摘要：远古时期没有文字，人们通过口耳相传来传播文学作品，很多古典神话都是这样传下来的，后来才经过文人加工整理，弄成了文字记载的东西。没有文字时代的文学作品只存在于口头上，存在于人们传播之中。那时候的文学可以称为口头文学，算作流行于民间的通俗文学。后来劳动生产率提高了
有人喜欢读文学作品，有人喜欢听书。说书的根据文学作品说书，会获得很多人的喜爱。
远古时期没有文字，人们通过口耳相传来传播文学作品，很多古典神话都是这样传下来的，后来才经过文人加工整理，弄成了文字记载的东西。没有文字时代的文学作品只存在于口头上，存在于人们传播之中。那时候的文学可以称为口头文学，算作流行于民间的通俗文学。后来劳动生产率提高了，社会出现了分工，也出现了阶级分化，统治阶级会采集民间的一些文学作品，最终弄成比较高雅的东西。因为统治阶级内部搞文学的人都有文化，也长期读书，当然会对文学进行改造，尤其是语言方面的改造，会让文学变得温文尔雅，变成只有读书人才能看得懂的东西，却远离了民间，普通老百姓根本看不懂。古代大多数老百姓都是农民，因为统治阶级要保证绝大多数人成为农民，才可以源源不断地从民间榨取钱粮。农民大多不读书，不识字，长期处在社会底层，即便辛勤工作，也不一定能获得很多粮食。他们要长期忍受统治阶级的压榨和剥削，却没有多少长进。倘若他们想要翻身得解放，就要花费三代以上人的努力，供养一个书生，让书生去参加科举考试。书生考中之后，就可以光宗耀祖，而考不中，就成了悲剧。书声能够欣赏高雅的文学作品，农民却欣赏不了。即便农民群体人数众多，也不能提高文化素养，只能欣赏说书的、唱戏的表现出来的文艺作品。
农民喜欢听书，在听的过程中，会产生一定的感触，尤其会受到说书人的情绪影响。说书人为了吸引更多的听众，不仅仅在讲故事，而是要一边讲一边表演，还要提供很多情绪价值。写话本的作者本身就为了说话的而写，而当时的说话就是说书。宋代说书的流行，话本小说增多了，很多话本小说里都有为说书人设置的句子和情节。有的话本中写道：“上回书说到。”“预知后事如何，且听下回分解。”很多话本有定场诗，也叫压场诗，就是在一篇故事前面有一首诗或一首词，主要是为了压场，让吵吵闹闹的观众安静下来，而这样的诗词和说书人要说的故事有一定的关联，并非毫无关系，等于开场白，又显得文绉绉的。观众只能聚精会神地听，认真理解和领会，却不一定能听懂，而越是听不懂的，他们就越要聚精会神地听。当所有听众都聚精会神听的时候，场内就安静了。定场诗能起到一定的效果，当然也是听众尊重说书人、尊重文化的结果。倘若听书的都是不感兴趣，或者都是胡闹的，就很可能安静不下来，也很可能会叫倒好，甚至驱赶说书先生。听书是有一定意义的，可以省事儿，因为古代很多农民都不读书，不识字，只能听说书人来说，而说书人大多会对文学名著进行通俗化改编，使之适合自己的说书风格，也适合农民的接受水平。不然只是照本宣科，自己省事了，而农民却听不懂，也就起不到好的效果，甚至会被驱赶。有的小说是由话本演化而来，就是为说书人准备的底本演化成的小说。
到了现在，说书人变少了，很多人仍然喜欢听书，并不是人们像古代农民那样不读书，没文化，而是喜欢省力，或者说不愿意费劲儿去读书。电影《朗读者》中有一个纳粹女军官，让一个中学男生给她读书。她非常喜欢听读，还和男生一起睡觉。男生爱上了她，战后就要寻找她，却发现她在法庭上接受审判。原来她不识字，却喜欢听故事，就让男生给她读书。人们思考的是，这样一个爱好听故事的女人，怎么会成为纳粹女军官，会成为杀人帮凶？不读书、不识字的人喜欢听书，很多读书人也喜欢听书，以至于有资本兴建了听书网站，还造出了各种各样的听书软件。只要人们安装了听书软件，就可以拿着智能手机，随时随地听书了。人们听的不仅仅是故事，还有理论，有各种各样的课程，有文学课，有经济学课，有政治课，有哲学课，有社会学课，还有讲佛学的，讲道家理论的等等，简直五花八门，当然也有说书的。听书网站上的内容比较丰富，任君自选。很多人感觉没有时间读书，其实并非没有时间，而是不愿意费那个脑筋，只是想静下来听书，听别人讲，似乎可以受益匪浅。其实很多人经过互联网文化的熏陶，已经不思进取了，不愿意去读书了。
读书获得的感悟和听书获得的感悟是不同的。读书的人要通过视力捕捉文字信息，进而理解文字信息，产生丰富的联想和想象，美妙的感觉只有自己体会，别人体会到的是别人的感觉。读书比听书要费脑力，甚至一边读一边思考，不然就等于白读，看过的文字如过眼云烟。即便如此，读过书的人过一段时间也就忘掉了书中的内容，需要重新来读————记性超强的人并不是太多。人们听别人讲故事，等于听书了，而故事不一定来源于书本，很可能来源于民间的街谈巷议，甚至可能是谣言，是神话，可越是这样，越能吸引人，而书本中的很多故事并不一定吸引人，就更别提书本中的很多理论了。读书人要动脑筋，理解书中的内容，还要体会深意，有的甚至要背过书本中很多重要的知识点，以便考试的时候能用上。而听书就没有那么死板，很随意，能听进去就听，听不进去就算休闲了，哪怕一边做饭一边听书，一边走路一边听书，一边写字一边听书，都可以获得一定的享受，前提是听的内容是自己喜欢的。有大学生要考试，就要听一些专家的讲座，明明自己不喜欢，却硬着头皮听下去，睡前听，睡醒了听，吃饭的时候听，走路的时候还在听，简直就要硬性洗脑。倘若他真的喜欢，还算有意义；倘若真的不喜欢，只是为了考试过关，就要死记硬背，还要让那样的课来洗脑，怎么说都是有些“强拧的瓜不甜”的意思。
相对于读文学作品来说，听书更简单，也更容易让人接受。但说书人已经对文学作品进行了改变，而且输出了一定的情绪，那么听书人就很可能受到误导。倘若听书人自己去读文学作品，就不会受到说书人的误导，但有可能理解偏差。按照误读理论来看，每个人阅读文学作品，都会存在着误解误读的现象。既然都是误解误读，那么就允许说书人存在，允许听书人存在。都在误解误读，甚至以讹传讹，只不过聊以自慰，增加一些茶余饭后的谈资而已。倘若以为读书或听书能够增长见识，开阔眼界，还能享受独得的乐趣，那么就沉浸其中吧，起码比整天刷短视频或沉迷网络游戏要好得多。
来源：铁剑帮帮主
