摘要：前不久，我的《〈唐诗三百首〉校注》由河南人民出版社（简体横排）和澳门中华书局（繁体竖排）同时出版发行。此次校勘以追根溯源、正本清源为目标，首次利用海量的数字化古籍，以现存最古的《唐诗三百首》为底本，改正了流传中出现的很多讹误。因此，这是一部“很不一样”的《唐诗

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【按】前不久，我的《〈唐诗三百首〉校注》由河南人民出版社（简体横排）和澳门中华书局（繁体竖排）同时出版发行。此次校勘以追根溯源、正本清源为目标，首次利用海量的数字化古籍，以现存最古的《唐诗三百首》为底本，改正了流传中出现的很多讹误。因此，这是一部“很不一样”的《唐诗三百首》。以下是此书的前言——

前言

中华文化，灿烂辉煌。诗之兴盛，唐为巅峰。黄口即始吟诵，白首未敢忘怀。很多唐人诗句，国人烂熟于胸。要论流传最广的唐诗选本，非《唐诗三百首》莫属。

清乾隆二十八年（1763）春，在山东为官的蘅塘退士编成《唐诗三百首》作为“家塾课本”。此编甫一问世，旋即引发关注。当年就有泸州宏道堂、京都文成堂等知名书铺重镌此编，从此一发而不可收。到了光绪年代，全国各地的书铺争相刻印，《唐诗三百首》甚至达到了“家置一编”的程度。近几十年来，随着出版事业的快速发展，各种版本的《唐诗三百首》更是不计其数。

随着《唐诗三百首》的广泛发行，唐诗在中国更加深入人心，但书中的讹误也越来越多。其中，有些是原编就有的，有些是疏漏造成的，有些甚至是被臆改的。很多版本的《唐诗三百首》在编辑时未加详考，甚至未作考证。细心的读者会发现，不同版本的《唐诗三百首》常有不同之处，甚至篇目都不一样，这也让很多唐诗爱好者困惑不已。

《唐诗三百首》的原本是什么样子？那些经典唐诗的原本是什么样子？这就是本书所要回答的两个问题，也是所要追求的两大目标——追根溯源，正本清源。蘅塘退士的原编已然不存，留存下来的只有各种注本。在流传至今的几十种古籍版本中，清乾隆二十八年（1763）宏道堂重镌的李盘根注本（下文简称“宏本”）应该是最古的版本之一。而清乾隆四十一年（1776）金陵四教堂刻本（下文简称“金本”），内容与宏本基本一样，也是较早的版本。到了清末，清道光十四年（1834）立言堂刊行的章燮注疏本（下文简称“章本”）和清光绪十一年（1885）四藤吟社刊行的陈伯英补注本（下文简称“陈本”）大行于世，此后的《唐诗三百首》大都以此二本为宗。宏本、金本刊行较早，代表着《唐诗三百首》的“原生态”；章本、陈本最为流行，可算是《唐诗三百首》的“流行态”。但仔细比对就会发现，这四种具有代表性的版本已经多有不同，比如王之涣《出塞》的首句和尾句，宏本、金本为“黄沙直上白云间”和“春光不度玉门关”，而章本、陈本为“黄河远上白云间”和“春风不度玉门关”。到底是“黄河远上”“春风不度”，还是“黄沙直上”“春光不度”？这就只能从其他古籍文献中寻找答案了。考证发现，已知现存最古的两种版本即宋本《乐府诗集》《文苑英华》均为“黄沙直上”“春光不度”，宏本、金本应该是正本。还有很多字词乃至诗人名字，《唐诗三百首》从一开始就是错误的，并以讹传讹，比如五言绝句《渡汉江》“经冬复历春”中的“历”字，宏本、金本、章本、陈本均作“立”，但《黎岳诗集》《宋之问集》《诗式》《文苑英华》《万首唐人绝句》等早期文献及版本均作“历”，“立”应为音近之讹。再如“大历十才子”中官职最高亦最具传奇色彩的诗人，今本均作“韩翃”，他有3首诗入选《唐诗三百首》，而他的名字也有3种版本：七绝《寒食》的署名，宏本作“韩诩”，金本、章本、陈本作“韩翃”；七律《同题仙游观》的署名，宏本、金本、章本作“韩翊”，陈本作“韩翃”；五律《酬程延秋夜即事见赠》的作者，也是宏本、金本、章本作“韩翊”，陈本作“韩翃”——韩翃、韩翊、韩诩，到底哪个是对的？在现存最早收录韩诗即《寒食》的“唐人选唐诗”《才调集》景宋本、最早记载韩氏事迹的唐代文献《本事诗》（现存最古的版本为明刻）和《柳氏传》（见于《太平广记》，最古版本亦为明刻）中，《寒食》的作者均作“韩翊”，这足以证明“韩翃”和“韩诩”都是错误的。又如《登鹳鹊楼》的作者，四本均作“王之涣”，但现存最早的“唐人选唐诗”《国秀集》中，此诗的作者为“朱斌”，另有很多古籍文献可作佐证，虽然学术界尚存争议，但笔者确信“朱斌”才是正本。还有李白《静夜思》中的两个“明月”，也都是后人窜改出来的。这样的讹误还有很多，详见正文，此不赘述。

根据最新的考证及研究成果，本书对一些唐诗作了较大的回改，比如张继的七绝《夜宿松江》，也就是今人耳熟能详的《枫桥夜泊》，从诗题到诗文都与《唐诗三百首》的其他版本不同。这些改动当然都是有据有理的，但争议也在所难免。好在，各种异文都未抹杀，读者尚可自作判断。

越是流传广泛，越要避免讹误。如今，《唐诗三百首》是语文教科书之外最具传播力的唐诗载体——很多国人都是通过此书学习唐诗的，很多唐诗也都是通过此书广为流布的。为了维护中华优秀传统文化，理应对《唐诗三百首》进行一次彻底的清理。

要想正本清源，必须追根溯源。令人欣慰的是，近年来古籍文献数字化工作快速推进，大量的古籍文献数据库为唐诗的考证研究提供了极大的便利。以前，珍贵的古籍版本难得一见；如今，宋本甚至唐人写本都能随时反复浏览。本书参校的古籍版本，除宏本、金本外，其他都是来自中国国家数字图书馆、北京大学图书馆古籍数据库、美国哈佛燕中文特藏、日本静嘉堂文库、台北故宫博物院古籍善本数据库等。一首唐诗，能够检索到几十种甚至上百种的古籍版本，这是前人无法想象的。海量的数据，强大的支撑。依据众多的古籍版本，本书对《唐诗三百首》作了很多修正。也就是说，呈现在大家面前的是一本“数字考校”的《唐诗三百首》，也是一本“很不一样”的《唐诗三百首》！

当然，本次考校所依据的古籍版本及数据库仍只是总量中的一部分，还有很多古籍文献尚未数字化。由于受知识、阅历、偏好等因素的局限，分析判断也难免存在偏颇之处。加之技术性的疏忽，本书必然也会有误。期待方家，不吝指正。若能再版，再作修订。

来源：一品姑苏城