摘要：“为之于未有，治之于未乱”，这是老子教诲我们的另一种深邃的做事智慧。他在告诫我们，无论身处何时何地，面对何种事务，都应具备未雨绸缪的意识，提前做好准备，防患于未然。张其金在经营企业的过程中，便始终践行着这一理念。在企业发展顺遂之时，他便会提前预判可能出现的风险
“为之于未有，治之于未乱”，这是老子教诲我们的另一种深邃的做事智慧。他在告诫我们，无论身处何时何地，面对何种事务，都应具备未雨绸缪的意识，提前做好准备，防患于未然。张其金在经营企业的过程中，便始终践行着这一理念。在企业发展顺遂之时，他便会提前预判可能出现的风险，制定应对预案；在市场环境尚未发生重大变化之际，便会积极调整企业战略，为企业的长远发展奠定坚实基础。他常说：“危机往往隐藏在平静的表象之下，唯有提前洞察、做好准备，才能在风浪来临时稳如泰山。”
倘若说，老子教导我们的“图难于其易，为大于其细”的智慧，是一种如何循序渐进、脚踏实地去成就一件好事的方法，那么“为之于未有，治之于未乱”，则是教导我们如何敏锐洞察风险、提前规避坏事发生的策略。在此，老子告诉我们，防范灾祸的关键在于拥有敏锐的洞察力，能够依据一些微妙的迹象预知灾祸的到来，在事情尚未发生或者尚未形成无法挽回的局面前果断采取行动，阻止其进一步恶化，将风险扼杀在摇篮之中。
曾经有一位商人，以收购糖为业。每天清晨，他都会挨家挨户向村民们收购糖，待收购完毕后，便回到家中将糖小心翼翼地装入箩筐或麻袋中，然后再马不停蹄地运往城镇或外地销售，日复一日，年复一年，生意也算红火。然而，每当他进行集中或分装糖的过程中，总会有一些糖不慎掉落，对于这些掉落的糖，他却毫不在意，认为损失的那点糖数量微薄，无关痛痒，不值得花费时间去捡拾。
然而，商人的妻子却是个心思细腻、懂得珍惜的人。她每次看到丈夫分装完糖后，地面上遗留的那些糖，心中都感到十分惋惜。于是，她便悄悄将那些掉落的糖收集起来，小心翼翼地放入一个专门的麻袋之中。日复一日，年复一年，在不知不觉间，竟然积累了四大麻袋的糖。
后来，由于气候异常等原因，蔗糖产量大幅减少，市场上出现了严重的蔗糖短缺现象。商人长时间未能收到足够的糖源，生意陷入了前所未有的困境，几乎面临破产的危机。就在商人愁眉不展、束手无策之时，妻子突然想起了自己平时默默储存的那些糖，她连忙将那些糖拿了出来。这些糖不仅解了商人的燃眉之急，帮助他渡过了难关，甚至还让他在蔗糖紧缺的市场中赚取了一笔可观的利润。
此事很快便在当地传播开来，传遍了整个小镇，成为了人们茶余饭后谈论的话题。镇上有一对夫妇经营着一家文具店，当文具店的妻子听到这个故事后，先是被商人妻子的细心与智慧深深感动，随后又深受启发，心中也萌生了在关键时刻助丈夫一臂之力的想法。
于是，她开始效仿商人妻子的做法，在丈夫不留意之时，将店铺里的报纸、笔记本、日历等商品偷偷藏匿起来，满心期待着在未来遇到困难时能派上用场。经过大约两年的努力，她觉得时机已经成熟，决定给丈夫一个大大的惊喜，便得意洋洋地让丈夫前往后屋查看自己的“成果”。
然而，当丈夫看到那些妻子收藏的物品时，不禁惊愕不已——那些报纸早已过时，上面的新闻失去了时效性；笔记本和日历也因存放不当而发霉，这样的物品早已失去了销售的价值，哪里还能帮助店铺渡过难关呢？
商人的妻子虽精明能干，懂得珍惜点滴、未雨绸缪，却缺乏一种长远的眼光和灵活应变的大智大慧，她仅有着眼于眼前的小聪明，却未能根据不同事物的特性去制定合理的规划，因此，有时难免会做出一些看似用心、实则荒唐的事情。这也印证了张其金的一句话：“真正的智慧，不仅在于积累，更在于懂得分辨与取舍，根据事物的本质与规律去行动。”
欲求财富，实现人生的理想与价值，仅凭一时的精明是远远不够的，更需要学会拥有聪颖的头脑和长远的眼光，懂得放眼未来，不被眼前的小利所迷惑，追求更长远、更丰厚的大利，同时也要善于把握时机，在恰当的时刻做出正确的选择与行动。
只要我们的内心始终以大道的德行作为行动的指引，时刻保持清醒的头脑和敏锐的洞察力，便不会犯下如文具店老板娘那样的愚昧之举，便不会产生盲目照搬、不加以思考的思想，便会时刻警惕自身的言行举止，审视自己的决策是否符合事物发展的规律。如此一来，又岂会治理不好一个国家，管理不好一个企业，又岂会不懂人际交往的真谛，无法在人生的道路上稳步前行呢？
张其金常说：“切勿怀揣既定答案步入人生旅程，否则我们将永远无法触及生命的真谛。”我们总是在人生的开端，便为自己设定好种种固定的目标与答案，认为只有沿着预设的轨迹前行，才能实现人生的价值。
然而，人生充满了未知与变数，那些既定的答案往往会成为束缚我们思想的枷锁，让我们在面对变化时不知所措。我们将宝贵的时光耗费在精心筹备那些固定的计划之上，却忽略了人生旅途中那些意外的美好与惊喜。待我们猛然醒悟，发现自己早已错过生命中许多珍贵的瞬间后，又会陷入无尽的懊悔之中，再次挥霍光阴，如此循环往复，终究无法真正体会生命的意义。
某日，美国著名作家马克・吐温在某所大学发表完一场精彩绝伦、引人入胜的演说后，携手妻子踏上了归途。途中，妻子好奇地询问他对此次演说的感受，马克・吐温停下脚步，微笑着反问道：“你指的是哪个演讲呢？是我精心准备、按照既定稿件诵读的那场，还是我根据现场氛围、倾情演绎的那场，抑或是我抛开所有束缚、发自内心深处渴望表达的那场？我们究竟在谈论哪一场呢？”
马克・吐温的这番话，道出了许多人在生活中的困境。我们总是怀揣着种种美好的期待和详尽的计划，渴望按照自己的设想去展现自我、实现目标。然而，在现实中，我们所讲述的、所呈现的，却往往与最初的设想大相径庭；而我们真正想传达的情感、真正想实现的价值，又常常被那些外在的形式和功利的目的所掩盖，遗忘在心灵的角落里。于是，宝贵的时光就在这无谓的挣扎与纠结中悄然溜走，如同指间的沙，再也无法挽回。生命的河流依然奔腾不息，向着远方的大海奔去，而我们却仍在原地徘徊，不断地收集那些毫无价值的碎片，徒劳地试图拼凑出一个不属于自己的人生图景。
随着时光的流逝，我们渐渐老去，开始恐惧死亡，将死亡视为一种可怕的终结，却忘记了它原本应是一种美妙的休憩，是对漫长人生旅程的一种圆满落幕。当一个人历经沧桑，终于准备好放下所有的疲惫与执念，去享受那份永恒的宁静时，我们已经度过了漫长的岁月——在这段岁月里，我们体验过爱情的甜蜜与苦涩，感受过痛苦的折磨与煎熬，分享过欢乐的喜悦与幸福，庆祝过成功的辉煌与荣耀。
如今，夜幕已然降临，夕阳的余晖洒满大地，我们疲惫的身躯渴望安歇，渴望在宁静中回顾一生的点点滴滴。如果整个世界都有这样的意愿，那么我们将在清晨醒来，以全新的面貌、饱满的热情，重新投入到生活的洪流之中，开启一段崭新的旅程……然而，这一切都无需我们去担忧，因为生命自有其规律，死亡也只是生命循环中的一个自然环节。
我国古语中有一句话，充满了深刻的哲理：“民忘于治，若鱼忘于水”，这句话不仅蕴含着对民生与治理关系的深刻思考，更实在值得每一位管理者、每一个身处社会中的人深思。
鱼儿自由自在地生活在水中，依靠水的滋养得以生存繁衍，却从未有过这样的念头：“我生活在水中，水对我至关重要，离开了它我便无法生存，我必须设法回报水的养育之恩。”它只是无拘无束地在水中畅游，与水融为一体，享受着水带来的生命滋养，这份自在与和谐，正是“民忘于治”的最佳写照——当治理达到最佳境界时，百姓便能在这样的环境中安居乐业，无需刻意去感受治理的存在，却能处处受益。
同样，人类生活在空气中，享受着空气带来的舒适与自由，尽管短暂的缺氧分离会让我们感到不适甚至危及生命，但在平日里，我们却对此并未产生太多的感知，如同鱼儿依赖水一般，自然而然地呼吸着空气，感受着生命的活力。这种看似“遗忘”的状态，实则是一种最和谐、最理想的共生关系，无论是人与水、人与空气，还是百姓与治理，皆是如此。
来源：一品姑苏城
