周口地区民俗：八月十五

摘要：周口的团圆节，俗定为农历八月十五日，也就是在中秋节这一天。此节时值三秋大忙季节即将过去，秋粮多已进仓，秋高气爽，月光满庭，正是庆丰收的良辰吉日。在周口一带这天有互送月饼的习俗，晚上，全家人聚在起，摆供敬月，吃焦馍、月饼、水果等，边吃边赏月。以月圆、月饼圆、焦馍

中秋节的习俗及来历

周口的团圆节，俗定为农历八月十五日，也就是在中秋节这一天。此节时值三秋大忙季节即将过去，秋粮多已进仓，秋高气爽，月光满庭，正是庆丰收的良辰吉日。在周口一带这天有互送月饼的习俗，晚上，全家人聚在起，摆供敬月，吃焦馍、月饼、水果等，边吃边赏月。以月圆、月饼圆、焦馍圆象征全家团圆，喜庆丰收。

中秋节是个古老的节日，祭赏月是节日的重要习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。随着时间推移，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，赏月游人，达旦不绝。宋代以后，中秋节逐渐与家人团聚的概念相结合，形成了“中秋团圆”的观念。明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。中秋拜月时，当月亮升起，人们于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。到了现代，人们以月寄情，拜月、赏月，变成了人们渴望团聚、祈求康乐和幸福的世俗愿望，这也构成普通民众中秋节俗的主要形态。

明清到民国时期，周口地区的中秋夜，妇女们多外出在月下游玩，或互相拜访，或结伴去佛寺尼庵，或举行盛大的文艺活动。甚至玩到四更鸡鸣。这一风俗当地叫做“走月亮”。只是中秋夜，妇女外出游玩必须要走过至少三座桥，因而叫做“走三桥”。古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。如果家里有孕妇，就要多切一份。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月官图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉免并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(1960年)记载:“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之玉兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿色或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

据史料记载，明末就出现“兔儿爷”一词。明人纪坤(约1636年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女把而拜之。”到了清代、兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戟袍的，也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的、不一而足。“每届中秋、市人之巧者，用黄上传成蟾免之像以出售，谓之兔儿爷。”

明清时期，在周口民间，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷，这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造、已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物、把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀、仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷犄虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颌能活动的兔儿爷，俗称“吧嗒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

中秋节成为一年之中的重大节日、又与科举考试有着极其微妙的关系。在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国汉族三大节日(春节、端午、中秋)之一。

中秋节起源于中国古代，融合了古代祭祀、农业丰收和神话传说等因素，名称源于农历八月十五为秋季正中。中秋节的习俗很多，形式也各不相同、但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视该项目非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第批国家级非物质文化遗产名录。

中秋，是对传统文化的传承，是对家庭团圆的坚守，是对美好生活的向往。当我们仰望那轮明月时，看到的不仅是皎洁的月光，更是干年来流淌在华夏儿女心中的文化长河，以及那份亘古不变的家国情怀。

有关中秋的传说

1.嫦娥奔月

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳。

后羿立下盖世神功、受到百姓的尊敬和爱戴、不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱大妻。一天，后羿到昆仑山访友求道、巧遇由此经过的王母娘娘，便向玉母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里、不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自已不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣、拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面，冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外校洁明亮，面且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

2.吴刚伐桂

抬头仰望明月，可见当中有些黑影，这便是传说中的吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚伐桂的神话。传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月官伐桂树，并说:“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。

3.玉兔入月宫

相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说:“我没有食物给你们，你们吃我的肉吧！”说完就跃入烈火中，将自己烧熟。神仙大受感动，于是就把兔子送到月宫内，成了玉兔。

4.玉兔捣药

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天官去了。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走过。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥做伴。雌免虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姊妹们，到月玄宫陪伴嫦娥住了！

5.唐玄宗游月宫

在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜月宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人起步上青云，漫游月宫，但宫前守卫森严，无法进人，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

6.中秋吃月饼的传说

中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。而月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。相传元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着:“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样流传下来的。

中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了喻示起义顺利，有好兆头，人们都吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地。这就是现在民间传说中秋节吃糖芋头的来历。