杭州博物馆将推出“城中有座山”特展多角度展现吴山历史文化

摘要：对杭州人而言，吴山承载着深厚的城市记忆。这座天目山余脉延伸入城区的山体，融汇了千年文脉与市井烟火，是名副其实的“有故事的山”。

对杭州人而言，吴山承载着深厚的城市记忆。这座天目山余脉延伸入城区的山体，融汇了千年文脉与市井烟火，是名副其实的“有故事的山”。

9月25日，杭州博物馆将在南馆二、三楼推出“城中有座山——杭州吴山的历史空间”特展，展览将通过“吴山之源”“文脉回响”“文脉流觞”“英杰足迹”“山魂永续”五个篇章，串起吴山的往昔记忆，讲述杭州城市变迁、文脉传承与市井温情。

据介绍，本次展览将持续至2026年1月5日，其间将联合国家图书馆、天津博物馆、辽宁省博物馆等全国19家文博单位，展出217件珍贵文物，其中一级文物12件，二级文物28件，三级文物47件。

重磅展品亮相展现吴山历史底蕴

展览汇聚了众多与吴山相关的珍贵文物，其中不乏珍品。

战国青铜套杯（湖北省博物馆藏）：2002年湖北枣阳九连墩1号墓出土，共5件依次套入，最外侧为带盖青铜杯。这套青铜杯工艺精湛，设计巧妙，体现了战国时期高超的青铜铸造技术。其器形与杭博馆藏战国水晶杯造型接近，反映了当时南北文化交流与审美趣味的共通性，为研究战国时期的文化传播提供了重要实物资料。

战国青铜套杯

宋拓《群玉堂苏帖册》（吉林省博物院藏）：此册为《群玉堂帖》第六卷，内容为苏轼《上清储祥宫碑》和《春帖子词》及题记，共38页。《群玉堂帖》是南宋时期编纂的书法汇帖，初名《阅古堂帖》，阅古堂位于吴山宝莲山下。该帖拓印精良，保存完好，是研究苏轼书法艺术和南宋刻帖工艺的珍贵资料，具有重要的书法史价值。

宋拓《群玉堂苏帖册》

元杨维桢行书《梦游海棠城记》卷（天津博物馆藏）：全卷32行，401字，记1369年春正月十三日夜梦游海棠城所见所闻。杨维桢是元代著名文学家、书画家，其书法风格独特，影响深远。此作以小行书为主，夹杂浓重的章草笔意，结字欹正多变，章法跌宕起伏，为迄今所见杨维桢晚年字数最多的精心之作，展现了其成熟的书法艺术造诣。

元杨维桢行书《梦游海棠城记》卷

战国兽首水战图青铜柶（杭州博物馆藏）：长30.2厘米，宽4.0厘米，器表阴线刻划水战图，画面中央刻6组人物于水面兵戎相接的图景，左右各有1艘船，船上3人站立划桨。据《仪礼・聘礼》记载，柶是酌醴的小勺，为礼器。这件青铜柶纹饰精美，刻画生动，是研究战国时期军事、礼制和艺术的重要文物，体现了当时高超的青铜装饰工艺。

战国兽首水战图青铜柶

陈洪绶巅峰画作——明陈洪绶《仕女图》轴（辽宁省博物馆藏）：此作为清顺治七年（1650年）所绘，款识“庚寅秋，老莲洪绶画于眉舞轩”，钤印“陈洪绶印”（白）、“章侯”（朱），鉴藏印“项墨林父秘笈之印”（朱）。陈洪绶是明代书画名家，顺治六年（1649年）正月至1652年去世前，他在吴山火德庙之西爽阁度过了艺术生涯中最辉煌的三年。图绘三位仕女漫步情景，仕女面容、装束以淡墨勾勒，笔法细致精到，设色清新淡雅，体现了陈洪绶独特的艺术风格。

明陈洪绶《仕女图》轴

此外，由于文物保护需要，杭博特别提醒，部分珍贵文物将采用轮换展出方式，具体时间见下表：

当代艺术装置与历史文物隔空对话

本次展览特别设置当代艺术创作单元，邀请中国美术学院当代艺术与社会思想研究所五位艺术家，以《石影迁山栖声百货邑井》为题，通过田野调研、史料翻检、口述记忆与现场感知，将吴山在当代艺术语境中重新诠释。“在这里，吴山不再只是山体本身，而是观念流转与想象力生长的原点。”

“石影”：董兆麟的《地支舆图》，以十二生肖石重组山体形态；

“迁山”：颜达夫的《搬山》，借由拖车与天然物构成寓言化装置；

“百货”：邵捷的《化贝郎》，以货郎车为母题，叠合南宋民间流动博物馆与当代文化迁徙；

“邑井”：刘苏的《不井而且》，通过对古井意象的探入，揭示吴山地下水脉与地方感之间的隐秘联通；

“栖声”：胡沁迪的《对吴山》，在藤蔓、岩石与鸟鸣的描绘中，将自然与城市的偶遇凝固为一帧时间切片。

教育活动丰富多彩邀您访山读山

本次展览特别联合北京大学考古文博学院师生团队推出体验手册，包含“我在山中游”毅行游线、旧照新拍（共计5款）、诗词填空等趣味活动，并将不定期推出主题讲座、系列工作坊和文化走读，一起认识“多面”的吴山。

同时，馆方也以展览中的特色馆藏战国水晶杯和原始瓷镈钟、晋越窑青釉蛙形瓷水盂为原型设计了留言卡片。

另外，据馆方工作人员介绍，本次展览将推出20余款特色文创产品，涵盖包袋、文具、饰品、宠物玩具、茶点等品类，灵感来源于馆藏文物和古树名木；在北馆一楼的户外空间，还可品尝以“杭州味道”为灵感的特色茶点。“我们希望来参观展览的市民及游客，既可沉醉于吴山秋色，亦能感受建筑与自然山林相融的巧思匠心，在馆内度过一段意蕴悠长的时光。”