道德经问答（111）老子心目中的得道高人什么样？

摘要：古代那些善于行道之士，对道的见解玄妙精深，高深到常人难以认识。因为常人难以认识，所以只好勉强加以形容：

道德经问答（111）老子心目中的得道高人什么样？

［道歌］

得道高人什么样？

老子为他画张像。

赞歌亦是自咏歌，

画像也是自画像。

［原文］

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：

豫兮，若冬涉川；

犹兮，若畏四邻；

俨兮，其若客；

涣兮，若冰之将释；

敦兮，其若朴；

旷兮，其若谷；

浑兮，其若浊。

孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。

［心解］

古代那些善于行道之士，对道的见解玄妙精深，高深到常人难以认识。因为常人难以认识，所以只好勉强加以形容：

他们小心翼翼，像冬天过河一样战战兢兢；

他们不敢妄动，像危机四伏一样提心吊胆；

他们庄重拘谨，像做客他处一样恭恭敬敬；

他们和蔼可亲，像春风送暖一样消融坚冰；

他们敦厚质朴，像天然璞玉一样不事雕琢；

他们旷远空灵，像深山幽谷一样无所不容；

他们浑浩无边，像江河之水一样含垢纳污。

谁能在浑浊中安静下来慢慢变成一泓清水？谁能在安定中发动起来慢慢变成生生不息？

保持此道的人永不盈满，正由于他们永不盈满，所以他们能够不变不易。

［感悟］这是一幅得道之人的白描像，也是一幅得道之人的自画像。老子不愧为道德文章天下第一，让中国语文进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台，他仅用廖廖数笔，便把一个得道之人的精神风貌、处事风范和人格特征勾画得如此传神动人、栩栩如生。

这是一首得道之人的赞美诗，也是一首得道之人的自咏歌。老子不愧是一位天才诗人，《道德经》不愧是一首昔在、今在、永在的生命之歌。老子在本章中老子一连用了七个排比句，用诗的语言，诗的韵味赞美那些得道之人。这是一首生命的颂歌，老子把大道人生一片片切开，把生命放在诗里，又把诗放在生命里。一行行行云流水的文字，如山间清泉一样清澈甘醇；既形象生动又浅显易懂，既明白如话又文采飞扬；既流畅优美，又给人以空灵清明的诗意愉悦。（摘自董延喜著《道德经传家版》）

【作者简介】董延喜，资深媒体人，道学传播者。新闻从业五十七年，发表作品万余篇，有三篇被选入大学教材；三十多年来一直致力于老子文化的通俗化解读和接地气传播；创办《中国道学论坛》等道网传媒，拥有会员粉丝超百万；创作《道德经传家版》，成为深受百姓欢迎的大众读本；研发“生活道学”系列讲座，被列为国家图书馆公开课；为国内外作了大量道文化产业创意策划，使得一大批道文化景观得以恢复重建；在全国各地讲授老子文化800余场，受到社会各界广泛好评。