摘要:念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。
(备注:□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵、◙=i/o二象性,✤o的鼻音二象性、✜i的鼻音二象性)「」
1.闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。
2.念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。
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附注:
1、本诗押韵较为规则,主体是偶数句押韵,也即,ABCB。
2、在编写《周音》时,我没有发现第二阕的倒数第二字押韵,误以为止-子押韵i。
3、本诗存在长短句,大部分是两两成句,但也有三句成句,这样首句视为奇数句,后面两句视为偶数句,可以套用偶数句押韵规则。例如,第一阕,造-疚属于韵脚。
诗经286-2闵予注释1
(备注:□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵、◙=i/o二象性,✤o的鼻音二象性、✜i的鼻音二象性)「」
1.闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。於乎皇考,永世克孝。
2.念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。於乎皇王,继序思不忘。
附注:
1、造:=诣。通假字、同源字。拜访。
造从草,古音do。但一部分金文造从旨,=诣,通假字。
添加图片注释,不超过 140 字(可选)
遭:遭遇。
遭家不造=遇家不诣=明明到家,却不进屋。过家门而不入。
2、於乎:=呜呼。通假字。诗经中常见,不赘述。
3、嬛嬛:=茕茕、惸惸、睘睘。通假字。无依无靠。孤独。
诗人称呼自己为小子,应该是周成王。但似乎周成王并无离开家的情况。可能指的是丰京与镐京的隔离,最初西周都城在丰京,丰水以西,但后来城市扩建,搬迁到丰水以东,就是镐京。
可能,周成王幼年在丰京长大,但执政后搬迁到镐京。故有此叹。
4、陟:登高。陟降=升降。
陟降庭止= 祖先的神灵飞升降落在丰京的旧朝廷上停息。其中
止:=趾。通假字。本义为行进,引申为驻足,停歇。
这里止为动词。
5、夙夜敬止:= 夙夜敬之=我日日夜夜敬拜。这里,止=之,为虚词。
6、思:=兮。通假字,古音di。
继序思不忘=继续兮不忘=我继承宗庙社稷,永不忘记。
其中,序=排序、接续。可以理解为:=续。通假字。
诗经286-3闵予上古音大概
(备注:□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵、◙=i/o二象性,✤o的鼻音二象性、✜i的鼻音二象性)「」
1.闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。於乎皇考,永世克孝。
bing du do di, do du bui do, cong cong di cui. cu cu cong co, cong dui ci co.
2.念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。於乎皇王,继序思不忘。
cing di cong du, di dong ding dui. dui du do di, dui dui cing dui. cu cu cong cong, dong du di bui cong.
□□□□,□□□●,□□□◙。□□□●,□□□●。o
□□□□,□□◆□。□□□□,□□◆□。□□□◆,□□□□◆。ng
附注:
1、造从草,古音do。
2、嬛从睘,睘从羊,古音cong。发生了c→q辅音腭化。
3、疚从久,久=厥=髻的本字,存在i o二象性,古音cui。
4、夙从夕,存在i o二象性,古音dui。但在战国时代,从席,古音do,与宿同源。
5、夜从夕、从亦,亦从大,均具有i o二象性,古音dui。
6、继(繼)从冬,古音dong。发生了复杂讹变和音变,以前讲过,这里不赘述。见: 诗经269-3烈文上古音大概 ;
诗经286-4闵予今韵
(备注:□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵、◙=i/o二象性,✤o的鼻音二象性、✜i的鼻音二象性)「」
1.悯予小子,遇家不诣,茕茕在疚。呜呼皇考,永世克孝。
2.念兹皇祖,陟降庭趾。惟予小子,夙夜敬之。呜呼皇王,继序兮不忘。
□□□□,□□□●,□□□◙。□□□●,□□□●。o
□□□□,□□◆□。□□□□,□□◆□。□□□◆,□□□□◆。ng
附注:
1、闵→悯。古今字、通假字。怜悯,可怜。
2、遭→遇。通假字、同源字。遭遇。可以不改,但前人多误解,应当修改。
3、造→诣。通假字、同源字。造访、拜见。可以不改,但前人多误解,应当修改。
4、嬛嬛→茕茕。通假字。孤独无依。
5、於乎→呜呼。通假字。
6、止→趾。古今字、通假字。驻足,停歇。
7、维→惟。通假字。只有。
8、止→之。通假字。
9、思→兮。通假字。
以上只考虑通假字,并未考虑古今音变,可视为版本一。
10、疚→惜。近义。这样,诣-惜,现代押韵i。虽然改变了原诗的押韵布局,但尚可。
于是,出现版本二,2-0250420晚上20:23
1.悯予小子,遇家不诣,茕茕在惜。呜呼皇考,永世克孝。
2.念兹皇祖,陟降庭趾。惟予小子,夙夜敬之。呜呼皇王,继序兮不忘。
来源:pluiepoco