摘要：甘肃省天水市民主西路，闹市中心的喧嚣被两株千年古槐轻轻拂去。浓荫如盖的翠色里，明代名臣胡来缙与胡忻父子修建的“南北宅子”隔街相望，四百年风雨未改其貌。黑漆大门外，汽车轰鸣、人潮熙攘；门内，古朴院落静立，砖雕木刻间仍透着当年的厚重灵动。古槐的年轮里藏着比岁月更恒

槐荫蔽芾铸风骨 惠慈传家济天下

——甘肃天水胡氏家族的德行传承与时代回响

北宅子中院

甘肃省天水市民主西路，闹市中心的喧嚣被两株千年古槐轻轻拂去。浓荫如盖的翠色里，明代名臣胡来缙与胡忻父子修建的“南北宅子”隔街相望，四百年风雨未改其貌。黑漆大门外，汽车轰鸣、人潮熙攘；门内，古朴院落静立，砖雕木刻间仍透着当年的厚重灵动。古槐的年轮里藏着比岁月更恒久的力量，那是胡氏父子用一生践行的准则，是门内院落沉淀的精神底气，更是让“南北宅子”在百年变迁中始终从容立世的根基。如今宅中“父子乡贤”匾额虽历经尘霜，却依旧映照着这份家风的传承。

胡氏淳厚家风的根脉，从胡来缙之父胡济这一代便开始深植。他以平日待人接物的温厚、治家睦族的勤勉，为胡氏家族注入了良好的精神基因。胡济，明嘉靖朝曾任户部云南清吏司主事，万历年间诰封奉政大夫。尽管史料中关于他的记载寥寥，但一道明万历十年的七彩诰命，为世人勾勒出这位胡氏先祖的精神轮廓。圣旨中“倜傥负奇，惠慈乐予”的评语，恰是他一生的写照——既有洒脱不凡的襟怀，又怀仁慈乐施的本心。他以“废著起家”展现经营智慧，却不困于私利，反以家业“安其亲”，用财富滋养亲情；以“孝弟训族”彰显士人的道德修养，用伦理教化凝聚家族，终至“善其俗”，将家风的影响延伸至乡邻。这种“以商养德、以文化俗”的实践，完美诠释了儒家修身、齐家、化俗的理想。于己，他兼具农商之长却超越两者局限；于家，他以孝悌为纽带筑牢家族根基；于乡，他以德行潜移默化影响乡风。胡济的躬亲示范早已内化为家族的精神底色，让胡氏家风在百年传承中始终澄澈如新。

明嘉靖年间，胡来缙乡试中举后，因在县令任上政绩卓异，获特诏擢任大兴（今北京市大兴区）知县。彼时大兴地处京畿，权贵环伺，繁难政务常被推诿至县署，前任官员多因难以周全而纷纷去职，此地堪称仕途“险地”。面对这般复杂局面，胡来缙掷地有声：“京县之难，在于易徇私情而弃公理、惜官位而曲法令。我唯守公理、遵法令，亲疏荣辱皆非所计。人心自有公道，成败听其自然。”任内三年，他以如冰般清冽、似黄檗般苦寒自励的坚守砥砺操行，勤勉干练、务实担当，凡事务求公允，终令权贵敛迹、百姓称颂。后迁户部郎中，他革除积弊，执掌钱粮时精细严谨，连老吏亦叹服其能；再擢山西按察司副使，政绩斐然。万历年间，胡来缙卒于任上，获诰封中宪大夫。南宅子后正厅的“槐荫蔽芾”匾额，恰是胡来缙一生的写照，他如门前古槐，以清正德行荫庇后世，将“守公理、拒私情”的风骨植入胡氏家风的脉络。

胡来缙之子胡忻不仅承续冰檗家风，更以谏疏惊朝堂、惠泽遍秦地，将父辈之志推向更广远。胡忻自幼便怀凌云之志，每读范仲淹“先天下之忧而忧”的典故，常抚卷慨叹：“丈夫当如此矣！”那份以天下为己任的襟怀，早在少年时便在他心中扎下深根。万历十七年，胡忻考中进士，初仕便被派往山西平阳府临汾县任知县。彼时临汾作为晋地大县，赋税甲于全省，但土地膏腴、民风淳厚，为治理埋下天然优势。胡忻深谙“教化优于刑威”之道，每日亲赴乡野申明乡约，以伦理纲常引导民心向善；闲暇则漫步学宫，稽考古礼、兴修文教，让诗书礼乐渐成乡风。在任七载，临汾“庭无滞讼，狱无缧囚”，官府案牍清简，牢狱久空。官民相处如家人父子，路不拾遗的景象随处可见，几近“刑措不用”的理想之境。多年后胡忻辞官归里，临汾百姓感念其恩德，不远千里护送一尊他的木雕像至天水。这尊雕像历经岁月洗礼至今仍完好如初，承载着百姓的追思。

“以天下事为己任”的初心，从未在胡忻胸中褪色，反而经世事砥砺愈发鲜明。升任工科给事中后，他稽查违误，毫无顾忌。紫禁城三大殿历经岁月侵蚀及火灾等损毁，亟需大修，工程浩大。有权势的宦官与不法商人相互勾结冒造预算近百万。这一行为不仅严重损耗国库，更暴露了当时工程建设中贪腐丛生、监管松弛的弊端。胡忻敏锐察觉到问题后上《请竣大工罢冗役疏》揭发其奸弊，并主动请求亲自督办工程。经稽核检定，将预算减少一半。由工科给事中转任礼科都给事中后，胡忻的职权领域从工程监察拓展至礼制教化与民生治理，其“视时事之系国家大计者”的敏锐与担当丝毫未减，还以更广阔的视野直击关乎国本的核心议题。当时秦州（今甘肃天水市）等地百姓正深陷矿税泥沼，税监的强取豪夺，让乡野间“闾阎骚动，鸡犬靡宁”。秦州本不产金，却被强征包金税，百姓被逼至绝境。胡忻在《陈矿银之累乞免包纳疏》中，以振聋发聩之语痛陈其弊：“有髓则骨可敲，髓枯，敲之何益；有肉则心可剜，肉尽，剜之何益。”最终，皇帝特下诏撤回税监梁永，免除秦州矿税。秦州百姓身上的沉重枷锁轰然落地。万历三十八年，胡忻升任太常寺少卿，一度代理正卿职务。值得一提的是，胡忻自任山西临汾知县至太常寺正卿期间所作奏疏集《欲焚草》得以传世，他上书谏言的内容多关乎百姓疾苦，从苛捐杂税的盘剥到徭役征调的无序，从地方官吏的横征暴敛到水利设施的年久失修，他皆以犀利笔触针砭时弊，更附上详实可行的条策。由此可见，时人对其“北海瑞”的称赞名副其实。

胡来缙和胡忻这对父子硕儒政绩卓著、官声清廉，逝世后均被万历帝诰赐“崇祀乡贤祠”。秦州人并受其福，曾于南北宅子前立“父子乡贤”牌坊以志纪念。父子俩的故事后来被编成传统秦腔剧目《父子乡贤》，胡氏一族的家风由此深入人心。近年来，天水市以胡氏古民居为依托，精心打造家风教育阵地，让以“诗礼传家、勇担道义、勤政廉洁、爱国济民”为核心的胡氏家风在新时代焕发活力。通过推动家风文化进校园、入社区，举办主题宣讲、精品展览及特色社教活动，搭建常态化家风课堂等多元路径，不断丰富传播载体、创新表达方式，唤醒沉睡的家风遗产，从多维度、多视角讲好本土家风故事和廉洁佳话，使其走进大众生活。（作者 徐莹莹 陈升）

来源：天水在线