清泉映初心一首歌里的边疆魂

摘要：那天在回家的地铁里，耳机里突然响起熟悉的旋律，清澈得像山间的一股泉水。说实话，我一下子被拉回了很远的地方——有炊烟的村头、有哨所边的泥土味，还有一句朴素的歌词在耳边反复回荡：“清清泉水流不停，是解放军送来水”。那一刻我觉得声音比画面更有力量，它把复杂的时代情绪

40年后的地铁里，《边疆的泉水青又纯》让我突然泪目

那天在回家的地铁里，耳机里突然响起熟悉的旋律，清澈得像山间的一股泉水。说实话，我一下子被拉回了很远的地方——有炊烟的村头、有哨所边的泥土味，还有一句朴素的歌词在耳边反复回荡：“清清泉水流不停，是解放军送来水”。那一刻我觉得声音比画面更有力量，它把复杂的时代情绪浓缩成一滴清泉，直击心底。

这首歌出生在上世纪七十年代，作曲家王锡仁把云南民歌的婉转和军旅的铿锵合在一起，李谷一的嗓音则像一面清镜，照见了很多人的乡愁和信任。所以它不是单纯的歌曲，而是一种情感的坐标。无论是在高原的哨所，还是边境的小村，旋律像一个共同的密码，把军民间最朴素的互助与温暖连了起来。很多时候，我们怀念的不是旋律本身，而是那背后可以触摸的生活细节：谁家送的水壶，哪位战士在雪夜里点的一盏灯。

不过现在的情况有点复杂。年轻人在短视频里把这类老歌做成快剪、段子、翻唱和舞蹈，这既带来了再传播，也带来了语义的稀释。我朋友小李曾在边防服役，他很开心有人记得那段岁月，但也会皱眉说有些改编看上去像时髦的包装，丢失了原本的故事感。说白了，这里有一个微妙的争议：怀旧是精神的补给，还是被消费的情绪？我觉得两者都有，关键在于我们怎么做。

所以，与其抱怨时代不纯粹，不如做点实际的事。首先要把故事留住：去找会唱这首歌的老人，记录他们的口述与场景；其次要让年轻人参与，但不是只做表演，而是做还原，例如用一把民谣吉他或一段口述把背景讲清楚；再者可以在社区或校园做“听歌与讲述”的小活动，让代际间有面对面的交流。我身边的一个文化志愿小组就是这么做的，结果令人惊讶：原本不在意老歌的大学生，听完退伍老兵讲的那一晚，都泪眼朦胧地说感动得像被拉回了家。