摘要：1930年代的美国，到处都是愁眉苦脸的男人，要么找不到工作在家待着，要么攥着这点工资生怕明天就丢了饭碗。

1930年代的美国，到处都是愁眉苦脸的男人，要么找不到工作在家待着，要么攥着这点工资生怕明天就丢了饭碗。

可有意思的是，就在大家都紧绷着神经的时候，一种花里胡哨的衬衫却悄悄火了，就是后来咱们说的阿罗哈衬衫。

你说怪不怪？那时候社会还特强调“男人得阳刚”，健美运动都起来了，连“超人”漫画都登场了，怎么反而没人嫌这衬衫“娘”呢？

这阿罗哈衬衫的来头，其实有点模糊，大概20世纪二三十年代，夏威夷那边先有了它的影子。

最早搞出这衬衫的，可能是当地的日裔妇女，她们把家里的和服面料改了改，就做成了男士穿的衬衫。

那时候夏威夷日裔特别多，占了当地人口快一半，和服面料又耐用、图案又特别。

改出来的衬衫自带一种“异域感”，游客见了都喜欢，慢慢就成了旅行纪念品。

后来到了30年代中期，这衬衫传到了美国本土，一下就卖爆了。

本来想觉得，大萧条时期大家都缺钱，怎么会愿意买这种“非必需品”？后来发现还真不是这么回事。

那时候好多人心里都慌，看什么都灰蒙蒙的，这衬衫上的棕榈绿、日落橙，还有椰子树、海浪的图案，看着就让人心里亮堂点。

《洛杉矶时报》还打趣说，你买个两三件吧，你家闺女、姐姐、老婆甚至老妈都会抢着要。

可就算这样，男人们还是爱买，到1940年的时候，这衬衫一年卖的钱，折成现在的钱都超过一千万美元了。

很显然，这衬衫早不是简单的衣服了，更像是大家对抗焦虑的“心理小药瓶”。

不过光靠民众喜欢，这衬衫还走不了这么远，它能从夏威夷的小圈子火到全美国，还得靠名人帮衬。

那时候能去夏威夷的，大多是有钱人，这衬衫慢慢就和“名流”挂上了钩。

最有代表性的就是杜克・卡哈纳莫库，这人可是三届奥运游泳冠军，1912年、1920年连着拿金牌，在美国就是“阳光健将”的代名词。

他不光自己穿阿罗哈衬衫，还帮品牌代言，还有歌手宾・克罗斯比，那时候他的歌火得不行。

1934年一首《PenniesfromHeaven》卖了上百万张，他穿这衬衫的照片登在《生活》杂志上，年轻人看了都跟着学。

历史学者戴尔・霍普说过，这些名人的作用太大了。

本来大家可能还觉得穿花衬衫“不男人”，可一看成功者都这么穿，那点顾虑立马没了，穿成功者同款，怎么会损男子气概呢？

名人带火了名气，可普通人想穿，还得靠“便宜”。

后来随着流水线生产起来，这衬衫的成本一下就降下来了。

以前你得专门去夏威夷才能买到，现在普通工薪族花一美元就能拿下，这钱也就够当时工人半天的工资。

生产厂家还特别懂大家的心思，衬衫上印的不是草裙舞者，就是热闹的宴会场景，一看就透着“悠闲、欢乐”。

1939年有个记者写过，穿上这衬衫，就跟扮演一个无忧无虑的绅士似的。

搞不清大家是真喜欢这衬衫，还是喜欢穿上它之后的“错觉”。

毕竟在到处都是压力的日子里，能暂时假装“没烦恼”，也是件挺难得的事。

毫无疑问，这一美元的衬衫，把“夏威夷的快乐”给普及到了每个普通人手里。

好景不长，1941年珍珠港事件一爆发，夏威夷“宁静天堂”的想象一下就碎了。

阿罗哈衬衫的厂家也没法再做衣服了，都转去生产战争物资，比如军装衬里、急救包布料。

等战争结束再重新做衬衫的时候，以前常见的樱花、神社这些日式图案全没了。

换成了棕榈树、火山这些夏威夷本土元素，毕竟那时候大家对日本的情绪还没缓过来。

更有意思的是，从太平洋战场回来的士兵，好多人把这衬衫带回了美国大陆，这下又给它加了波热度。

到了60年代，这衬衫简直无处不在，猫王穿，连尼克松都穿。

好多公司还搞了“阿罗哈星期五”，让员工穿花衬衫上班，那时候它就是“轻松”的代名词。

可慢慢的，它又成了“郊区老爸装”，大家觉得它有点俗气了，没想到最近五年，它又火回来了。

Gucci这些高端品牌把它重新设计了一遍，还把早期的日式印花又捡了回来。

像1936年成立的Kahala品牌，还复刻了上世纪30年代的设计，连杜克・卡哈纳莫库当年穿的款式都做了。

品牌总经理杰森・摩根说，人们希望生活多一点光亮和色彩。

如此看来，不管是大萧条、二战，还是现在，大家对“快乐”的需求从来没变过，一件衬衫要是能让人心情好点，那它的力量确实不小。

回头看这阿罗哈衬衫的百年，其实就是美国社会的“心灵晴雨表”。

大萧条时它是慰藉，二战后它是和平的念想，60年代它是日常，现在它又成了治愈的符号。

它不只是件衣服，更是大家藏在衣柜里的“快乐期待”，不管日子多难，穿上它，好像就能多一点面对生活的底气。

来源：小兔很忙一点号