摘要：小伙龙涛，前几年去巴基斯坦研究阿富汗难民，落脚点是个叫“阿富汗村”的聚集区，说白了就是难民营，就几万难民挤在土坯房里。

小伙龙涛，前几年去巴基斯坦研究阿富汗难民，落脚点是个叫“阿富汗村”的聚集区，说白了就是难民营，就几万难民挤在土坯房里。

本以为就是一场普通的研究，没曾想去的第一天就栽了个大跟头。

龙涛穿了一双气垫鞋晃悠，一个精神头不太对的难民冲过来，举着把缺了口的刀想要抢他的鞋子。

这吓得龙涛攥紧鞋带往后退，最后还是村长过来打圆场，才算解了围。

但后来龙涛发现，这难民营里藏着好多“没想到”，根本不是想象中“全是饿肚子的穷人”。

难民营里的“不穷”真相，有人垄断公交，有人是牛津高材生

先说“有钱的难民”。

当地有个开车的师傅，他垄断了一条线的公交，每月赚的钱够养全家。

实际上，不止他一人，阿富汗人早把白沙瓦的公交、菜市场、房地产攥在手里了，有的还开了超市、修车行，日子过得比本地人还滋润。

更有意思的是“精英难民”。

龙涛访谈过一个牛津毕业的小伙子小帅，他们聊得投机，得知小帅不久后就要去德国。

之后小帅的生活渐渐变好，不仅拿到了德国难民签证，还拿到了房子可以让孩子上学。

看来就算是在难民营，只要有点学历或积蓄，照样能“跳”去欧洲享福。

不过也不是所有人都这么幸运。

村里是性别隔离的，女人基本不出门，龙涛只能通过世界卫生组织的志愿者了解情况。

游牧的时候，女人要放羊、做饭、带孩子，比男人累多了，可就算是这样也会被嫌弃排挤。

还有多妻制，一个穷得叮当响的男人，娶了3个老婆，生了一堆娃。

小孩8岁就去菜市场推小车，一天赚50卢比养全家吃饭。

遣返令下的撕裂，从“客人”到“叛徒”，他们的身份快疯了

去年8月，巴基斯坦开始遣返难民。

警察扛着铁锹拆难民的房子，龙涛跟着去拍素材，难民们盯着他就喊他跟警察是一伙的！

瞬间，龙涛从“帮忙的中国学者”变成“叛徒”。

之前跟他称兄道弟的警察，现在看见他就躲；之前管他叫“大哥”的小伙子，现在翻个白眼就走。

更糟的是，他们觉得“中国人有钱”，天天有人来要手机、要钱，不给就骂“小气鬼”。

有次龙涛晒在门口的鞋被偷了，估计就是他们干的。

实际上，比信任崩塌更狠的，是“身份认同的崩溃”。

有个大学生，从小在巴基斯坦长大，会说流利的乌尔都语，结果回阿富汗办签证，对方说“你是巴基斯坦人”；回巴基斯坦办签证，又被告知“你是阿富汗人”，大学生怀疑人生不知道自己是谁。

其实巴基斯坦也不想一直扛着。

70年代为啥接纳难民？一是要“战略纵深”，二是国际组织给钱；90年代国际资金断了，就说“你们自力更生”；2000年后反恐压力大，直接关边境，能留的，都是给过钱的“关系户”。

至于难民回国？龙涛那个牛津毕业的朋友说了实话：“精英早跑了，底层的回去连菜摊都租不到，还不如在巴基斯坦流浪。”

结语：

其实这些难民，哪是“可怜虫”啊？

有垄断生意的小老板，有牛津毕业的高材生，也有被时代推着走的普通人。

他们的苦，不是没饭吃，是“没地方认”，巴基斯坦不把他们当国人，阿富汗也不要他们；他们的难，不是没地方住，是要一辈子带着“难民”的标签，活在两国的夹缝里。

巴基斯坦人恨他们抢工作、涨房租，他们恨巴基斯坦不接纳。

说到底，难民问题从来不是“收不收”那么简单，是战争的余波、是大国的博弈，把一群人困在了“不属于任何国家”的地方。

来源：亮仔说军事