摘要：在普安县罗汉镇西北部，乌蒙山脉的喀斯特褶皱里，藏着一片被72%森林覆盖率温柔包裹的土地——老山田村。这里不仅有“西北高、东南低”的地貌肌理，更有24个自然村寨串联起的文化密码。当我们俯身凝视这片土地的地名版图，会发现每个名字都是一则口耳相传的传说，每则传说都是

在普安县罗汉镇西北部，乌蒙山脉的喀斯特褶皱里，藏着一片被72%森林覆盖率温柔包裹的土地——老山田村。这里不仅有“西北高、东南低”的地貌肌理，更有24个自然村寨串联起的文化密码。当我们俯身凝视这片土地的地名版图，会发现每个名字都是一则口耳相传的传说，每则传说都是先民与自然对话、与岁月共生的印记，它们像散落的繁星，串联起老山田村的千年记忆。

老山田村湾子组

老山田村的名字，本身就是一段农耕文明的开篇。据传遥远的过去，这里还是一片原始森林，参天古木遮蔽天日，鸟兽在林间穿梭，河流里鱼群翻腾，清澈的溪水绕着山峦流淌，倒映着蓝天白云与岸边繁花。先人们循着水草丰美的踪迹而来，发现这片土地地势相对平坦，土壤肥沃如膏，便沿着河流开垦良田，春播秋收间，这里渐渐成为远近闻名的“米粮仓”。“老山田”三个字，就这样带着泥土的芬芳，从农耕文明的晨光中走来，成为一代又一代人的乡愁符号。

2006年，为整合资源、共谋发展，老山田村与良子村合并，新的村落以原老山田村为中心，辐射17个村民组。每个村民组的名字，都像一把钥匙，能打开一段独特的故事。

新寨河组的故事，与一条小河紧紧相拥。传说先民定居时，恰好择址河流岸边，溪水常年潺潺流淌，像一首永不落幕的欢歌。村民们日出而作、日落而息，清晨听着流水声起床，夜晚伴着水声入眠，洗衣、灌溉、饮牛，都离不开这条母亲河。“新寨河”的名字，既是对“新村落”的记录，也是对河流馈赠的感恩，如今站在河边，仍能望见孩童在岸边嬉戏、妇人在河边浣衣的温馨画面，流水声里满是岁月的温柔。

博汆组的地名，藏着对地貌的精妙注解。站在远处眺望，博汆组所在的区域四周地势低洼，村寨坐落在一片平缓的山丘上，远远望去，就像一个巨大的撮箕稳稳摆放在倾斜的山顶。更有意思的是，这里背靠新寨河，脚下便是者核沟，村民站在村中，抬头就能望见远处的河流。有人曾疑惑，为何“汆”字带“水”，村寨却在山顶而非坡脚？老人们笑着解释：“祖先选这里，就是看中‘背山面水’的好风水——既避开坡脚的潮湿，又能守着水源，这‘博汆’的名字，就是要告诉后人，选家要选这样的好地方。”

老山田村寨门

袁家湾子组的传说，浸透着家族温情。相传最早来到这里的是袁氏族人，他们发现这片土地被竹林环绕，背后和左右两侧的山脉像两只温柔的手，将村寨环抱在中间，形成一个避风避雨的山湾。袁氏族人在此搭建房屋、开垦土地，渐渐吸引其他人家前来定居。“袁家湾子”的名字，不仅记录了袁氏先人的开拓之功，更藏着“山水相依、邻里和睦”的生活愿景。如今走在组里，成片的竹林依旧摇曳，风吹竹叶的沙沙声，仿佛还在诉说当年袁氏族人扎根的故事。

蚂蝗箐组的传说，带着几分艰辛与坚韧。这里的先民定居时，条件远比其他村寨艰苦——寨子紧挨着两座山的山脚，中间只有一条不足10米宽的小溪。两山高耸，抬头才能望见天空，小溪边草木繁茂如原始森林，箐荫密布，常年潮湿多雾，水中的野蚂蝗格外多。即便如此，先民们仍看中“有山有水”的生存基础，毅然在此安家。“蚂蝗箐”这个略带“野性”的名字，成了先民与自然抗争的见证。

更让人印象深刻的是当地流传的一句顺口溜：“蚂蝗箐水冷石头硬，山顶脚虫草会咬脚。要想得口米汤喝，除非只等病来磨。”这句顺口溜，道尽了过去蚂蝗箐组的贫困与艰难——溪水冰冷，石头坚硬，上山下山还会被虫草叮咬，想喝一口热米汤都十分不易。但正是这样的艰辛，磨砺出蚂蝗箐人坚韧不拔的性格，如今他们早已摆脱贫困，顺口溜也成了“忆苦思甜”的文化印记，提醒后人珍惜当下的生活。

老山田村寨门志

丫口上下组的名字，与“地形”和“姓氏”紧密相连。传说这里的山脉东西走向，连绵起伏如跳跃的巨龙，村寨背后是悬崖峭壁，直抵河底，南面则是高山与洼地相间，竹林成片，翠绿的竹叶在风中摇曳成“竹浪绿波”。村寨恰好坐落在一个三角形的丫口之间，最早来此定居的是支姓人家，故最初称“支家丫口”。后来人口增多，村民在丫口上下分别居住，渐渐形成“丫口上组”“丫口下组”，合称“丫口上下组”。如今在组里，还能看到当年支姓人家居住的老房屋遗址，斑驳的墙壁上，满是岁月的痕迹。

这些地名传说，是老山田村的“活态历史”，记录着先民选址定居的智慧、与自然共生的勇气，更藏着多民族在此融合共生的密码。在下一篇中，我们将继续走进老山田村，探寻民族节庆的热闹欢腾与民间技艺的匠心传承，感受这片土地上生生不息的文化活力。

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来源：聪明团团妈妈