永登县城九街十八巷匠人列传：市井百态：小行当里的大人生

摘要：永登九街十八巷的日子，尤其是在下巷子里，也少不了这些“小行当”的支撑。首先是周待（dai）招周天民，是下巷子里有名的剃头匠。他的剃头挑子，一头热，一头冷。但最主要的工具是铜盆和剃刀，挑到巷口子，放下凳子就开工。这叫做白手起家。在民国时期，足可以养家糊口。刮脸、

民国时期永登九街十八巷露天集市故事五十一：永登县城九街十八巷匠人列传：市井百态：小行当里的大人生

作者：苗汀周厚澎

永登九街十八巷的日子，尤其是在下巷子里，也少不了这些“小行当”的支撑。首先是周待（dai）招周天民，是下巷子里有名的剃头匠。他的剃头挑子，一头热，一头冷。但最主要的工具是铜盆和剃刀，挑到巷口子，放下凳子就开工。这叫做白手起家。在民国时期，足可以养家糊口。刮脸、剃头、按摩、掏耳朵，一套下来舒服得让人犯困，晕晕欲睡。街坊们都爱找他，不仅因为手艺好，还因为他会聊天，谁家的新鲜事，经他一讲，全巷都知道。但最为惊奇的是，当街坊们按摩听故事时，一不小心，头就转后面了。信不信，由你啦。

薛皮匠的铺子，在下巷子里，也总飘着股皮革的味道。他鞣制的皮革柔软有韧性，做的皮鞋、皮袄都耐用。皮匠皮匠，没皮了就成不了匠人啦。薛皮匠的后人，在解放以后就没继承皮匠活，反而成了大夫——薛乃顺、薛乃和兄弟俩，一个从卫校毕业，去了城关镇卫生院；一个成了永登水泥厂职工医院的中医，治病救人，成了巷子里的“活菩萨”。

何裁缝的铺子在贻式小学南侧，弟兄俩，一个眼睛有点毛病，被称作“麻眼裁缝”，可手里的针线活一点不含糊。穿针引线、量体裁衣、缝补浆洗，不管是棉袄还是单衣，经他们手做出来，都合身得体。巷子里的人做新衣服，都愿意找他们，说“何裁缝的针脚，比自家媳妇的还细”。细归细，但总体上还是量衣吃饭看家底。

边码斗叫边占武，是下巷子里的“粮食先生”。他曾当过保长，后来在粮仓里当码斗，一把木斗拿在手里，量粮食的时候，一斗就是一斗，不多不少，从不缺斤短两。街坊们交公粮、买粮食，都愿意找他量，说“边码斗的斗，比秤还准”。

薛大夫和郭大夫，是巷子里的“健康守护者”。薛乃顺是卫校毕业，在城关镇卫生院坐诊，看的是西医；弟弟薛乃和是中医，在永登水泥厂职工医院，望闻问切，治好了不少慢性病。郭福禄大夫更特别，既是兽医，也会看中医——家里的牛羊病了找他，人有个头疼脑热也找他，他都能应付，是永登有名的“全能大夫”。

李店家的马车店，在民国时期的永登县城很有名气。西水库陀的李天和，把马车店开在巷口，南来北往的客商、赶车的脚夫，都爱在这歇脚。店里有牲口棚，能喂马；有大通铺，能住人；还有热乎的饭菜，一碗羊肉汤、两个馒头，能驱散一路的疲惫。直到后来汽车多了，马车少了，马车店才渐渐歇业，但老人们还记得，当年店里的热闹景象。

王瓷摊的王甲，是巷子里的“瓷器贩子”。他是王学孔的父亲，每天推着小车，把水缸、醋坛、菜盆摆在街上，五颜六色的瓷器摆了半条街，看着就热闹。谁家的水缸裂了、醋坛碎了，都来他这买，他不仅卖瓷器，还会修——碎了的瓷盆，经他用水泥一补，还能再用几年。王甲的摊子，成了巷子里一道别样的风景。

镔铁匠杨生元的父亲，手艺也不一般。他打的镔铁器具，坚硬耐磨，解放后公私合营，成了永登县五金厂的工人。在一次手工制作大比武中，他凭着一手好活，拿了全县优秀奖，成了厂里的名人。他的长子杨生元夫妻和女儿，后来都进了五金厂；次子杨生福去了兰州西固的棉纺厂，后来又调回永登粮食机械厂；三子杨生强则进了永登皮革厂。一家几口都成了工人，也算把“手艺”换成了新的活法。