摘要：古代的江湖，似乎总是离不开酒。英雄好汉在酒馆里大口吃肉、大碗喝酒，兴尽之后，跨上骏马，醉醺醺地消失在夜色中……这画面，充满了快意恩仇的豪情。

古代的江湖，似乎总是离不开酒。英雄好汉在酒馆里大口吃肉、大碗喝酒，兴尽之后，跨上骏马，醉醺醺地消失在夜色中……这画面，充满了快意恩仇的豪情。

但你是否想过，这在当时，算不算“酒驾”？如果撞了人怎么办？会被判什么刑？

今天，我们就看看古人是如何对待“酒后驾马”这个问题的。

古代有“酒驾”的概念吗？

首先，要明确一点，在古代的法律条文中，很难找到像今天这样明确写着“醉酒驾驶机动车”之类的罪名。古人的法律，更注重行为所造成的后果。也就是说，单纯的喝酒骑马，只要没惹出乱子，官府可能“民不举，官不究”。

但是，一旦你的“醉骑”行为对公共安全造成了威胁，那么对不起，官府的“罚单”和“刑具”可就等着你了。古代处理这类问题，主要依据的是“禁马众中”，即禁止在人多区域快速行驶车马。

唐朝：闹市“飙马”，先打五十大板

唐朝，作为当时世界上最繁华的国际大都市长安，人口密集，车水马龙。为了维护交通秩序，唐朝制定了相当完备的法律——《唐律疏议》。

其中明确规定：

> “诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”

翻译就是：无论你有什么理由，只要不是十万火急的军情公务，敢在城里人多的地方“飙车/飙马”，就要用竹板或者荆条抽打背部或臀部五十下。

一个人喝得酩酊大醉，骑着马在闹市里横冲直撞，这显然属于“无故走车马”的范畴。即便没有造成实质性伤害，单是这种危险行为，就足以让你“屁股开花”了。

如果“醉骑”撞伤或撞死了人呢？《唐律》中也有明确的处理办法，会参照“斗殴杀伤人”的罪名来判决，但会减一等处理。这意味着，虽然不是故意杀人，但也要承担严重的刑事责任。

清朝：赔钱坐牢没商量

到了清朝，相关的法律条文规定得更加细致。根据《大清律例》的记载：

如果骑马撞伤了人，不仅要负责全部的医药费，还得把自己的坐骑赔给伤者作为补偿。

如果把人撞死了，那问题就严重了。肇事者要被处以“杖一百，徒三年”的惩罚，也就是打一百大板，然后坐牢三年。此外，还要向死者家属支付丧葬费用，而肇事的马匹则会被官府直接没收。

如果因为醉酒而导致马匹失控，造成严重后果，官府在量刑时只会更加严厉。

李白也曾“醉驾”？

说到古代的“酒蒙子”，很多人可能第一个想到的就是李白。传说他“斗酒诗百篇”，许多千古名篇都是在醉酒状态下写成的。但你可能不知道，这位大诗人也曾有过“醉驾”。

据记载，李白有一次在华阴县，因“乘醉骑驴”，被当地县令当街拦下并训斥了一顿。县令认为他这样在街上醉醺醺地骑驴，有失体统，也十分危险。

面对指责，李白仗着自己的才气和名气，写下了一份“供词”：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前尚容走马，华阴县里不得骑驴？”

意思是：我可是给皇上写诗的人，贵妃和高力士都曾为我服务。天子门口我都能骑马，在你这小小的华阴县，还不能骑驴了？县令一看，知道这是惹不起的大名人，只好作罢。

当然，李白能“豁免”，靠的是他的名人效应。如果换做普通老百姓，恐怕就少不了一顿板子伺候。这个故事也从侧面反映出，在当时，官员对于“醉酒上路”的行为是会主动干预和管理的。

总的来看，古代虽然没有“酒驾罪”这一精准的法律概念，但绝不意味着对这种危险行为的纵容。古人通过严惩“飙车飙马”和“交通肇事”，实际上已经将“醉骑”等危险驾驶行为纳入了法律的监管范围之内。

所以，别以为“醉卧沙场君莫笑”是何等潇洒，那是在战场。若是在市井街巷，喝了酒还是乖乖地找个地方歇着吧。毕竟，无论是笞杖，还是牢狱，都不是好受的。

来源：墨客岛