历代名贤躬身实践为庐陵千年文脉奠基

摘要：庐陵，今江西吉安，古时候也称吉州，这片古老而神奇的土地，有着2200多年的建置史，素有“江南望郡”“金庐陵”的美誉，更以“文章节义之邦”闻名遐迩。庐陵文化之所以能如此灿烂夺目、源远流长，离不开众多文化名人在此讲学传道，大兴文化教育，为这片土地注入了源源不断的精

庐陵，今江西吉安，古时候也称吉州，这片古老而神奇的土地，有着2200多年的建置史，素有“江南望郡”“金庐陵”的美誉，更以“文章节义之邦”闻名遐迩。庐陵文化之所以能如此灿烂夺目、源远流长，离不开众多文化名人在此讲学传道，大兴文化教育，为这片土地注入了源源不断的精神力量。

诗韵启学

点燃庐陵文风之火

唐朝时期，大诗人杜甫的祖父杜审言官场失意，被贬至吉州担任司户参军。彼时的吉州，与繁华的洛阳相比，文化教育相对落后，竟然连一处学习的院所都没有，这让身为读书人的杜审言痛心不已。然而，他并未因仕途坎坷而消沉，反而以满腔的热忱投身到改变吉州文化教育现状的事业中。

杜审言独具慧眼，相中了风水宝地西原相山（现吉州区高峰坡）。他自掏腰包，在那里搭建学舍，免费招收学生，亲自授课。无论严寒酷暑，还是风雨交加，他都始终坚守，从未间断对学生的教导。在教学过程中，杜审言不仅传授知识，更注重培养学生对诗歌的热爱和创作能力。

与此同时，杜审言还积极邀请志同道合的朋友在相山结诗社，大家相互切磋、交流，碰撞出无数的文学火花。在杜审言的引领和影响下，吉州人的读书风气逐渐浓厚起来。越来越多的人慕名前往相山，或求学问道，或参与诗社活动，吟诗抒情。为了纪念杜审言，吉州的读书人在西原相山建了“诗人堂”，后又将其改作具有书院性质的“西原会馆”。此后，“西原会馆”声名远扬，鼎盛时期，四方诗人、学者上千人在此聚会，讲学游学，以文会友，这里成为了庐陵文化传承与发展的重要阵地。

“去年，钓源古村举办了一场以‘钓源诗教润乡土古村春日诵芳菲’为主题的诗词文化盛会，品读文天祥、杨万里等庐陵先贤诗作，深挖钓源地域文化特色，南开大学‘诗教润乡土’中国诗词文化传承项目也落地吉安。千年古村的诗文底蕴与高校学术力量相连，为庐陵文化创造性转化注入动力。”吉州区文旅局副局长罗双双告诉记者。

兴学重教

夯实庐陵文化根基

颜真卿，这位在中国书法史上留下浓墨重彩一笔的大家，与庐陵也有着一段不解之缘。他任吉州司马期间，通过文化教化和道德引领，为当地带来了深远影响。

颜真卿深知文化教育对于一个地方发展的重要性，于是广辟学舍，大兴教育之风。在学舍的建设上，他精心规划，力求为学生们创造一个良好的学习环境。同时，他还积极聘请儒士讲学，将儒学思想引入庐陵。在颜真卿的努力下，庐陵的文化教育事业迎来了新的发展契机。

他还特别注重宣扬高尚道德、教化民心。吉安市庐陵文化研究会会长曾绯龙在《江西文化符号丛书·庐陵文化》一书中写道：“当时，吉州有个叫董淑的普通人，其妻子岑夫人德行过人，她死后，有人写了一篇墓志表彰。颜真卿知道后，便将岑夫人墓志写成碑文，让她的品格传之后世，当地崇德之风开始盛行。”

颜真卿在庐陵的短暂任职，通过兴学、题刻、诗文和人格示范，深刻地塑造了当地崇文重节的地域文化，成为庐陵文化发展历程中的一座重要里程碑。

白鹭洲畔

培育庐陵栋梁之材

南宋时期，江万里出任吉州太守。他到任后，积极履行职责，一面组织民众兴修农田水利，促进农业生产的发展，改善百姓的生活；一面大力兴办教育事业，为庐陵的文化传承和人才培养贡献力量。

吉安城东面赣江中的白鹭洲，古树参天、白鹭成群，环境幽静、风景宜人，宛如一处世外桃源，是讲学读书、修身养性的理想场所。江万里独具慧眼，看中了这块风水宝地。淳祐元年（1241年），他派人在白鹭洲修筑了文宣王庙、道心堂、六君子祠等建筑，创办了白鹭洲书院。

江万里对书院的师资选拔和学生录取极为重视。书院的主讲教师都是从历届进士中选拔出来的有影响的名儒，生徒则是由邑校推荐的优秀青年学生，经过严格的考试选拔，最优秀者进入书院学习。

在教学方法上，白鹭洲书院别具特色。生徒朝夕侍从教师，教师随时对学生进行启发诱导。师生之间在学术上经常交流，彼此以诚相待，感情真挚诚笃。江万里创建白鹭洲书院的目的是以明人伦为本，讲求研究学问，注重身心修养，强调读书明理，而不是让学生将所学知识用于沽名钓誉、争夺权利。在他的倡导下，书院树立了奋发图强、为国建功立业的好学风。

功夫不负有心人，在白鹭洲书院创办后的第15年，即理宗宝祐四年（1256年），全国金榜题名的601名进士中庐陵占44名，文天祥更是高中状元。白鹭洲书院一鸣惊人，得到理宗皇帝的嘉奖。此后，白鹭洲书院成为了培育庐陵栋梁之材的摇篮，为庐陵文化的繁荣提供了源源不断的人才支持。