摘要：18岁时，阿炳被无锡道教音乐界誉为演奏能手，因长相英俊、嗓音优美被称为"小天师"。

1、阿炳出生于1893年8月17日，是无锡雷尊殿道士华清和与寡妇秦氏的私生子。

2、4岁时，母亲在家族逼迫下选择结束生命，阿炳成为孤儿。

3、阿炳出生后被送到无锡县东亭镇小泗房巷，由亲戚抚养，直到8岁才回到父亲身边。

4、回到雷尊殿后，阿炳被要求称呼自己的生父华清和为"师傅"，而非父亲。

5、阿炳21岁时，父亲临终前才告诉他真相：自己是他的亲生父亲。

6、12岁时，阿炳已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。

7、18岁时，阿炳被无锡道教音乐界誉为演奏能手，因长相英俊、嗓音优美被称为"小天师"。

8、阿炳练习笛子时，父亲要求他迎着风口吹，且在笛尾挂铁圈以增强腕力，后来索性换成了秤砣。

9、阿炳练习二胡时极为刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指磨出厚厚的茧。

10、1918年，父亲去世，阿炳继承雷尊殿当家道士之位，生活开始放纵。

11、阿炳因交友不慎染上吸食鸦片和嫖妓的恶习，导致生活潦倒。

12、1927年，阿炳患眼疾，因经济困难无法得到适当治疗，双目先后失明。

13、失明后，阿炳被逐出雷尊殿，失去生活来源，被迫流落街头卖艺。

14、阿炳卖艺时，常用绳子把胡琴挂在脖子上，边走边拉，这种特殊姿势影响了他的演奏技巧。

15、阿炳一生创作和演出了270多首民间乐曲，但目前仅留存6首。

16、阿炳在《昭君出塞》中使用的三指轮弹技法，至今无人能完美复现。

17、阿炳能将琵琶放置在头顶上弹奏，还能用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。

18、《二泉映月》吸收了苏南一带的民歌及常锡滩簧的音调，曲调委婉，感情细腻。

19、《听松》又名《听宋》，内容似乎是描写宋代爱国将领岳飞，借松涛表达民族气节。

20、《昭君出塞》通过刻画昭君出塞时的情绪变化，表达了作者对这一历史事件的无限感慨。

21、阿炳性格耿直，嫉恶如仇，无锡人称他有"三不穷"：志不穷（不怕权势）、嘴不穷（不吃白食）、名不穷（为人正直）。

22、阿炳不畏权势，曾因不满国民政府江苏省民政厅长缪斌占用崇安寺火神殿为马厩，编成唱词在缪家门前高声说唱。

23、无锡祝栈弄小开祝世匡是阿炳一生中唯一的知音，两人交往长达二十年。

24、阿炳交友年龄跨度很大，既有自幼学习道乐时年长于他的乐师，也有比他小二十多岁的黎松寿。

25、1985年，《二泉映月》在美国被评为"世界十大音乐经典作品之一"。

26、1993年，《二泉映月》被联合国教科文组织列入"世界记忆遗产"，评价为"超越国界的悲怆美学"。

27、1977年，《二泉映月》被选入美国"旅行者1号"探测器携带的激光唱片，送入太空，向宇宙传播人类文明。

28、1978年，日本著名指挥家小泽征尔聆听《二泉映月》后感动得双膝跪地，泪流满面，说："这种音乐只应该跪着听"。

29、《二泉映月》被改编成小提琴版本、弦乐四重奏版本、钢琴版本等多种形式，成为民族音乐与世界音乐融合的代表作。

30、阿炳故居位于江苏省无锡市梁溪区图书馆路30号，是全国重点文物保护单位。

31、阿炳所处的无锡地区道教属于正一派，与戒律森严的全真派不同，正一道士做法事的基本技能就是吹、弹、打、念。

32、抗日战争期间，阿炳创作了《十九路军在上海英勇抗击敌寇》，鼓舞人心；又谱《听松》，歌颂民族气节。

33、新中国成立初期，国家在经济实力仍很贫弱的情况下，提出继承遗产、发扬传统的口号，对民族民间音乐采取了一系列扶持和保护政策，《二泉映月》正是在这种背景下被发现和推广。

来源：人文历史一点号1