九年级语文上册第13课《湖心亭看雪》张岱课文全解

摘要：《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，此文作于明亡后，张岱回忆早年生活，以“痴”写志。晚明社会动荡，文人多寄情山水，张岱亦以雪夜独行展现孤高情怀。文中“金陵人”或暗指南明遗民，而“客此”更透露出漂泊无依的苍凉，使赏雪之事超越风雅，成为遗民精神的

《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，此文作于明亡后，张岱回忆早年生活，以“痴”写志。晚明社会动荡，文人多寄情山水，张岱亦以雪夜独行展现孤高情怀。文中“金陵人”或暗指南明遗民，而“客此”更透露出漂泊无依的苍凉，使赏雪之事超越风雅，成为遗民精神的写照。

全文仅百余字，却意境深远。白描手法极简，如“天与云、与山、与水，上下一白”，天地苍茫尽在其中；微观视角独特，“一痕”“一芥”“两三粒”层层递进，人在自然中的渺小跃然纸上。偶遇金陵客的惊喜，饮酒而别的淡泊，以及舟子“更有痴似相公者”的感叹，皆含蓄深沉。张岱以“痴”自况，实则表达了对高洁人格的追求，使这篇小品文成为晚明散文的典范之作。

作者简介

张岱（1597～1689年），字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，明末清初山阴（今浙江绍兴）人，文学家。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，曾参加过抗清斗争，后“披发入山”著书以终。文笔干练，丰神绰约，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等。

课文解析
湖心亭看雪

张岱

湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一个小小的绿洲上，与三潭印月、阮公墩鼎足相对，成一个品字形。从前叫湖心寺，明弘治间被毁，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。

崇祯五年十二月（为公元1632年。崇祯，明思宗朱由检的年号。），余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝（俱：都。绝：无。）【以听觉真空衬托雪势之大】。是日（这一天）更定矣（亦叫定更（gēng）。古时一夜分五更，每更两小时。更定是一更开始，即晚上八时开始。），余拏（ná 划动）一小舟，拥毳衣炉火（穿着皮衣拥着炉火。毳（cuì），鸟兽的细毛。），独往湖心亭看雪【交代看雪的时间、目的地、天气状况，为下文写西湖雪景和游人“痴”张本。】。雾凇沆砀（hàng dàng 白茫茫一片。），天与云、与山、与水，上下一白（全白。一，全或都，一概。）【总写作者看到的雪景。视觉描写创造出水墨画般的纯净世界。】。湖上影子，惟长堤（指西湖里白堤）一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（比喻舟极细小。芥，小草。）、舟中人两三粒而已【特写镜头描写，用"一痕""一点""一芥""两三粒"的递进式缩小视角，展现人在浩渺自然中的渺小。】。

写作者在湖心亭见到的雪景。

【译文】崇祯五年（1632年）十二月，我住在西湖边。连续下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时许，我划着一叶小舟，裹着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭赏雪。冰花弥漫，天空与云层、山峦、湖水，上下浑然一色洁白。湖上的景物影子，只有长堤的一道痕迹、湖心亭的一个墨点，以及我的小船像一片草叶，船上的两三个人如同米粒般微小罢了。

到亭上，有两人铺毡（zhān 毛毯。）对坐，一童子烧酒（烫酒，温酒），炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得（哪能）更有（还有）此人（这样的人，指作者）【既是对张岱的惊讶，也是对自己行为的自嘲，暗含知音相遇的欣喜。】？”拉余同饮。余强饮三大白（三大杯。白，酒杯名。）而别。问其姓氏，是金陵人，客此（旅居在此）【不留具体姓名，增添一种萍水相逢、随缘而散的江湖感。】。及下船，舟子（船夫）喃喃（小声自语，嘀咕）曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。【既幽默又深刻，点出张岱的“痴”并非独特，世上还有更痴之人。这里的“痴”并非贬义，而是指对自然之美的极致追求，对世俗的不屑，体现晚明文人的审美情趣。】

借“舟子”之口，含蓄地表达了文章的主旨。

【译文】到了湖心亭，发现已有两人铺着毡毯对坐，一个童子在温酒，炉上的酒正沸腾。他们见到我，非常惊喜，说：“湖中怎么还会有（像我们这样的）人？”便拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯后告辞。问他们的姓名，得知是金陵人，客居在此。等到下船时，船夫低声嘀咕道：“别说相公（您）痴迷（雪景），还有比相公更痴的人呢！”

这篇小品文以简洁的笔法，描绘了一幅冬日西湖雪夜的清冷画卷，并通过偶遇金陵客的情节，展现了文人雅士的孤高情趣。张岱以“痴”自况，实则表达了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。全文语言凝练，意境深远，是晚明小品的代表作之一。

概括总结

这篇游记通过写作者在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖清新雅致的特点，表现了作者深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。

写作特色

短小精悍：篇幅极短，却意蕴无穷。

白描传神：不事雕琢，而境界全出。

含蓄深远：情感内敛，留白给读者想象。

文人雅趣：以“痴”写志，展现超脱世俗的精神追求。

问题探究

1.文章开篇说“独往湖心亭”，可后文写到“舟中人两三粒而已”，况且文章末尾舟子还出现了，是否前后矛盾?

这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然客观存在却在思想上不能沟通，反映出他文人雅士式的孤高自赏的情感态度。

2.怎么理解文中“痴”这个词的深意？

从舟子口中道出的“痴”字，看似随意，实则意味深长。从本文来看，作者的“痴”表现在以下几个方面：痴行，“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出他特立独行、率性认真的一面；痴景，欣赏大雪无痕的世界，映射出他对高洁人格的追求；痴情，“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出他无限的怅惘和淡淡的哀愁。

思考探究积累

一、朗读并背诵课文。课文是从哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试做具体分析。

课文写西湖雪景有以下几个角度。

1.概括式描写(或称为“侧面描写”），即“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两句，没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。

2.全景式描写（或称为“间接描写”），即“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”几句，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为一、完全成为雪与雾的世界。

3.集合式描写（或称为“动态描写”），即“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”几句，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词（有的本不是量词，如“痕”“芥”甚至可以说是临时借用的），把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。

二、“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句二话的深层内涵和表达效果。

“湖中焉得更有此人”一语，与后文“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。此语从金陵客人口中呼出，实则也是作者的心语。联系前文，作者以为他自己是“独往湖雪亭看雪”，金陵客人也一定自负地认为他们来湖心亭看雪是唯一的，不会有第二拨儿人。但是双方的“独”，都被对方的到来消解了，所以有惊讶之语；联系后文，舟子的喃喃之语，以第三者的身份整合了作者与客人谁更“独”、谁更痴的问题，实则是“湖中焉得更有此人”（金陵客人呼出，也许是作者正想说出的）以另一种形式的回响。而道出客为“金陵人”，更潜藏着故国之思。这种错落互见式的表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。

三、阅读下面三副有关湖心亭的对联，说说你的理解。

四季笙歌，尚有穷民悲夜月；

六桥花柳，浑无隙地种桑麻。

——〔明〕胡来朝

通过“笙歌”与“穷民悲夜月”、“六桥北柳”与“无隙地种桑麻”的对比，揭露社会奢靡与民生疾苦的矛盾，表达对现实的愤慨，具有强烈的批判现实主义色彩。

亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好；

席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。

——〔明〕郑烨

上联将湖心亭比作西施泛舟，化用《饮湖上初晴后雨》的“雨奇晴好”赞美西湖景致；下联以“席开水面”形容湖面开阔，借用《赤壁赋》“月白风清”渲染清幽氛围，典故与想象结合，意境清新。此联妙处在于将苏轼的西湖诗与赤壁文熔铸一炉，使西湖同时具备西子湖的柔美和赤壁的旷达。

如月当空，偶以微云点河汉；

在人为目，且将秋水剪瞳神。

——〔明〕张岱