摘要：北地张三以帚作笔，如舞长枪，挥洒间墨溅五步，声震瓦砾，观者但见满纸狼藉，一地鹅毛；南疆李四始创“乱书”，使篆隶相残，行草互噬，满纸乌烟瘴气群魔乱舞；西陲王二闭目挥毫，自称得“天机妙法”，信笔涂鸦如裹脚附身；东海赵六倒立执笔，以奇技炫人耳目，甚是自鸣得意。

近日偶读奇文《车史演义》，心有所感，遂仿其风骨，试作此文。

——题记

话说中华书道，自仓颉造字以来，历经篆隶楷草千年之变，笔法森严，气韵天成，堪称东方独绝。

然世风渐变，忽有狂徒自诩开宗立派，“丑书”邪风渐起。初时不过三两人戏墨，岂料竟成燎原之势，大有洪患之虞。

北地张三以帚作笔，如舞长枪，挥洒间墨溅五步，声震瓦砾，观者但见满纸狼藉，一地鹅毛；南疆李四始创“乱书”，使篆隶相残，行草互噬，满纸乌烟瘴气群魔乱舞；西陲王二闭目挥毫，自称得“天机妙法”，信笔涂鸦如裹脚附身；东海赵六倒立执笔，以奇技炫人耳目，甚是自鸣得意。

此风初起，书坛正统纷纷痛心疾首。墨林元老屡发檄文，痛陈“笔法将亡”；太学儒士聚议多时，颁《正笔令》以正视听；御史台谏言如雪，直斥“妖书惑众”。民间书家联名上书“正本清源”，应者云集。

然“丑书”入市久矣，市井江湖流毒甚深。

当是时也，各大美展必设专馆，江南拍卖，一幅《鬼画符》竟以万金成交；京师艺苑，满纸涂鸦之作，反得“匠心独运”之美誉。莘莘学子纷纷剑走偏锋，争相效仿“泼墨神功”；且屡有富商巨贾籍丑书装点门庭，以为风雅。

及至短视频盛行，丑书更成闹剧，各类表演作秀兴风作浪，有以发蘸墨者，有以足执笔者，“墨林奇技”层出不穷，观者如堵。然细观其作，横似枯枝，竖如败草，点若疮痍，撇如裂帛，可谓斯文扫地。

物极必反，正道终彰。幸有央媒痛斥“以丑为美”乱象，指正“艺不可失其本真”；民间“拯救汉字之美”呼声尤盛，应者如云。

书坛新风渐起，后生书者始悟"丑书虽能哗众，终非正道"，昔日追捧者，今皆销声匿迹。

十年风云，笔墨载道，岂容儿戏？弃传统如舍本求末，逐怪诞似饮鸩止渴。今书坛拨乱反正，实乃中华文脉之幸。然传统与现代如何相得益彰，仍需后来者深思慎取。艺术创新，当在传承中求变，在守正中出奇。若只为哗众取宠，终将沦为笑柄。

古语云：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。丑书闹剧，不过历史长河一朵浊浪。书法正道，必将在去伪存真中世代相传。

随机配图，集字《中华字经》第128-140页：

来源：集字成诗一点号1