段呢？

第一、幼年养性。古人云：“小孩看小时，三岁看大，六岁看老”。养性，什么叫养性？知道：“人之初，性本善”。

相信人生下来其本性都是善良的。为什么大学之道在明德，而亲民在止于至善？因为人都是奔着善来的，所以这是六岁以下的这个阶段。

第二、童蒙养正。到了六岁以后，要启蒙了，孩子要上学学知识了，怎么办？这个时候就归到他的童年阶段。所有的教育，就教给孩子一个字：“正。”做个正人君子，走正道做正事，这叫童蒙养正。

第三、少年养志。童蒙养正结束之后就到了少年，针对少年孔子怎么说：“吾十五志于学。”我十五岁的时候，立志要从事学问。

所以必须先立志，志不立，天下无可成之事。“世上无难事，只怕有志人”。一定要有志气，志气是在他养性养正的基础上萌生出来的志气。

是“修身齐家治国平天下”。是长大之后，要为大家伙服务的；过去的那些真正的读书人，把中国的古书读明白了之后，就是为天下人做事。

所以少年立志干什么，立志为老百姓服务，立志为人民服务。纵观中国古代的圣贤，所有纪念的这些圣贤，都是为老百姓服务。

第四、成年养德。到了成年，成年人干什么？人生所有的事，都是为了养自己的德行。当大老板是为了自己的德行，当保安也是为了自己的德行，当公务员还是为了自己的德行，不管做什么都是为了自己的德行。

所以说“自天下至于庶人，一世皆以修身为本”。修身修什么？修德。《道德经》云：“德大于得，必有所得；得大于德，必有所失。”

要知道赚的每一分钱与德行以及付出的汗水和努力始终是保持平衡的；当财富和地位超过了品德的时候，就会出现阴阳失衡的状态。

因为“德是财禄之根，财禄是德之果。”今日修的每一分德行都是明日好运的伏笔，所有的钱、名、利、物都是为修德服务的，所以挣钱不是目的，用钱修德才是目的；做官不是目的，用官修德才是目的。

第五、老年养福。一个人到了老年，老年人干什么？要把福分培养给子孙。也就是老年人退休了，干什么呢？养孙子。养孙子干什么呢？

“未来之福贻于子孙不可不培”。怎么培啊？把“托举子孙”当成使命，当成任务，当成责任，为子孙付出一切，把子孙不断向上托举，让自己的子孙能站到更高的地方，让自己的子孙能看到更远的地方。

社会学研究表明，一个人的成长环境对他价值观的形成有着深远的影响。所以“未来之福，宜以子孙，不可不培，培之必昌”。老年人要做什么，一方面享福和养福，另一方面惜福和尊福，这个家族才能昌盛下去。

今朝耕耘不问路，明朝收获自有时。这个对联不仅是毛氏宗祠的对联，还是我们中华民族14亿人的对联。

家族昌盛需要全体成员的共同努力，传承良好家风，注重品德修养，教育必须先行，时刻言传身教，营造和谐的家庭氛围。

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来源：中华大家读书会