摘要：在后世学人的解释中，借用了五行学说来解释这个“黄”字，认为黄帝与五行中的“土”有关，这个解释明显是用后世的理论去解释之前的现象，显得牵强。

精解古字古义：“黄”字在表示颜色之前，究竟是什么涵义？解读“黄”字在上古时代的高深内涵。

轩辕黄帝，是中华人文始祖，可是具有如此崇高文明地位的黄帝，其名号中为什么会用一个“黄”字？

在后世学人的解释中，借用了五行学说来解释这个“黄”字，认为黄帝与五行中的“土”有关，这个解释明显是用后世的理论去解释之前的现象，显得牵强。

因为在中国的文字中，同样存在“黄天”与“黄道”的用法，这些用法明显与“土”是无关的，而是包含了一种“极高高度”的涵义。

那么，黄帝的“黄”字，同样应该具有这种“极高高度”的涵义，于是问题来了：

这个在后世被认为与颜色相关的“黄”字，为什么具有“极高高度”的涵义呢？

这是因为这个“黄”字所采用的字义，是中华古文字的“本源字义”，而表示颜色的“黄”字字义，已经是后世演变出来的常规字义。

上图，是甲骨文“黄”字。

这个“黄”字的造字，采用的是竖状结构。

甲骨文“黄”字的造字主体，其实是一个被上下拉长的“大”字。

在中华古文字的“本源字义”中，“大”字包含两层涵义，第一层涵义表示的是“显性人体”的正面，第二层涵义表示的是“向上”的意思。

在“本源字义”的造字中，“上”代表“显性世界（人体）”，“下”代表“隐性世界（人体）”，所以，“大”字表示“向上”涵义的时候，就表示向“隐性世界（人体）”回归的意思。

甲骨文“黄”字中的这个被上下拉长的“大”字，代表的就是向“隐性世界（人体）”回归的意思。

而在这个“大”字的顶部，是一个“口”字，“口”字在中华古文字的“本源字义”中，是一个极其重要的字符，这个“口”字代表着产生人的意识的一个核心要素——“感知的主体”。

这个“感知的主体”在构成完整人体的三层人体中，是唯一可以移动的元素。

这个“口”字处在甲骨文“黄”字的头部位置，表示的意思是“感知的主体”已经从“显性人体”回归到了“隐性人体”的深处，即“感知的主体”已到达了回归过程的终点。

在这个被拉长的“大”字的中间位置，有一个“圆圈”，这个“圆圈”就是连接“显性人体”与“隐性人体”的一条通道，“感知的主体”就是通过这条通道，从“显性人体”那里回归到了“隐性人体”深处。

“圆圈”内有一个与“大”字重叠的“十”字符，这个“圆圈”内的“十”字在“本源字义”中也是有特定涵义的，表示的意思是“感知的主体”在通过这条通道时，所使用的一种力度与强度。

这就好比内家拳，在站桩时所说的“十字劲”，上下左右把身体彻底撑开，“感知的主体”在通过这条通道时，也要把这条通道彻底撑开，才能顺利回归“隐性人体”。

综上分析，“黄”字的“本源字义”就是：

“感知的主体”在使劲撑开通道的过程中，通过了连接“显性人体”与“隐性人体”的那条通道，最终回归到了“隐性人体”内的终点。

在这个“本源字义”上，演变出了“极高高度”的涵义。

那么，黄帝的“黄”采用的到底是“本源字义”，还是在“本源字义”上演变出来的“极高高度”的涵义呢？

这个问题，我们需结合“轩辕”二字的分析来看。

我们这里回顾一下在上一篇文章中对“轩辕”二字的分析：

“轩”字的“本源字义”是：“感知的主体”处在“显性人体”中，沉迷于对“显性世界”认识的状态；

“辕”字的“本源字义”是：“感知的主体”开始从“显性人体”向“隐性人体”方向回归以及努力的状态。

结合“轩辕”二字的“本源字义”，再加上“黄”字代表的是“感知的主体”回归的过程以及终点，因此，我们可以得出这个结论，“轩辕黄”的整体意思是：

“感知的主体”进行“心智系统转换”的全过程——从最初“轩”表示的“感知的主体”沉迷于“显性人体”中的状态，转变到“辕”表示的开始向“隐性人体”方向回归的准备状态，再到“黄”表示的通过全力最终回归到了“隐性人体”深处的终点状态。

从伏羲一直到老子、孔子的时代，是中华文明最为重要的“中华原生文化”阶段，其核心内容有两点：“重叠结构世界”，以及人在“重叠结构世界”中进行“心智系统转换”。

轩辕黄帝时期，正处于这个历史阶段的“承上启下”的位置，“轩辕黄”三个字，正是其在“中华原生文化”阶段所做的“承上启下”的所有贡献的高度概括。

这种“心智系统转换”方法，是让中华民族始终能够屹立于世界民族之林的根本原因。

“心智系统转换”方法并没有失传，《帛书·老子》《楚简·老子》《大学》《中庸》《论语》都是对这种方法的论述。

往期精选

中华古文字“本源字义”中承载的“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法详情，请看专题视频，发布在心智玩家的专栏《“黄帝密文”识字班》。

马王堆《帛书·老子》中用“本源字义”记载的“心智系统转换”方法详情，发布在专栏《解放“道德真经”》。

《老子》上古本《郭店楚简·老子（甲本）》中用“本源字义”记载的“心智系统转换”方法，完整上传于专栏《黄帝老子真经》。

《大学》《中庸》《论语》中用“本源字义”记载的由孔子实践和总结的独特“心智系统转换”方法，非常适合现代人从基础到进阶一步步练习“心智系统转换”，详情发布于专栏《向孔子学功夫》。

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来源：心智玩家一点号