摘要：2018年，安庆《黄梅戏起源》一书经过所谓的“田野调查”出版后，从此黄梅戏发源地黄梅县和安庆市网民便形成了一场旷日持久的争锋相对的局面，黄梅戏友好氛围毁于一旦。特别是2021年《安庆日报》发表了“黄梅戏起源安庆”之后，安庆网民和黄梅县网民更是到了剑拨驽张的地步

2018年，安庆《黄梅戏起源》一书经过所谓的“田野调查”出版后，从此黄梅戏发源地黄梅县和安庆市网民便形成了一场旷日持久的争锋相对的局面，黄梅戏友好氛围毁于一旦。特别是2021年《安庆日报》发表了“黄梅戏起源安庆”之后，安庆网民和黄梅县网民更是到了剑拨驽张的地步，湖北黄梅县部分网民一直在搜集资料，迎接着安庆网民一波又一波的诋毁和攻击。

经过快十年的坚持，黄梅县网民在孤立无援的情况下咬牙坚守，终于迎来了发酵，这场争论也引起了各省媒体的关注，首先是重庆日报的《上游新闻》发表了一篇文章，挑动了这个话题。

紧接着《法治视讯》(江西广播电视台)马上跟进。《检察日报正义网》也加入进来了。《大鄂网》等都先后进行了转发。

《上游新闻》记者电话采访了湖北黄冈和安徽安庆的相关部门，结果如下:

黄冈市文旅局告诉记者:“黄梅戏起源湖北黄梅县…这是有历史定论。”

黄梅县(湖北黄梅戏艺术剧院)告诉记者:“(我们)不参与起源争议，做好自已的事就行了。”

安庆市文旅局也告诉记者:“黄梅戏起源属于学术之争，学界并无定论，也不宜定性。…网友的争论属于个人行为…”

安庆市地方戏曲研究院告诉记者:“遵循《保护非物质文化遗产公约》的要求，淡化起源争议…”

《检察日报正义网》在文章最后写有一段话:“网友建议:相关部门在文化宣传中应更精准表述历史沿革，既尊重史实，也兼顾公众认知…”

这一波热度湖北的网民平静地面对，而安庆网民却是座不住了，他们先是攻击湖北文旅抖音号，几个小时超过了一万条评论，当然都是诋毁型的，急的湖北文旅抖音号后台招架不住，一度关闭评论区。不知是谁出了个主意，敝开评论区，让网民骂，让全国网民看…

谁知安庆网民又奔向了安徽文旅抖音号，复制了湖北文旅抖音号的遭遇，安徽文旅也不得不关闭评论区，直到现在还未见开放。

其实一般人都知道，发醇十年的事情不可能说停止就停止，这个黄梅戏起源终归要有一个结果，藏也没用，和稀泥更不行。

细心的人稍一分析:黄冈和安庆文旅的说法就是各唱各调，一个说是“有定论”，一个说是“无定论”，这不还是在“较劲”吗？这不正预示着“争论”还将继续，谁是谁非没有个清楚明白，想“和稀泥”解决“争论”怕是没有用了，特别是非遗司那些专家官员再不可简单粗暴地对待已经发生的问题了…

2025年8月13日于广东

来源：吴继雄一点号