摘要：大清朝的时候，从北京到新疆，骑快马都得跑上个把月，要是让新疆的知县大人千里迢迢跑到京城领工资，等他来回折腾完，衙门里的案子恐怕都堆成山了。

文 | 古书奇谭

编辑 | 古书奇谭

大清朝的时候，从北京到新疆，骑快马都得跑上个把月，要是让新疆的知县大人千里迢迢跑到京城领工资，等他来回折腾完，衙门里的案子恐怕都堆成山了。

更别说那些穷乡僻壤的七品芝麻官，光是往返的路费，就能把一年的俸禄吃掉大半。

即便如此，古代官员们终究还是按时领到了工资，这究竟是咋回事？

要解决千里送俸禄的难题，古代朝廷首先搭建起了一套覆盖全国的工资运输网，而最基础的依托，就是我们熟悉的驿站。

很多人对驿站的印象，还停留在八百里加急送信上，可实际上驿站的职能远不止于此。

《大唐六典》记载，唐朝全国共有1639个驿站，这些驿站就像如今的快递网点。

能传递公文，也负责运送官员的俸禄，每个驿站还配了专门的仓库，用来临时存放要发出去的钱粮布帛。

从长安到岭南，从东海之滨到西域边陲，驿站织成一张大网，把整个帝国连在一起，官员的俸禄就沿着这张网，一站一站传递到各地。

更巧的是，驿站本就要养马、养驿卒，顺带着运俸禄相当于顺路办事，一举两得。

要是为了运工资单独建一套系统，那得花多少冤枉钱？古人在降本增效上的智慧，确实不一般。

不过驿站的运力有限，遇上粮食、布匹这类大宗俸禄物资，单靠驿站的车马就不够用了。

这时候，古代的水上物流干线漕运就派上了大用场，尤其是明朝，漕运系统堪称发达，朝廷还专门设了漕运总督来管这事。

别以为漕运只负责运给皇帝吃的粮食，《明史·食货志》里明确记载，漕运船队中还有专门的俸船，就是给官员运工资的。

这就像现在的物流公司，既有普通包裹运输线，也有贵重物品专线，漕运船队浩浩荡荡从南方北上，船里装的不光是皇粮，还有各地官员眼巴巴等着的俸禄。

当然漕运容不得半点差池，朝廷对漕运的管理格外严格，层层把关防着出问题。

漕运和驿站解决了运的问题，可俸禄怎么分到各地官员手里、避免混乱呢？

这就需要专门的人管理，转运使既要管地方收税，也要管俸禄发放，到了宋朝，转运使司还专门设了个俸料院，把官员工资这摊事管得明明白白。

为了让偏远地区的官员不用跑几百里地领工资，他们还搞了俸禄中转仓。

就像现在的区域配送中心先把俸禄物资运到中转仓，再根据各地需求分发下去。

官员们就近领取，省时省力还安全，这套运输+分配的系统运转起来，虽说比不上现在的银行转账快，但在当时的条件下已经相当高效，而且稳定运行了上千年，撑住了帝国机器的正常运转。

不过这套系统的维护成本也不低，养着那么多驿卒、船工、仓库管理员，算下来也是一笔天文数字。

可没办法，国家要运转，官员要吃饭，这笔钱该花还得花，但古人也没闲着。

既然长途运输这么麻烦，能不能直接在当地筹集俸禄发给官员呢？其实他们早就想到了这一点，还琢磨出了更灵活的发放方式。

在就地解决俸禄的思路下，唐朝人首先想到了飞钱，当时唐朝的商人经常从南方运货到长安卖。

赚了钱都是沉甸甸的铜钱，要是再背回南方，不光雇脚夫要花一大笔钱，路上还有强盗惦记。

于是有人想出个办法，在长安把铜钱交给官府或大商号，拿一张凭证，回到老家后凭这张纸就能换钱，这就是最早的汇票。

官员们一看，这法子太适合领俸禄了，比如一个在广州当官的，原本他的俸禄要从京城千里迢迢运过去，现在不用了。

朝廷在京城记个账，给他开一张飞钱凭证，他拿着凭证到广州的官府仓库，直接领当地的钱粮就行。

这不就是现在的异地取款吗？只不过古人用的是纸凭证，我们用的是银行卡，核心都是解决钱不好带、不好运的问题。

唐朝的飞钱解决了异地支取的问题，但还没脱离凭证换实物的模式。

到了宋朝，古人的创新又进了一步，他们直接发明了世界上最早的纸币交子，把俸禄发放推向了货币化新阶段。

交子最早是四川商人自己印的，后来朝廷一看这东西好用，就收归国有、官方发行。

朝廷在全国设了16个交子务，专门管交子兑换，官员拿着交子，到任何一个交子务都能换成真金白银或粮食布匹，比飞钱更方便。

不过纸币虽方便，在商品经济不够发达的偏远地区，粮食、布匹等实物依然更实用。

于是到了明清时期，朝廷又推出了易俸制，把俸禄和当地特产结合了起来。

比如云南盛产茶叶，就直接给当地官员发茶叶，官员愿意自己喝也行，拿去卖了换钱也行。

这制度看着简单，却一举两得，既解决了实物俸禄的运输问题，又能带动当地特产流通，促进地方经济。

不过你要是以为古人的智慧就止于此，那可就太小看他们了，他们考虑的远不止把俸禄发出去，更要让俸禄发得值。

于是，他们把俸禄发放和官员考核绑在了一起。

要让俸禄发得值，就得确保官员没拿着钱不干活，因此古代朝廷在发俸禄的同时，还配套了一套严密的考核制度。

想拿全额工资？先得用政绩说话，汉朝的上计制度就很有代表性，地方官每年都得亲自跑到京城述职，把一年的政绩报告交上去。

唐朝把官员分成九等，从上上到下下，等级直接决定工资多少。

考得好的，不光当年工资全额发，还能拿奖金，考得差的，轻则扣工资，重则丢官。

这样一来，干得好拿得多的逻辑就更明确了，唐朝的考课法已经很完善。

但清朝把这套考核-俸禄体系推向了极致，推出了京察和大计两套并行的制度，京察考京官，三年一次，大计考地方官，也是三年一次。

最绝的是，清朝还搞了密考，皇帝会派人偷偷去打听官员的真实表现，老百姓说他好，才是真的好，要是老百姓骂他，就算表面功夫做得再足也没用。

这种明考+暗查的方式，大大减少了官员混资历领工资的可能。

这些古代的俸禄与考核制度，看似离我们很远，实则和现代职场的管理逻辑一脉相承。

比如现在企业常用的绩效考核，追根溯源就是古代考课法的现代版，KPI、OKR这些名词虽新，本质上都是凭业绩拿报酬的思路。

再看现在企业的弹性福利，员工可以选现金、股票，也可以选补充医保、健身卡，这不正是古代易俸制因地制宜、各取所需的思路延续吗。

现在互联网公司流行的阿米巴经营，让小团队自负盈亏，这种就地解决资源问题的模式，和古代就地筹饷的思路简直异曲同工，只不过一个是战时应急，一个是企业常态化经营。

即便古代的这些庞大的管理体系需要高昂成本，考核中的人情关系也容易滋生腐败，上下其手的空间并不小。

但在没有计算机、没有大数据的古代，古人能把给全国官员发工资这件事做得有条不紊，已经足够令人惊叹。

尤其是他们在困境中不断想办法、找创新的思路，直到今天依然能给我们启发。

来源：闲娱fashion