摘要：最近看《广济天下》公众号的文章，说武穴太平山是《西游记》“花果山”的原型地，还称书中描绘的景观几乎都能在武穴匡山中找到，这可是武穴《西游记》研究会的重要成果。
最近看《广济天下》公众号的文章，说武穴太平山是《西游记》“花果山”的原型地，还称书中描绘的景观几乎都能在武穴匡山中找到，这可是武穴《西游记》研究会的重要成果。
十多年前就有人说，武穴市北的古匡山应该是《西游记》成书的原型地，因为1568 - 1570年吴承恩在蕲州荆王府做纪善（相当于老师），在那儿呆了两年，曾遍游故县广济的匡山群山，像横岗山、太平山、一尖山、小西天灵山，之后才在家乡连云港成书。这些山中很多景观与《西游记》书中景观高度吻合。蕲春的《西游记》学者郑伯成在1999年出版的《〈西游记〉与湖北蕲州》一书中考证，吴承恩的游览路线是：蕲州→菩提→四望→匡山（横岗山、太平山、一尖山）→云丹山→苦竹→古角→仙人台，这条线路涵盖蕲春、黄梅、广济3县，也就是俗称的蕲黄广，综合这些得出了结论。
我最初的想法，一是觉得好笑，二是觉得也挺好。毕竟总算有件拿得出手的旧事，能把快要被遗忘的广济故县拿出来晒晒太阳，露露脸。看了这篇《西游记》研究文章（后面有链接）后又有了新的想法。
一是文章合情合理，分析与考证相当可信；二是不管与《西游记》描述的胜境有多大相似度，武穴的学者不排斥其他原型地的传说，也不贬低其他原型地的文旅宣传，还互通信息达成共识，这很不容易，彰显出武穴人民的格局和整体素质。向文章作者致敬。
文章提到《西游记》书中60多处景观和横岗山周边景致几乎一样，特别是2014年出土的石猴雕像，还有本地流传千年的拜猴、供猴习俗，这是其他原型地所没有的。据考证，这尊出土的猴石雕是隋朝产物，距离吴承恩在荆王府做纪善约900年，吴承恩遍游山中时想必是和石猴见过面，对上了眼，然后脑洞大开构思出西游百回章节。
我也是匡山的一员，虽然觉得《西游记》成书原型地就是家乡那些看惯了的山、河、林、草、涧、洞、溪流、飞瀑有些意外，但稍微回味一下，也觉得很合理。
比如匡山区域横岗山下的广济故县梅川镇，不但人口众多，还是中国禅宗四祖道信的出生地。
相传四祖道信出生后啼哭不止，他的父亲虽是首任县令，四处寻找名医却毫无办法。着急的时候正好有个僧人主动前来，指点说可取衙前井水来洗浴。他父亲照做，孩子马上就不哭了。7年后，道信随僧人出家习禅，最后在今黄梅县破头山坐禅，成为中国禅宗四祖。这口井后来被人们称作“浴佛井"，历1500余年仍在使用。
道信习禅悟道后传五祖，开启了中国佛教传播从行僧到坐禅的重大转变。这就好比古代农民起义只注重攻城略地，图一时之快；也像猴子掰玉米一样，永远只有手中那一根是自己的；不重视建立根据地，没有后援，难以长治久安。
近代，教员在创业阶段特别注重根据地建设，最终取得成功或许就是借鉴了四祖由行僧改为坐禅的成功案例。
历代苦行僧向百家布道，只取一瓢饮；而坐禅讲法能聚集更多信众，从而能更好更快地“广济天下，普度众生”。所以，道信声名远扬，传说唐太宗李世民曾下诏令，邀请道信入朝为官，但道信不为所动，继续在民间传经布道。
匡山一带至今还流传着一句土话，“和你一说就是匡山的（也作方言：匡散的）”。多年来没人能领会这句土话的真正含义。结合这篇讲述匡山是《西游记》原型地的文章，再思考一下就明白了。
匡山应该是指四祖道信出生地广济县城或者广济周边区域。这片区域在未设立县治之前，东到黄梅县城40公里，西南距蕲州县城50公里，西到现在的蕲春县城漕河镇虽然只有20多公里，但漕河在1949年之前只是个非常小的农村市集，对方圆50公里的匡山地区根本没有辐射力，更没有约束力。
在未设立县治以前，匡山地区应该是民风剽悍，盗匪横行。那时的匡山也是王法难以触及的地方，是未受教化的蛮荒之地。传说设立县治就是为了加强皇权的约束。
在此之前，匡山应该是内外民众对这一区域人民的统称。即便设立了县治，道信的父亲就任县令，这一地区被称作匡山的现状或者习惯也不会马上改变。
后来因为道信声名远播，匡山地区的人民受到了良好的影响，民风开始变得淳朴，但匡山内外已经习惯把这一区域的人民统称为匡山（人）。所以才有“匡山的，或者匡散的”土话流传至今。县治所在地顺理成章被称为匡山。
因为县治的缘故，千百年形成的市集更加繁荣，方圆几十、上百公里的民众都以到县治去交易、游览为荣，产生优越感，但还是沿用之前的叫法匡山。
传说和历史记载表明，梅川这个名称最早出现在明朝。明朝时期，蕲王朱仲良在镇中的河道旁种了千株梅花，形成了壮观的景象，因此得名“梅川”。梅川的历史可以追溯到更古老的蛮荒时代。梅川镇这三个字的历史最多不过50年。
那么，明朝以前广济县城不可能只简单直接地称作县里、县上、县城、永宁县、广济县。有其他名称才合理，匡山就是最合理的称呼。
广济方言里“山”和“散”的发音相同，只不过“匡山”和“匡散”在广济方言里意思差别很大。后来匡山的名称虽然被“梅川”二字取代，但当地人对匡山的古称仍然念念不忘，还愿意称自己是匡山人。可外界已经逐渐接受“梅川”这个新称谓，如果有人还自称“匡山（人）”，别人就会调侃你，“和你说（就是）匡山的”，最后演变成“和你说就是匡散（山）的”，意思就是我们“两个说不到一块儿”。
来源：天天红日丽一点号