摘要：华夏文明历史悠久，传说故事精彩纷呈，当晨雾漫过旧垒，人们似乎还能听见过往的一声声喟叹，其中既有母子和解，又有兄弟反目，还有谋臣智计与霸主失据，都在那片古老的土地上，交织成兴亡起落的篇章。

华夏文明历史悠久，传说故事精彩纷呈，当晨雾漫过旧垒，人们似乎还能听见过往的一声声喟叹，其中既有母子和解，又有兄弟反目，还有谋臣智计与霸主失据，都在那片古老的土地上，交织成兴亡起落的篇章。

正所谓人事有代谢，往来成古今，虽然无数鲜活的身影早已湮没于岁月，但是很多古迹依然留存。人们回望几千年的历史，过往的是非曲直，恰如一盏长明的古灯，总能从中辨明得失、看清方向。下面一起读诗：

荥阳咏古

明 · 薛瑄

荥阳景物似当时，不见唐朝老画师。

隧道庄姜今已矣，京城太叔果何为。

留侯计用炎光振，亚父身亡霸业衰。

多少是非成往鉴，莫将遗事使人悲。

诗的大意是：

荥阳的山川风物，依然承载着历史的印记，人们却再也见不到唐代的杰出画师了。当年郑庄公与母亲掘地相见的隧道，如今都已随着岁月消逝；而封地位于京邑的共叔段，终究还是做了蠢事！

刘邦采纳了留侯张良的计谋，才得以振兴汉家天下；亚父范增刚一去世，项羽的霸业便随之衰落了。历史上多少是非功过，都成了后世很好的借鉴；不要让这些千年往事，徒然令人心生悲戚。

薛瑄，山西河津人，明代著名思想家、理学家，河东学派创始人，官至礼部左侍郎，以清廉刚正著称，后因得罪宦官王振下狱。薛瑄修正了程朱理学，主张理在气中、知行兼尽，著有《读书录》传世，被尊为实践之儒。

荥阳位于黄河中下游，东接大梁，西连函谷，南扼嵩山，北临黄河，既是兵家必争的天下之枢，也是无数风流人物的命运舞台。薛瑄笔下的景物绝非寻常山水，而是承载着千年史事。文中涉及的典故，都与荥阳的历史脉络相关联。

开篇表达出作者对物是人非的感慨，“荥阳景物似当时，不见唐朝老画师。” 作者提到的这位唐代著名画家就是郑虔，他出身于荥阳的郑氏家族，以诗、书、画三绝获得唐玄宗的御笔题赠，并首创破墨法。郑虔的诗歌清新自然，堪称荥阳文化精神的化身。

荥阳的山川景物，不仅是京邑故址、鸿沟旧痕的现实存在，更是孕育英才的文化土壤。那些滋养俊杰的山川风物、乡邦文脉，虽然历经岁月，依然一脉相承、亘古未变，从而也会吸引历朝历代无数骚人雅士前来游览、赋诗。

颔联则将思绪引向更为古老的事件，“隧道武姜今已矣，京城太叔果何为。” 作者围绕郑伯克段于鄢之事展开，郑武公的夫人武姜因偏爱幼子共叔段，支持其在荥阳京邑扩军叛乱；叛乱平定后，郑庄公寤生挖掘隧道与母亲武姜黄泉相见，修复母子之情。

“今已矣”三字，哀叹历史场景的消亡；“果何为”三字，提出反问，暗讽权力可以异化亲情，点出伦理失序的教训。诗人一方面指责太叔（即共叔段）做事荒唐，不自量力；另一方面又委婉地批评他的母亲武姜不贤，更希望后世君臣不要重蹈覆辙。

颈联抒写王朝兴衰与重视人才的关系，“留侯计用炎光振，亚父身亡霸业衰。” 荥阳曾是刘邦、项羽对峙的主战场，见证了张良计用兴国、范增身亡业衰的精彩博弈。张良因为刘邦纳谏而施展抱负，范增由于项羽拒忠而抱憾离世，郑虔则得到了唐玄宗的赏识而成为长安名士。

三人的命运都证明了人才的价值实现，离不开时代的土壤与君主的识鉴，作者以此拓展治国之道的内涵，不仅应该心胸宽广、纳谏用谋，更需尊重文才、传承文化。荥阳既见证过政治人才的兴衰，也孕育过文化才子的辉煌，所以一个时代的强盛，既需谋略的支撑，也需文化的滋养。

结尾抒写了作者的理性思考，“多少是非成往鉴，莫将遗事使人悲。” 共叔段因权力欲望异化亲情，最终身败名裂；郑虔则以才华立身，二者的命运迥异。刘邦和项羽争霸天下，最后也因各自的胸怀和胆识差异，而让后人嗟叹不已。

作者并非否定历史的沧桑感，无论是郑虔从长安名士到台州贬官的坎坷，还是武姜与庄公的母子失和，皆有悲情的底色。作者强调这些遗事的价值不在于引发感伤，而在于启迪后世，因为回顾历史主要不是缅怀过往，而是重在指导现实。

在薛瑄的笔下，荥阳既有刀光剑影的政治较量，也有笔墨丹青的文化坚守；既有齐家治国的伦理思考，也有文以载道的精神传承。明代的一首咏古佳作，用典精妙，蕴含深刻，读完增长学问，不愧为一篇咏史佳作！

来源：一品姑苏城