摘要：在“青色草原”博尔塔拉蒙古自治州，全长252公里的母亲河——博尔塔拉河流域草原上，分布有草原石人。它们以石为材，雕刻着人的形象，面朝东方，大多独身傲立于草原，让人充满遐想，是草原上具有代表性的文化遗存。

在“青色草原”博尔塔拉蒙古自治州，全长252公里的母亲河——博尔塔拉河流域草原上，分布有草原石人。它们以石为材，雕刻着人的形象，面朝东方，大多独身傲立于草原，让人充满遐想，是草原上具有代表性的文化遗存。

这些神秘草原石人，见证了数千年历史变迁，如今仿佛在为中华民族伟大复兴行着注目礼，而坚守草原石人根脉并进行传承的，是这里的文物保护工作者和勤劳勇敢的青青草原子孙们。

野外“寻宝”卅五年，草原石人成“亲人”

“这些都是刻在石头上的史书，我们有义务保护好它们。”今年，记者多次跟随尚国军，探访温泉县草原石人，在米尔其克草原木呼尔浩希库夏乔鲁石人旁，尚国军这样介绍道。

“左手握剑，右手执杯，八字胡，高颧骨，面露微笑，太精美了。”虽然看过无数次，尚国军还是忍不住感慨道。

退休前，尚国军是温泉县文体广旅局文物办主任，自1988年在温泉县文化馆从事文物保护工作以来，35年时间里，尚国军半载人生，只为文物保护。

温泉县被誉为“没有围墙的博物馆”，存在着古遗址、古墓群、岩画群、草原石人等丰富遗迹。在温泉河和鄂托克赛尔河两岸的米尔其克草原、阿日夏特草原、乌拉斯台草原、阿敦乔鲁草原等地，35尊草原石人，面朝太阳升起的东方，屹立了上千年，见证着这片草原的风云变化。

1988年，国家进行第二次全国文物普查，24岁的尚国军和自治区、自治州的文物保护工作者一共6人，组成普查队，走遍温泉县的山山水水，定位、拍照、记录文物的详细情况，历时3个月，完成了文物野外实地调查和资料整理工作。

车走不到的地方就徒步，简易公路走到头了，就循着崎岖的山路、牧道，一路向前。“山上有没有石人，有没有岩画，有没有石头堆？”他们一路翻山越岭，边寻找，边向牧民打听。

“每当发现了石人，我们就特别兴奋，沿着石人周围各处观察，仔细记录周边环境、石人状态、测量、拍照，一直到下午五、六点，大家才想起来吃午饭。”

尚国军始终坚信，文物包括草原上的石人，是昔日宝贵的文化符号、文化载体，是各民族在此长期交融交往的证据，汇聚着当时的文明，保护好文物才能传承好中华民族优秀文化。

2008年，时隔20年，第三次全国文物普查，尚国军又参与其中。这次，历时半年，他和普查队的队员彻底摸清了温泉县境内草原石人的数量、分布、特征、保存现状、环境状况等详细资料。借助这些丰富的文字和照片资料，温泉县建立起了详细的草原石人档案。

除了30多年的野外调研摸排，尚国军成了草原石人的“亲人”外，结合屡次的野外调查，他对温泉县的文物也是了如指掌：“墓葬、遗址、岩画、石人……三普之后，温泉县的文物数量，从原来的64处，增加到了258处。”尚国军很自豪。

“现在，博州一共有5处全国重点文物保护单位，温泉县就有3处。文物是不可再生的，我们要尽自己所能做好保护工作。”今年6月，第四次全国文物普查工作开始了。已经退休的尚国军被返聘参与其中，他说，“退休了还能参与‘四普’，我感到很幸运。”

石人千年孑孓，终迎接踵摩肩

温泉县是博尔塔拉河流域草原石人最为集中的地方，而阿日夏特草原，是温泉县草原石人被发现最多的地方，其中一尊著名的阿日夏特石人，被收藏于新疆维吾尔自治区博物馆内。紧邻草原，是与草原石人同名、风景优美的阿日夏特村。

借助得天独厚的文旅资源，加之草原石人们的“加持”，阿日夏特村成为国家级传统村落、最美休闲乡村，还是自治区级旅游示范村，村子进而打造了国家3A级旅游景区——阿日夏特“仙泉”景区。千年孑孓的草原石人，迎来了摩肩接踵的游客。

景区内，草原辽阔、森林密布、风光秀美，天然温泉、草原石人、古墓群、七彩湖等景点各具特色，除了树种繁多，这里还是野生动物繁衍生息的乐园，一年四季尤其是夏天，吸引着大量游客来此休闲度假。

近年来，博州大力发展全域旅游，温泉县是国家首批全域旅游示范区，而蒙古语意为“仙泉”的阿日夏特，是温泉县著名的“三泉”之一。

紧邻阿日夏特“仙泉”景区的阿日夏特村，村民以蒙古族和哈萨克族为主，是个传统牧业村。旅游业的发展，让村民家门口吃上了“旅游饭”。

早在18年前，阿日夏特村村民吉布增就在此经营牧家乐。“2005年的时候，我们在景区里面开牧家乐，生意好的时候，每到周末，游客一天就上千人，我们的蒙古包都坐不下，牧家乐每年开不到半年的时间，就能有十多万元的收入。”

2009年，温泉县哈日布呼镇政府在阿日夏特河谷东侧，规划了近700亩的土地，投入1500万元，将景区内分散的牧家乐整合，建设了集餐饮、住宿、娱乐、民俗演艺为一体的自治区三星级度假区——察哈尔庄园。

“水、电、道路、管网、绿化等基础设施，都是政府投资建设的。”吉布增说。

每年夏天，各种文旅活动在阿日夏特村轮番上演，游客在此饱览草原风光，品尝草原特色美食，还可以欣赏江格尔、萨吾尔登、托布秀尔、阿肯弹唱等各类民俗演绎，草原上，各民族载歌载舞，欢聚一堂，和睦相处，和谐发展，共同建设祖国边疆绚丽风景线。

专家解读

特邀专家：王博

新疆维吾尔自治区文博院二级研究员

博尔塔拉蒙古自治州有着悠久的历史，深厚的文化底蕴，自古以来就是多民族繁衍生息的地方，古代先民在这里遗留下众多不同历史时期的文化遗迹，这之中就包括草原石人。

博尔塔拉河流域的草原石人，除个别石人年代为春秋战国时期，其余大量石人年代主要集中在隋唐时期。它们都是用整块的花岗岩雕凿而成，雕琢的方法包括圆雕、浮雕及线刻等技法，在相貌、服饰、随身佩戴的器物等具体形象上，凿刻得十分古朴且寓意深奥，反映出不同民族、不同时代的文化艺术和草原居民的精神寄托。

它们主要集中在河流的两岸台地、山前坡地上，面朝东方而立，身后大多有石围石堆、石棺等。

在这之中，一尊雕刻精美、神态威武的阿日夏特石人最为出名。它通高285厘米，由花岗岩精刻而成。石人身材魁武，相貌威严，大眼、阔脸、八字胡须，颈饰项链，身穿阔袖翻领长衣，右手托杯于胸前，左手握刀于腰间，腰系宽带，腰间左侧另配小刀，脚蹬皮靴，面东而立。它生动反映了自公元6世纪活跃在北疆草原上武士的形象。

这尊阿日夏特石人保存最完整、刻画精美，目前收藏于新疆维吾尔自治区博物馆，是国家一级文物。博州博物馆内，有其复制件。

草原石人是以石材为主雕刻的栩栩如生的人像，是新疆草原上的一大历史人文景观，对研究古代草原民族文化极具意义。

新疆发现的200多尊石人，主要分布在北疆山地草原地带的博尔塔拉蒙古自治州、阿勒泰地区、塔城地区、昌吉回族自治州、伊犁哈萨克自治州等地。目前认为，它与墓地有关，或随葬于墓中，或守护在墓前，面朝太阳升起的东方。它们有的高近三米，有的仅三、四十厘米，有的脸部表情严肃，仿佛是威武的将士在保卫和巡视着周围的草原，有的留着八字须，给了世间万物一个神秘而美好的微笑，有的则是静静地伫立，仿佛在思考……

公元6世纪中叶至9世纪是草原石人的兴盛时期，分布比较广，多为圆雕、线刻，大多是武士型石人，面部特征明显，表现出了头、颈肩、两臂及服饰，雕刻了胡须，右手或作托杯状，或作执杯状，左手握刀或剑，腰带雕刻精细，带下右侧，往往垂以圆形袋囊或磨刀石等。

来源：大明湖畔看今夕