从春秋到元朝，从血腥权谋到忠义故事，细说《赵氏孤儿》的演变

摘要：“赵氏孤儿”的故事，想必大家早已耳熟能详，然而大家所不知道的是，从春秋到元朝，这个故事其实历经了大幅度的改编，主要有左丘明的《春秋左氏传》，司马迁的《史记》和元曲三个版本，而故事的核心，也从权力斗争逐渐演变成了宣扬忠义的故事。

“赵氏孤儿”的故事，想必大家早已耳熟能详，然而大家所不知道的是，从春秋到元朝，这个故事其实历经了大幅度的改编，主要有左丘明的《春秋左氏传》，司马迁的《史记》和元曲三个版本，而故事的核心，也从权力斗争逐渐演变成了宣扬忠义的故事。

晋献公时爆发“骊姬之乱”，公子重耳流亡在外十九年，赵衰与狐偃、贾佗等人始终跟随在其身边。后来，重耳在秦献公的支持下返回晋国夺取国君之位，是为晋文公。晋文公即位后，设立三军，每军各设一名将、佐，依次递补执政，称为三军六卿。

晋文公念及赵衰的多年辅佐之功，册封其为卿，并将女儿赵姬嫁给赵衰为妻，赵姬先后为赵衰生下三个儿子，即赵括、赵同、赵婴齐。不过，早在晋文公流亡狄国时，赵衰已经娶叔隗为妻，并生有一子赵盾。

按照礼法，赵姬作为国君之女，身份尊贵，又是赵衰正妻，她的儿子理应成为嫡子，但赵姬嫁给赵衰之后，却以“得宠而忘旧，何以使人”为由，主动请求接回叔隗母子，并将正妻之位让给叔隗，坚持立赵盾为嫡长子，而以自己的三个儿子为庶子。

晋襄公六年（前622年），赵衰去世，赵盾继承其位，而赵盾也的确没有辜负希望，在此后晋国的权力博弈中，成功升任中军将（六卿排序：中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐），成为了独揽军政大权的执政大臣，从而将赵氏家族的地位抬到了顶峰。

赵盾先后辅佐晋襄公、晋灵公和晋成公三代国君，作为执政大臣的他权倾朝野，使赵氏一族独大晋国，甚至就连国君的权力也都遭到了冲击和削弱。

然而，赵盾到了晚年，在处理自己死后的权力继承问题时，赵盾的布局却出现了大问题，并为赵氏家族埋下了巨大隐患。

晋成公二年（前605年），赵盾向晋成公进言，表示自己能取得如今地位，全拜当年赵姬所赐，如今赵姬三子全都成年，而赵姬最疼爱的便是次子赵括，因此希望能立赵括为公族大夫，晋成公同意了他的请求。于是，赵括便继承了赵氏宗主之位，而赵同和赵婴齐也都得以位列大夫。

与此同时，赵盾又将自己在朝堂和军队中的势力，全都交给了自己的儿子赵朔，并促成了赵朔与晋成公女儿赵庄姬的婚事。在赵盾的安排下，赵氏兄弟四人全部入朝为官，这使得赵氏的权势再次膨胀，而赵括出任公族大夫的举动，更是极大冲击了国君的权势。

赵盾的这种安排，看似面面俱到，但这种将宗权和卿权剥离的做法，却埋下了巨大隐患。晋成公六年（前601年），赵盾去世，赵括虽为赵氏宗主，但却无法进入三军六卿的权力核心，而赵朔却得以出任下军将，成为了赵氏实权第一人，这就导致了赵氏内部分化。

晋成公七年（前600年），晋成公去世，晋景公承袭国君之位。

晋景公三年（前597年），楚国攻郑，晋国出兵救援，晋楚“邲之战”爆发。主帅荀林父在得知楚国降服郑国，已经退兵后，也想退兵，但中军佐先縠却坚决主战，中军大夫赵括和下军大夫赵同支持先縠，结果晋军惨败。

中军大夫赵婴齐或许是已经预知了晋军会战败，因而提前准备了船只，待到晋军战败之后，赵婴齐便率部先行渡河撤退，却没有预先告知赵同和赵括，这引起了两人的不满。

战后，晋景公追究战败责任，先縠惨遭族灭，不久赵朔去世，主战的赵括和赵同因此非但没被问责，反而继承了赵氏的权势。

赵朔与赵庄姬有一幼子赵武，赵庄姬本就对于赵朔没有继承宗主之位而不满，如今赵朔去世，赵氏大权全部落入赵括和赵同之手，而自己的儿子赵武却什么也没有得到，这更让她不满。于是，在得知赵婴齐与赵括、赵同有矛盾后，赵庄姬选择了和赵婴齐联手夺权。

晋景公十三年（前587年），双方矛盾日益激化，赵括和赵同遂以赵婴齐与赵庄姬私通为由，将赵婴齐放逐齐国，并最终导致赵婴齐客死齐国。

晋景公十七年（前583年），为了替儿子争取前途，对赵括和赵同愈发不满的赵庄姬，遂向晋景公诬告赵括、赵同图谋造反。

彼时，赵氏家族长期的强势，早已引起了栾氏、郤氏等老牌卿族的不满，而晋景公也有意收回国君大权，赵氏家族的内斗，无疑给他们提供了最好的机会。在接到赵庄姬的告发后，晋景公命栾书和郤锜前去调查，二人证实赵括、赵同确有反意，晋景公遂派兵屠灭赵氏。

赵氏被灭后，晋景公将赵氏的田地分给了大夫祁奚。这时，曾受到赵盾恩惠的司马韩厥进言，表示赵衰和赵盾有大功于晋国，不可断绝赵氏香火。于是，晋景公又立赵武为赵氏宗主，并将部分领地还给了赵氏。可以说，赵庄姬也算达到了自己的目的。

按照《左传》的记载，赵氏被灭这场权力斗争，乃是从晋景公三年（前597年）至晋景公十七年（前583年）的一个漫长过程，而在《史记·赵世家》的记载中，时间却被集中在了晋景公三年，而故事内容和主要人物也都发生了改变。

按照《史记》的记载，原本参与屠灭赵氏的晋景公、栾书、郤锜等人，变成了历经晋灵公、晋成公、晋景公三朝的司寇屠岸贾。

屠岸贾出身贵族，凭借着阿谀奉承得到晋灵公的宠信，在晋灵公看来，屠岸贾乃是个乖巧听话、唯命是从的忠臣，而在执政大臣赵盾看来，屠岸贾则是蛊惑君王贪图享乐的大奸佞。

双方矛盾随之激化，为了清除威胁，屠岸贾蛊惑晋灵公派遣刺客刺杀赵盾，却不想刺客被赵盾感化而放弃刺杀，赵盾父子得以逃离。赵盾的侄子赵穿得知事情原委后大为恼怒，他先是用尽手段讨好晋灵公获取信任，之后杀死晋灵公。

晋灵公死后，赵穿与大臣迎立晋文公之子晋成公即位，赵穿本想杀死屠岸贾，但赵盾不想造成过多杀孽而极力阻止。晋成公即位后，重新任用赵盾辅政，并将自己的姐姐赵庄姬嫁给了赵朔，而失去了依仗的屠岸贾则只能低调蛰伏。

晋成公六年（前601年），赵盾去世，次年晋成公去世，其子晋景公即位。荒淫无道的晋景公又重新任用屠岸贾为司寇，屠岸贾为了报复赵氏一族，以当年晋灵公被杀案为由，鼓动群臣向赵氏发难，司马韩厥起身抗辩遭到无视。韩厥将消息告知赵朔，劝他赶紧逃走，赵朔却说自己必死无疑，没有必要逃走了，并告知韩厥自己的妻子已经怀孕，希望韩厥能够保住这个孩子，韩厥答应了他的请求。

之后，屠岸贾绕过晋景公，率兵袭击赵氏，杀死赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并屠灭全族。

当时，赵朔的妻子赵庄姬已经怀有身孕，他躲到了晋景公宫中才侥幸活命。赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴得知消息后，决定保住赵氏的最后血脉。

不久，赵庄姬生下一名男婴，屠岸贾得知消息后，带人进入宫中搜查，意图斩草除根。赵庄姬将婴儿藏在裙下，并祈祷说，“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出声”，结果婴儿没有发出丝毫声音。

虽然侥幸脱险，但公孙杵臼和程婴却知道这并非长久之计，两人商议一番后，决定由公孙杵臼赴死化解屠岸贾猜忌，由程婴背负骂名抚养婴儿长大。

商议妥当后，公孙杵臼和程婴将婴儿带出宫廷，又设法弄到了一个其他人家的婴儿，藏到了深山之中。之后，程婴找到屠岸贾部下，表示谁给自己一千金，自己就告诉他赵氏孤儿藏在何处，之后带着屠岸贾的部下找到了公孙杵臼和婴儿的藏身处。

公孙杵臼见到程婴带兵士前来，大骂程婴是个小人，在两人的一番表演之下，屠岸贾的部下误以为公孙杵臼保护的就是赵氏遗孤，于是将公孙杵臼和婴儿全部杀死。程婴则背负出卖好友的骂名，将真正的赵氏遗孤抚养长大。

十五年后，晋景公重病不起，命人占卜后得知，是因为功臣香火不能延续的缘故。知道赵氏遗孤还在世的韩厥，趁机将赵氏遗孤的事情告知了晋景公，晋景公于是将已经长大的遗孤接入宫中，又趁着将军们入宫探望病情的机会，迫使将军们与孤儿相见，并说他叫赵武。

将领们见此情形，于是将当初屠灭赵氏全族的罪行全部推到了屠岸贾身上，表示自己都是被假传君命的屠岸贾欺骗了。之后，将领们又和赵武、程婴反攻屠岸贾，诛灭屠岸贾全族，晋景公则将原本赵氏的封地赐给赵武。

待到赵武成年后，程婴表示如今赵武已经成年，且恢复了爵位，自己已经完成了嘱托，是时候下去将消息告知赵朔和公孙杵臼了，并拒绝赵武的苦劝，于是自杀而死。

相较于《左传》版本，《史记》版本无疑更具有故事性，因而得以广泛传播，程婴、公孙杵臼两人的忠义形象也因此得以深入人心。而“赵氏孤儿”故事的下个版本更新，则还要从宋朝说起，毕竟宋朝的皇室便是姓赵。

时间来到宋朝，宋仁宗因为三个儿子先后早夭而十分苦恼。大臣吴处厚上奏说，“臣曾读《史记》，考察赵氏兴废本末，在屠岸贾之难时，程婴、公孙杵臼以死保全赵氏孤儿；宋有天下后，却不见对二人的忠义予以表彰，应该访查他们墓地，为他们兴建祠堂。”

于是，宋仁宗任命吴处厚为将作丞，在访得二人的墓在绛州，对两人进行封侯立庙。不过，此举显然没有什么用处，宋仁宗之后并无儿子出生。

到了宋神宗时，他的前十个儿子中，九个早夭、一个盲人，为了延续香火，宋神宗于元丰四年（1081年）在绛州太平县立祚德庙，封程婴为成信侯，公孙杵臼为忠智侯。次年，宋神宗第十一子赵佶出生。

自此以后，赵氏皇族便经常去祚德庙祭祀两人，此后宋哲宗认为仅祭祀两人还不够，又将韩厥纳入祭祀，宋徽宗即位后加封韩厥为义成侯。

“靖康之难”后，宋高宗赵构建立南宋，为了提升自己的正统性，他将自己比作同样在劫难中幸存的“孤儿”，以求为自己打造一个劫后余生、光复赵氏的形象，为此赵构于绍兴十六年（1146年）在临安重立祚德庙，加封程婴为忠节成信侯，公孙杵臼为通勇忠智侯，韩厥为忠定义成侯。

绍兴二十三年（1152年），宋高宗又进封程婴为疆济公，公孙杵臼为英略公，韩厥为启佑公，并由小祀升为中祀。

宋理宗淳祐二年（1242年），随着南宋危机越来越严重，宋理宗又再次进封程婴为忠济王，公孙杵臼为忠佑王，韩厥为忠利王。

南宋灭亡后，由于汉人在元朝遭受严重压迫，百姓只好将对前朝的怀念寄托在了戏曲上，再加上宋朝对于程婴、公孙杵臼和韩厥的册封祭祀加持，于是在《史记》版故事的基础上，元曲版《赵氏孤儿》就此应运而生。

相较于《史记》，元曲版本删掉了晋成公和晋景公的故事，将赵氏灭门改到了晋灵公时期，赵武复立则改到了晋悼公时，人物身份也有所改变，程婴从赵朔好友，变成了赵朔门客，是一个深受赵朔信赖的医生；公孙杵臼则从赵朔门客，变成了因对朝廷不满而隐退的老臣；韩厥则从晋国司马，变成了屠岸贾手下的一个将军。

为了增加故事的完整性和戏剧冲突，作者纪君祥给这段故事主要做了三处改编：

1.补全了孤儿被带出宫的剧情。赵庄姬为了让儿子摆脱威胁，趁着诊病的机会，找来了赵朔的门客医生陈婴，央求程婴保住这个赵氏最后的血脉，而为了打消程婴的顾虑，庄姬当场自尽而死。

程婴被庄姬深深感动，于是将赵武装入药箱带出宫廷，但在宫门处遇到了值守的韩厥，韩厥隐隐听到了药箱中传出的婴儿哭声，程婴谎称其中只有药草，但紧张神情已被韩厥识破。不过，韩厥念及赵盾曾有恩于自己，最终还是放走了程婴，然后自刎而死。

2.增加了以亲子替换赵武剧情。屠岸贾知道赵氏遗孤被带出宫廷后大怒，为了斩草除根，他下令在全城搜捕半岁以下的婴儿，而程婴则去投奔了隐退的公孙杵臼，与其商议该如何保全孩子。程婴表示，屠岸贾如此大肆搜捕，必不会善罢甘休，自己有个未满月的儿子程勃，可以用自己孩子代替赵武去死，只是这样自己两人之中就要有一人和孩子一同去死。

公孙杵臼表示自己已经七十多了，而你还年轻，就由你担下这个抚养孩子的重任吧。之后，程婴将自己儿子交给了公孙杵臼，躲在了首阳山中，程婴则带着赵武去见了屠岸贾，说是公孙杵臼指使自己将赵氏孤儿从宫中带出，如今就藏在首阳山中，屠岸贾原本还有怀疑，但程婴说自己只是为了保全自己的儿子，这才不得不背信弃义，屠岸贾这才相信。

之后，屠岸贾带兵进山搜捕，公孙杵臼怒骂程婴后撞死在台阶上，屠岸贾则将婴儿摔死当场，又将婴儿尸首砍成三段。