摘要：长安城西市的一家布庄旧账本里，藏着一笔不太起眼的记录：某年秋，七十二套女装布料被宫中统一采买，备注写着“赐嫁”。

本文陈述内容皆有可靠信源，已赘述文章结尾

长安城西市的一家布庄旧账本里，藏着一笔不太起眼的记录：某年秋，七十二套女装布料被宫中统一采买，备注写着“赐嫁”。

这事儿搁在别的时代可能没什么稀奇，可在贞观年间，这背后却牵动着整个帝国的人口命运。

当时谁都没想到，唐太宗李世民会从宫里的“闲人”动手，打开一条重建人口的路。

不是什么战功赫赫的军令，也不是一纸大赦天下，而是让宫女——那些本该终老深宫的女子，走出红墙，嫁给普通百姓。

可这事儿，为什么能成为朝廷档案里被反复提起的关键节点？怎么就能让一个国家的人口翻身？那时候到底发生了什么？

得从头说起。

那会儿是贞观初年。

唐朝表面上统一了，实则满目疮痍。

前几年天下打得太狠了，从隋炀帝开始，连着好几场仗，百姓死的死、逃的逃。

尤其是中原一带，村庄空了，田地荒了，能拿锄头的人都不够了。

李世民接手的是这样一个摊子。

他不是没意识到问题的严重。

军队要兵，田地要人，赋税要户口，没人口，什么都白搭。

可说到底，人口不是说生就生的。

那时候的老百姓，刚从战火里爬出来，哪还有心思成家立业。

再说，光棍多，女人少，就算想成家也只能干瞪眼。

这时候，李世民看向了身边。

他忽然发现，宫里这群女子，其实也在“占编制”。

她们年轻力壮，很多人还没到二十岁，却一辈子不能婚嫁，不能生育，只能在宫里打转。

说到底，这些宫女原本就是民间选进来的。

家里人指望她们能在宫里有点前程，可大多数人一辈子连皇帝的面都没见过。

那会儿宫里人多得都挤不开，连太监都说：“有些宫女都认不全了。”

李世民也清楚，留着她们，只是浪费资源。

于是他下了道命令——宫里留下必要人手，其余的，安排出宫，配婚百姓，自择良人。

这事儿一传出去，长安城像炸了锅。

坊间传得沸沸扬扬，说皇帝开恩，不但赐婚，还给布料、嫁妆、安排官媒牵线。

那会儿，许多守边的老兵、一辈子没娶成亲的农户，都等着这趟“宫女下嫁”的机会。

其实这背后，还有另一层考虑。

除了宫女，宦官数量也在迅速膨胀。

李世民开始觉得，这种体制不划算。

太监多了，宫内运转复杂、开支庞大。

于是他干脆连太监的编制也砍了。

除非特殊岗位，不再招募新宦官。

两项政策一出，朝中有人说他太激进，说宫女是皇家体面，说太监是制度传统。

但李世民没改口。

他曾和房玄龄说得很明白：“天下之本，在乎人。

人足，则百事可为。”

除了“宫女下嫁”和“减少宦官”，李世民还动了一件更大的事——改婚姻制度。

那时候，女子出嫁讲究“贞节”。

一旦嫁了人，不管丈夫死活，都要守一辈子。

再婚是被人戳脊梁骨的事。

李世民觉得不行。

这样下去，人口生不起来。

他下令女子十五岁可婚，寡妇可再嫁，离婚者可再婚。

这在当时，简直是炸雷。

有的老儒喷他“败坏礼法”，可他根本不理。

他知道，得让制度松动一点，才能让人动起来。

同时，他还设立户籍奖励机制。

男子成婚上报官府，有补贴，有粮票。

很多从战乱中逃过来的汉人，也被安置回籍，重新登记。

甚至还从突厥、龟兹那边赎回了不少流落异国的同宗百姓，一家一户接回唐境。

贞观四年，凉州那边的将军带着好几车金银去北地，把上千户流民带回来。

那不是简单的赎人，那是把血脉和土地重新连接起来。

说到这儿，不得不提另一个人。

几百年前的刘邦，他也为人口问题头疼过。

汉初，战乱同样严重。

刘邦的做法就没那么温和了。

他直接下令，女子年满十五未嫁，要交“剩女税”。

年年翻倍，甚至要坐牢。

这事儿在当时引发了朝堂震动。

群臣反对，他就说：“你们子女不受此限。”于是争议也就压下去了。

但这种政策，说白了是逼婚。

效果有，但怨声也不小。

李世民不一样。

他绕开了“逼”，选择“导”。

给条件，给空间，让老百姓自己去成家。

最终的结果是，唐朝人口在短时间内迅速增长，粮食产量上去了，军队也扩编了，连城市的市井气息都比之前浓了。

有一年，长安城的户籍册上，新增婚配户超过五万。

各州县的报表里，光棍户骤减，寡妇再嫁数翻倍。

那时候有人说，“百姓渐喜，市井如春。”

而那批最早出宫的宫女，很多人后来在地方上成了贤妻良母。

也有几位，嫁给了边关守将，随军驻守，直到老去。

从那以后，朝中再提“宫女制度”，语气里多了一层敬畏。

参考资料：

《旧唐书》卷三《太宗本纪》

傅乐成，《中国通史》，中华书局，2002年

陈寅恪，《唐代政治史述论稿》，生活·读书·新知三联书店，2010年

杨宽，《中国古代人口史研究》，上海人民出版社，1980年

朱绍侯，《中国古代婚姻制度史》，福建人民出版社，1993年

来源：招财虞史一点号