摘要：它从不回应攻击，石头砸来，它就轻轻绕开，继续向前。这种智慧，咱们是否也该学学？
弘一法师：凡是负能量的东西，都不要去回应
“上善若水，水善利万物而不争。”
水，不争不抢，却能滋养万物。
它从不回应攻击，石头砸来，它就轻轻绕开，继续向前。这种智慧，咱们是否也该学学？
弘一法师也曾开示：“凡是负能量的东西，都不要去回应。”
回应，就像是拿墨去泼一件白衣。墨散了，衣也污了。最后污了的，还是自己。
生活中，您是否也有这样的时刻？明明感觉“不对劲”，却还是忍不住去回应，去纠缠？结果，身心俱疲。
其实，当您感到“不对劲”时，不回应，就是一种潜意识的智慧。
《易经》中早有提醒：“不远复，无祇悔。”意思是，走不远就返回，这样就不会造成太大的悔恨。这便是一种及时的止损。
听从潜意识，是难能可贵的洞察力
很多时候，我们感到“不对劲”，并非是因为我们敏感，而是潜意识在向我们发出信号。
王阳明先生讲：“尔那一点良知，正是尔自家底准则。”
这一点“良知”，就是咱们内心深处的指南针。
心理学家卡尔·荣格也说：“你的潜意识指引着你的人生，而你称其为命运。”
现代脑科学研究发现，潜意识处理信息的速度，最快可达理性思维的27.5万倍。
所以，那个“一念之间”，其实是高速的智慧。
二战期间，丘吉尔在一次空袭中，与将领们在地下室开会。
他突然感到心神不宁，坐立难安。于是，他毅然起身，离开座位，走到隔壁房间的冰箱前，想拿瓶酒。
就在那一刻，炮弹呼啸而至，正中他刚才所坐的位置。
正是这“一念之间”，救了他一命。这正如《中庸》所言：“至诚之道，可以前知。”
至诚之心，可以提前感知吉凶。
生活中，当您对某人、某事感到“不对劲”时，请务必尊重自己的感受。
不要用理性去强行压抑那份直觉。《诗经》里说：“寤寐无为，涕泗滂沱。”有时候，无为，反而是一种大作为。
不回应，是对自己的及时止损
对负面的人事物不回应，是避免被消耗和伤害的明智之举。
庄子说：“夏虫不可以语冰。”不要和夏天的虫子讨论冰雪，因为它从未见过。
同样，也不要与充满负能量的人纠缠，因为您永远无法说服他。
尼采有句名言：“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。”您与负能量纠缠，负能量也会缠上您。
鲁迅先生的态度则是：“唯沉默是最高的轻蔑。”
有时候，不回应，就是一种最有力量的姿态。
《战国策》中讲得透彻：“宵行者能无为奸，而不能令狗无吠。”
夜行人可以做到不做坏事，但却无法让狗不对着自己叫。既然如此，何必与“吠犬”纠缠？
我有一位朋友，黎姐。她为人重情重义，却也因此困扰多年。
她有一位闺蜜，时常向她倾倒情绪垃圾，抱怨生活、抱怨丈夫、抱怨命运。
黎姐每次都会耐心安慰、开解，甚至牺牲自己的时间陪伴。
但久而久之，她发现自己也变得情绪低落，能量耗竭。她仿佛成了对方的“情绪垃圾桶”。
终于，她下定决心，学习“孟母断机”，毅然疏远。刚开始，她还有些内疚。
但很快，她发现自己的心境豁然开朗，生活重回正轨，甚至找到了新的爱好。
伤害，就像一只“回旋镖”。您扔出去，它很可能还会飞回来伤到自己。
而不回应，则如《庄子》中的“庖丁解牛”，以无厚入有间，游刃而有余。让恶意，反噬其源。
心理学家阿德勒提出“课题分离”理论。意思是，要分清什么是别人的课题，什么是自己的课题。
别人如何对待您，是别人的课题；而您如何回应，是自己的课题。
这与孔子“以直报怨”的中道智慧不谋而合。
不回应，不是懦弱，而是对自我心域的守护。
这是一种明哲保身的智慧，如同范蠡功成身退，及时止损，非冷漠也。
找回主体性，活出自由的人生
当我们学会对消耗自己的人事物，建立起一道“屏蔽力”，我们就能找回自身的主体性。
《大学》言：“知止而后有定。”
知道在何处停止，内心才能定下来。不再被外界纷扰所牵动。
如此，我们便能摆脱《道德经》中“宠辱若惊”的内耗循环。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落。
生活中，很多人陷入“自证陷阱”：别人质疑您，您就拼命证明自己。
最后，精疲力尽。禅语云：“是非以不辩为解脱。”不辩，反而解脱。
如何做到？可以运用“元认知”能力，进行自我觉察。
就像曾国藩在日记中“静中观心”之法：时常静下来，观察自己的起心动念。识破执念，方能果断翻篇。
人这一生，不需要在毫无意义的战役中，赢得胜利。
《金刚经》说：“应无所住而生其心。”心不执着，才能生出清净心。
拥有一种“不入局，不着相”的自由。如同苏东坡那般，“此心安处是吾乡”。
心安了，何处不是故乡呢？
不回应、不纠缠，是摆脱负面消耗，找回人生自由的关键。
陶渊明曾感叹：“悟已往之不谏，知来者之可追。”
过去的，已无法挽回。但未来的，还来得及追寻。
愿您从今天起，能如李白一般“仰天大笑出门去”，对消耗您的人和事，洒脱地说一句：“我自清风拂山岗。”
找回自身的主体性。活得自在，不受伤害。活出《周易》中“君子以独立不惧，遁世无闷”的从容境界。
这，才是人生的大智慧。
来源：小青情感说