摘要：一个人成长的关键，就是看他在价值体系崩塌之后，在人生满地残渣的时候，有没有能力重新建构起来。

意公子在《人生得遇苏东坡》一书中说道：

一个人成长的关键，就是看他在价值体系崩塌之后，在人生满地残渣的时候，有没有能力重新建构起来。

苏东坡无疑是具备这种能力的人。

他是怎么活过来的呢？

意公子总结了十个字五件事：默坐，洗澡，种地，美食，朋友。

01.

默坐——在安静中找回内心秩序

苏东坡刚到黄州的时，苏东坡一度消沉，整日昏睡，找不到方向。

定惠院的住持不忍看他这样，在竹特意林中为他安排了一间禅房。

在那里，他静坐、冥想，逐渐从混沌中苏醒。

那首《定惠院颙师为余竹下开啸轩》，也许就是他在禅房中静坐所悟。

他还常去城南的安国寺走动。

从闭门默坐，到缓步徐行，苏东坡在安静中一点点重建内心的秩序。

02.

沐浴——温热中的身心疗愈

沐浴，是一种很好的身心疗愈方式。

温热的水能放松肌肉、促进循环，还能刺激大脑释放血清素，缓解焦虑。

苏东坡很喜欢沐浴，他从黄州去汝州赴任时，途经泗州的公共澡堂，进去搓了个澡。

他还写出一首《如梦令（水垢何曾相受）》：

水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。

沐浴之后，他披上衣衫，点燃熏香，静坐片刻——那是身心归位的仪式感。

03.

种地——脚踩泥土，治愈焦虑

在黄州，苏东坡面临着一个很现实的问题：

一家十几口人，靠他那点微薄薪水怎么活？

他的“责授检校水部员外郎、黄州团练副使”就是个虚职，只发一半薪水，剩下的折作实物补贴。

于是，他每月把仅有的4500文钱分成30份挂在房梁上，每天清晨只取一份，坚决不超支。

如果多出来了就把它存起来，招待宾客。

但是这也不是办法，后来他的好友马梦德找关系给他申请了一块地。

这块地因为在城东的高坡上，所以苏轼给它取名叫东坡，自己则称“东坡居士”。

当时其实只是一块废弃的营地，因为废弃很久，杂草丛生，到处是荆棘瓦砾，光是清理的工作就非常的累。

但对于当时的苏东坡来说是一个能解决一家人吃饭问题的地方。

于是他和家人一起除草、整地、挖井、播种。

在低洼处种稻，在高坡上栽枣。当地村民也热心教他农事。

在劳作中，他重新感受到身体的力量，脚踩大地，看着种子发芽，心中的阴霾也一点点散去。

人间烟火气，最抚凡人心。能吃顿饱饭、睡个好觉，已是莫大的安慰。

04.

美食——用味觉点燃生活热情

我们都知道，苏东坡是个有名的大吃货，走到哪儿吃到哪儿。

据说中国历史上有60多道菜都是因他而生的。

东坡肘子，东坡鱼，东坡豆腐，东坡肉......这些美食也在一定程度是治愈了他。

不过跟我们想的很不同的是，他钻研美食的初衷是因为穷。

比如黄州猪肉便宜，富人嫌贱不愿吃，他就研究出“东坡肉”：

净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。

被贬惠州时，他买不起羊肉，就买羊脊骨烤着吃，还得意地说“如食蟹螯”。

到了海南，物资匮乏，他却发现了生蚝的美味：“食之甚美，未始有也。”

哪怕什么也没有的时候，他也能靠想象来把喂饱自己。

比如说《老饕赋》就是他在最饿的时候写出来的关于美食的文章。

总之，吃带给了苏东坡很大的慰藉。

因为唇齿间的滋味，是对活着最真实的确认。

05.

朋友——在交往中找回温度

苏东坡交友，从不分贵贱。

他称自己“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”。

在黄州，他和底层小吏乐金同病相怜，结伴出游；

种地时，向老农王文甫请教桑树种植；

结识会酿酒的杨道士，就缠着学酿酒；

还常去汤老板的酒馆聊天，有时甚至留宿。

当然，他也不是只索取。

汤老板的侄子想考功名，苏东坡就主动当老师。

他在黄州建“雪堂”，迎来送往，其中一位后来成为北宋四大书法家之一米芾，就是那时认识的。

总之，从道士到农夫，从文人到酒馆老板，苏东坡的交友之广，史上罕见。

然而，正是这些真挚的连接，让他即使在低谷也不孤单。

写在最后

苏东坡的五大法宝，看似平常，却藏着深刻的生活智慧：

静下来，清干净，动手做，好好吃，有人陪。

人生至暗时刻，或许不是靠宏大道理走出来的，而是靠这些具体而微的小事，一点点重建内心的光。

低谷能困住人，但困不住懂得生活的人。

苏东坡用一生告诉我们：

生活不在别处，就在此刻的一箪食、一块地、一个挚友、一次安静的呼吸之间。

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来源：读书旅行茶一点号1