摘要：明朝规则极多，层级分明。不用扯远，光是走个路，身份差别就从脚下开始！谁能坐什么，谁可以抬什么，用什么旗，路上见着什么人要让道，太讲究了。真要具体问起来，搞不清谁高谁低，有时候还挺难分辨。按眼珠子看，秀才、举人、进士三者出行方式都不同，细节上还有变化。到底这规矩
明朝规则极多，层级分明。不用扯远，光是走个路，身份差别就从脚下开始！谁能坐什么，谁可以抬什么，用什么旗，路上见着什么人要让道，太讲究了。真要具体问起来，搞不清谁高谁低，有时候还挺难分辨。按眼珠子看，秀才、举人、进士三者出行方式都不同，细节上还有变化。到底这规矩用处大不大？很多人其实压根没在意过。
科举制出现前，普通百姓没有出人头地的路。门阀子弟权力大，九品中正制下能做官的都是有家世。明朝之前，门阀垄断无法撼动。路上遇见骄子闲步，看那身上的穿戴，大概就能猜身份，怕是连问都懒得问。后来科举制慢慢起来，唐代也有科举，可说唐朝那会儿还是门阀社会。等到明朝，科举彻底成了通道，才失拱门，平民子弟也能有身份。这话说起来容易，细节呢？
明朝读书人被称为士，俨然掐尖的上等人。秀才才开始脱平民身份，虽然还要努力，可日常待遇已经跟老百姓差一路。出去见人，随身有书童，有肩舆，有专门伞，富一点还两三个人伺候。伞顶用锡，阳光下银光一闪，好使人认出来。普通百姓动辄百里都要去衙门办路引，路上遇关卡会被查。秀才却能全国溜达，根本不用办手续。这点爽歪歪，你可曾想过？
但大部分秀才并不算富，廪生才能拿到固定进项，其他人家要过得安稳，大多靠兼课教书。家里雇不起人，出行条件其实一般。不像戏文里那样神气，现实里秀才赶集去买瓜，坐肩舆没那个必要。可要去拜师长、见官衙，临时雇肩舆，否则不成体统。各地情况又不一样，比如南直隶秀才标配书童，别处却未必。想想范进中举，真要稳扎稳打，也能混个衣食无忧，怕个啥？
举人待遇更上一层。坐轿出行、两人抬的素面轿子，轿夫不穿红衣，长随、书童各有分工，出门就像小型仪仗队。平民百姓见举人大轿，路边恭候，习以为常。轿子的规制严格，官方明文规定，逾制必受罚。举人考京赶考有火牌，官方驿站免费住吃，走陆路可带役夫随行。水路商船争着请举人乘坐，能免税。旗帜标明“奉旨会试”，钞关官船见了都要闪，沿路待遇从不马虎。讲真，穷举人？笑话。老爷进京，馅饼天上掉下来，富家小姐想攀门都费劲。
觉得举人富得流油？其实举人考上了，家里还得举债张罗，毕竟供养人太多，出门花销不小。不少地方进京赶考就是负担。举人老爷那是特权阶级，有些人还是会穷。看起来矛盾，但官身不等于富裕。你信吗？
进士待遇不用说。出仕做官，轿子是四抬、八抬、二十四抬的大轿子，前呼后拥，粉饰得体。轿夫穿红坎衣，头戴斗笠，伞夫打红伞，长随皂隶簇拥前后。门前导牌、回避牌、官职、功名，鸣锣开道，根据品级下数锣，七品知县七下锣声，二品以上十三下，百姓闻声自觉避让。仪仗之盛，百年难见。致仕官员只要还有功名，出门仍旧坐大轿。说起来，日子真叫美。
但是传说里的三十二人抬大轿、空军一号待遇，张居正也没真用过。官方驿站有“勘合”，但张居正让弟弟还了。张居正请假回家，22天从北京到湖北，史料记载精确。以当时五千里路，大轿一年未必到家。真实情况远没传说那么夸张，人性嘛，有时候喜欢造点神话，让旁人敬畏。盛名之外，也有朴素。你相信哪个？
官轿越大越壮观，仪仗越多越威风，背后其实是严苛制度管出来的。明朝律例敲定，官员待遇分等，不能逾制。士农工商，阶级壁垒硬邦邦。想翻墙只有读书，科举是唯一跳板。不考科举，身份永远低一等。有人觉得，这种体制下运气足比天赋大，未必人人公平。可也有说，读书真的创造阶级流动，明朝士人兴旺，对社会有益，关键看你站哪一边。
历史的现实里，书生们一边努力竞争，一边按规矩活。有的秀才考几十年，未中举人，也照样享受僭越似的待遇。碰上有钱家，待遇尤甚。举人进士风光无限，却也能见到落魄失意者，回乡被冷眼，抬不起头。法规再细致，也挡不住社会弹性。还有呢，平民出行，不少敢冒风险，塌塌实实溜出去，被抓回来杖八十，谁在乎？
时代变了，荣誉感也变。官员从仪仗到进项，身份与规矩相互纠缠。有人觉得这些规范制造名分，官场充满人情世故。也有人痴迷“万般皆下品，惟有读书高”，觉得这是最好的社会晋升路。你赞同吗？其实反过头看，也许这些规矩有漏洞，有不公，有时让人无可奈何。明律虽严，世事却弹性很强。
资料说，当年北京到湖北途中，“五里一井，十里一庐”，路上官驿给大官备茶灶、清路尘，大张旗鼓迎送，实际操作起来，基层百姓怎么看？有时候见轿子云集，反而敬而远之。大官风光，百姓生活照过，人人心里都明白个大概，至于那些讲制度的，总爱抠细节。谁在乎呢！
明代官场森严，出行规则多如牛毛，但背后却是社会流动的实际路径。只有科举、读书可以打破身份桎梏。历史留下的“惟有读书高”，大多只是旁观者的话，说给后来人听。真实的故事里，既有跃龙门的书生，也有终身碌碌的秀才，阶级壁垒像铁桶，但总有人挤出突破口。
该怎么理解这种因为身份而分出来的生活，对后人到底意味着什么？正经说起来，无非是一套复杂的人情制度，各自活在自家的规则里，有人翻墙，有人照旧，没人能够完全搞明白所有规矩。历史，好像永远没有结论。
来源：华夏历史