摘要：现在孩子一般六七岁入学，古代大体在8岁至15岁之间。现代家长忌讳的“八岁八糊涂”的入学年龄，在古代最主流。好多名人都是8岁入学的，如东汉哲学家王充、宋代文学家苏东坡等。

1、古人几岁开始上学

现在孩子一般六七岁入学，古代大体在8岁至15岁之间。现代家长忌讳的“八岁八糊涂”的入学年龄，在古代最主流。好多名人都是8岁入学的，如东汉哲学家王充、宋代文学家苏东坡等。

《大戴礼记·保傅》称，“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉”。但《尚书大传·略说》则称“古之帝王者，必立大学、小学……十有三年始入小学”，同篇中还有“十五始入小学，见小节，践小义”的记载。

可见，先秦对入学年龄无统一要求。明清时期，“大龄入学”传统一直未改变。《嘉靖太平县志》载，明代太平县“令民间子冀盼八岁以上、十五岁以下，皆入社学”。《嘉靖香山县志》则称，有读书潜质的“八岁至十有四者，皆入学”。

而唐代孩子的入学年龄比其他朝代提前一两岁，与现在差不多，即六七岁入学也可以，如唐代医学家孙思邈便是“七岁就学”。据《旧唐书·孙思邈传》，孙思邈虽是7岁入学，但当时已能“日诵千余言”，以至洛州总管独孤信见之大为惊叹，称“此圣童也”。

具体几岁入学，古人也视孩子的心智发育情况而定。甚至20岁读小学的都有。明魏校《庄渠遗书·渝民文》称，“凡为父兄者，如有子弟年六七岁至二十岁未冠者，俱要送入社学。”社学，即地方官府奉朝廷诏令所设的“乡村小学”。

还有30多岁读小学的特例。据《魏书·刘兰传》，北魏人刘兰，便是“年三十余，始入小学”。

2、学什么

周代的 “国学” 分小学和大学，学习内容围绕 “六艺” 展开 —— 礼、乐、射、御、书、数。光是 “礼” 的学习就包罗万象，祭祀礼、朝聘礼、宴饮礼都要熟练掌握，甚至要背诵上千条礼仪规范。而 “射” 和 “御” 则是硬核技能，不仅要学会射箭，还要掌握驾驶马车的技巧，毕竟在战场上，马车就是当时的 “作战坦克”。

汉武帝时期设立太学，太学生的学习内容以儒家经典为主，比如《论语》《孟子》《尚书》等，太学生们并不只埋头读书，他们还非常关心时政，常常聚集在一起讨论国家大事，甚至直接向皇帝上书提建议。东汉末年的 “党锢之祸”，就是太学生们为了反对宦官专权而引发的政治事件，可见当时的太学生已经成为一股重要的社会力量。

唐代的书院还处于萌芽阶段，大多是由文人雅士在山林间创办的私人学堂，比如江西的白鹿洞书院（当时还未正式定名）、湖南的石鼓书院等。这些书院远离城市的喧嚣，环境清幽，成为文人学子潜心治学的好去处。

明清时期，大多数儿童的启蒙教育是在私塾里完成的。私塾一般由秀才或退休官员开办，学生人数从几人到几十人不等。儿童一般在 6 岁左右入私塾，首先学习的是《三字经》《百家姓》《千字文》等启蒙读物，通过背诵这些读物，认识汉字，了解基本的道德规范。

同时，私塾的老师也会根据学生的年龄和学习进度调整教学方法，对于年龄较小的学生，会通过讲故事、唱儿歌等方式激发他们的学习兴趣。学生在私塾毕业后，如果想继续深造，就会进入书院或官学学习，为参加科举考试做准备。这一时期的学习内容完全围绕科举考试的科目展开，主要是 “四书五经”，以及八股文的写作技巧。为了应对科举，学生们需要进行高强度的训练，每天天不亮就起床读书，直到深夜才休息。他们要背诵大量的典籍，练习写八股文，一篇八股文需要按照固定的格式写作，包括破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分，每一部分都有严格的要求，稍有不慎就会偏离题意。这种枯燥的学习生活，让许多学生感到身心疲惫，但为了能金榜题名，他们只能咬牙坚持。

3、学不好怎么办

古代对学生的管理较严厉，大多家长也认同“不打不成器”。读书不认真或学不好，被打板子、抽鞭子、罚跪如家常便饭。王充《论衡·自纪篇》称，“书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭”。可见，在汉代就流行体罚学生。

体罚在古代叫“挞罚”。到明代，挞罚为乡村小学普遍采用，连学生家人都跟着受罚。明黄佐《泰泉乡礼·乡校》中规定：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加朴挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”

当然，也有的老师很人性，给“三好生”学生开“免打条”。明理学家沈鲤就主张，“学生勤学者、有进益者、守学规者，给免帖一纸，遇该责时，姑免一次”。

古人还会直接请家长或长者坐进教室，参与班级管理。明代良吏叶春及在惠安办学时即如此，其《石洞集·惠安政书》中这样记载：“轮笃实老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入。”

古代还很注重对学生日常行为的稽考，以约束学生行为。如明代有的小学设立“扬善簿”“改过簿”“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。

这种“功过簿”并非都由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上列数百种日常行为，有“微过”“隐过”“显过”“大过”“丛过”“成过”等六项评语，让学生自己评价昨日表现。

4、怎么考试，如何打分

古代小学主要是识字、写字、习经史、学六艺。据《宋会要·崇儒》，宋代国子监小学“条制”要求：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一大经、字二百”。

古代检查学生的学业，也靠考试，俗话说“小考天天有，大考三六九”，在古代还真有。如宋代，老师会逐日测试学生的学习，这叫“日考”；另外还有“月考”“季考”等。具体考试时间，各朝代、各学校都不同。

元代的上元县(今南京市内)，便对小学考试时间作出具体规定。据《庙学典礼·行省坐下监察御史申明学校规式》，上元小学的考试，固定在每月的初三、十六两天。而且，出题和监考要分两班人。

明代又有不同，明代理学家沈鲤称：“朔望日考试，分等第，行赏罚。”但不同的老师，对考试的要求并不相同。儒学家刘宗周便主张“三六九会课，以二题为率”。

到清代，小学考试形成了制度，根据教学方式与内容的不同，采取不同的考试：公课、月课一月一考，朔望课半月一考，季课一年四考。另有会课的多次考，义学的抽考等等。若重要考试考砸了，还允许“补试”。

古代考试评分方式较丰富，有“十分制”“打勾制”“评语制”等，但无“百分制”。以“打勾制”来说，优秀的打○，一般的打△，差的打×。

5、采用什么样的学制

现代的“快慢班”，古代也有。如宋徽宗政和四年(1114年)十二月，颁小学条制，国子监实行“三舍升补法”，班级分“外舍”“内舍”“上舍”三种。新生皆分在外舍，成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。

实际上，这种快慢班，更有“留级”和“升级”的味道。“三舍法”一度成为当时全国小学的模式。这种对小学生进行分等的做法，很不合理，遭到反对，并没存在多久。

古代没有中学，小学一般是“七年制”、“八年制”或“十年制”，最短的也要三年。所以，古代不是“小升初”，而是“小升大”，小学读完直接升入太学、国子监一类的高等学府。因此，13岁上大学在古代一点也不稀奇。

但并非每个小学生都能“小升大”的，乡村小学生就不可能。即便是在国子监读书的“官二代”，也有名额限制，如宋代便将大学的升学率控制在50%。《宋史·选举志三》载，熙宁十年(1077年)推出面向宗室学生的“宗子试法”，规定“十取其五”。

宋代以后，教育不公问题受到重视。元明清三代，小学教育走向兴盛，特别是元代，大力推广乡村小学，要求“遍立学校”，五十为一社，“每社立学校一”，农村孩子受教育的机会大增。

明清时期，由地方官府或慈善人士开办的义学(义塾)，得到进一步发展。义学是免费的，解决穷苦人家孩子的“上学难”问题，这可视为古代的“希望小学”。

来源：周山图文