摘要：2025年是妈祖1065岁生日，46岁的刘涛以"妈祖全球推广大使"的身份强势回归。只见她穿着粉嫩的新中式连衣裙，在湄洲姑娘的簇拥下缓缓走进祖庙。刘涛虔诚地向妈祖神像行了三鞠躬大礼，然后神色庄重的献上寿桃。对此，有网友不解地问道：拜祭妈祖算不算封建迷信活动，该不

2025年是妈祖1065岁生日，46岁的刘涛以"妈祖全球推广大使"的身份强势回归。只见她穿着粉嫩的新中式连衣裙，在湄洲姑娘的簇拥下缓缓走进祖庙。刘涛虔诚地向妈祖神像行了三鞠躬大礼，然后神色庄重的献上寿桃。对此，有网友不解地问道：拜祭妈祖算不算封建迷信活动，该不该废除呢？

网友有这样的疑问也不奇怪，因为我们总是说要废除封建迷信，崇尚科学。那么，拜祭妈祖和科学或者说公序良俗相冲突吗？

当刘涛手捧寿桃向妈祖金身深深鞠躬时，她不仅是在致敬一段跨越千年的信仰，更牵动了无数沿海儿女的集体记忆。从渔港摇曳的船灯到湄洲岛袅袅的香火，妈祖早已超越了神灵的符号，成为守护希望的精神图腾。

这一刻，传统与现代碰撞，明星与民俗交融，叩问着我们对文化根脉的珍视与传承。

4月20日凌晨的湄洲岛祖庙灯火通明，刘涛身披绶带郑重行礼的画面登上热搜。这不仅是明星的仪式性动作——13年前她主演的《妈祖》创下5.137%收视奇迹，剧中的"林默娘"早已与真实信仰交织。

在莆田渔民王阿伯眼中，"刘涛拜妈祖就像女儿回家"。每年三月廿三，沿海数万艘渔船自发挂红绸、放鞭炮，霞浦渔村的陈大姐总要在船头摆上三牲："出海的汉子说，听到风浪里有妈祖的铃铛声，心就定了。"

科学时代为何这种信仰依然鲜活？实际上，绝大部分渔民家庭保留着"开渔前祭妈祖"的习俗。一位老船长的答案很实在："雷达测台风准，但妈祖让几百条船遵守休渔期。"

这种民间智慧揭示出：妈祖文化不是与科学对立的迷信，而是维系海洋社群秩序的精神纽带。当现代人焦虑于不确定风险时，千年传承的仪式恰恰提供了心灵锚点。

《刑法》第300条明确定义封建迷信为"利用迷信破坏法律实施"，而妈祖祭典早在2009年就被列入人类非物质文化遗产。根据《宗教事务条例》，"民间信仰活动场所"享有合法地位，湄洲妈祖祖庙正是首批登记单位。

法律界人士指出：判断标准在于，是否危害了社会秩序和公序良俗。莆田每年妈祖巡安吸引百万人潮，但近十年未发生踩踏事故，反哺旅游业产值超20亿元。

更值得关注的，是其现实的功能。台湾海峡两岸的妈祖宫庙至今共同维护着"海上搜救基金"，仅2022年就救助遇险渔船37艘。这种将信仰转化为公益行动的机制，恰恰符合《慈善法》鼓励的"传统文化助力现代社会建设"方向。

当香港明星陈小春在直播中演示妈祖签文解厄之法时，弹幕刷屏的"心诚则灵"更多是文化认同的表达。

刘涛受聘"妈祖文化推广大使"引发争议，但细看其行为边界：献桃鞠躬未涉及烧纸钱、算命等《治安管理处罚法》明令禁止的内容。

与其说是宣扬迷信，不如说是文旅融合的创新实践——授牌仪式后，#跟着刘涛游湄洲#话题阅读量破亿，势必会带动当地民宿、交通、饮食、景点门票预订量激增。

这种现象背后，是传统文化的现代转型需求。正如故宫让雍正比心、敦煌壁画变身动画，妈祖文化也需要"破圈"载体。

一位90后非遗传承人说："年轻人可能不知道《天妃显圣录》，但刘涛演的妈祖救父剧情让他们理解'孝道'才是文化内核。"

当明星用影响力激活古老IP时，关键在于把握分寸：某明星在综艺中体验"妈祖髻"编织被点赞，某网红直播"请妈祖治新冠"则遭封禁，二者红线清晰可见。

要求废除妈祖信仰的声音常引用"唯物主义无神论"，却忽视了《宪法》第36条"宗教信仰自由"的保护。

更具反思价值的是：当我们用"封建迷信"标签否定一种千年民俗时，是否也在消解文化多样性？

泉州蟳埔村的簪花围原本是妈祖信徒标志，如今成为Z世代追捧的国潮符号，证明传统文化完全能创造性转化。

妈祖文化更重要的，是其承载千年的情感价值。在福建平潭，总有很多留守老人每天擦拭着妈祖像："儿子在远洋货轮上，视频时总让我看看娘娘像才会安心。"

这种精神寄托与基督徒祷告、球迷收藏球衣并无本质不同。有学者指出："警惕借反迷信之名行文化霸权之实，保护妈祖信仰就是守护中国人的精神原乡。"

来源：刚哥说法